上海证券报：岳路平：从山寨文化看中国当代艺术
岳路平：从山寨文化看中国当代艺术 http://www.sina.com.cn 2009年03月21日 01:59 中国证券网-上海证券报
邱家和
毕业于西安美术学院的岳路平毕业后留校任教，他2007年策划了首届西安文献展，2008年策划了“西安当代艺术十年回顾”。他把中国当代艺术与“山寨”文化相联系，对记者谈了自己的看法。
当代艺术是“山寨版本”？
岳路平表示，“山寨”是对一种文化现象的口语化的表达，其中有四个层面的意思：
第一个层面，是香港的学者阿巴斯的观点。岳路平说，2005年他在英国做访问学者时看到阿巴斯有一本著作叫《国际文化研究》，其中有一篇论文是《赝品的政治经济学》，他的另一本著作名字就叫《赝品》，都谈到了“山寨”现象中的盗版问题，其中举了印度孟买与拉美的例子，还指出在信息时代如CD，在物理上已不存在正版与盗版的区别。不过他上升到道德层面，指出后发国家很容易认可全球文化，但无法支撑其消费成本，必然会产生“赝品”。而信息技术与互联网可以支撑这一点。这是欠发达国家应对全球化的对策。
第二个层面，是当代艺术的走向。岳路平认为，正像中国靠出口驱动的制造业一样，798也是类似的出口生产基地。在全球艺术品市场紧缩之际，中国当代艺术也面临拐点，以尤伦斯、乌利?希克等西方藏家为代表的外部发动机熄火了，而山寨文化则是一种“内需”。
第三个层面，是凤凰卫视对对山寨文化的讨论。在岳路平看来，凤凰卫视对山寨文化组织了一系列的讨论，编导对山寨文化是采取“顶”的态度的，他们从政治的角度理解来理解“山寨文化”的现象，认为其反映了基层的民意，反映了一种民意的空间。
第四个层面，则是当代艺术的语法结构。他指出，从中国当代艺术家包括其中最出名的F4的作品中，都可以看到他们的原版，这些人并没有太多的独创性，只是一个汉化版。这就引发了一个问题：今天的当代艺术是否只是西方当代艺术的一个“山寨版本”？
当代艺术面临转向
岳路平谈到了中国当代艺术的一个特殊现象：当代艺术圈显得很封闭，很少与人文科学形成对流圈。他说，西方的后现代艺术，是与人文科学的蓬勃发展有关的，而中国当代艺术的30年，其学术环境却很奇特。1980年代的学者是有整体性的，但到了1990年代，就成为“海德格尔的10年”，表现为犬儒主义。于此相应，王朔的泼发文学，方力钧、岳敏君的顽世现实主义绘画，与后现代艺术的意识流、碎片化相结合。而在人文科学中，伴随着90年代的犬儒主义，则是学科的专业化，人文学科中哲学家、人类学家、社会学家之间，他们与艺术家之间都很少交流。他还特别提到，目前，人文学者中也有关心当代艺术的，甘阳的近著《通三统》，就有专门的章节谈当代艺术，但当代艺术圈没有人与他讨论对话。
他认为，2000年后艺术市场火了，当代艺术就服从市场的逻辑。有著名的艺术家就私下表示，搞文化就是在搞经济，任何事情你只要说是在搞经济，你就能搞得成。这就是这种市场逻辑的写照。但是，当前的经济危机，使当代艺术的市场逻辑运行不下去了，迫使当代艺术转向了。
当代艺术的文化边界
岳路平谈到了在民族主义的讨论中，人们发现当年作为殖民地的东南亚没有国界，也没有国家主义，而殖民地的现代化改造使其有了地图、边界、人口统计和民族划分，到那些殖民地独立了，有国界了，却原来就是过去殖民地的边界。独立的、光荣的边界，就是殖民地的、耻辱的边界。
他认为中国当代艺术也是如此，过去10年，中国当代艺术掌握在极少数人手里，北京798的尤伦斯艺术中心就是西方后殖民地文化的象征，创造的就是后殖民的风景。在威尼斯双年展为代表的许多欧美艺术大展上，策展人就是希望中国艺术家解构中国的政治符号。他认为这也适用西方消费主义社会消费决定生产的逻辑，西方策展人和藏家的消费倾向决定了当代艺术的创作方向。798近年来经历了换血的过程，就异国情调化、唐人街化的过程。但是在经济危机中，人们在看，尤伦斯什么时候会撤退。一旦撤了，留下的是废墟也是边界。中国当代艺术是遵循这样的边界，还是舍弃这些边界重新打造？
岳路平认为，这里涉及到文化自主性的问题，如“小沈阳现象”，有人认为其撬动了沈阳、东北整个板块的上升，与此相应的恰恰是港台文化的衰落。其结果“小沈阳”的出现也许是一种进步，但其采用的办法还是模仿刘德华，模仿港台板块。总而言之，“小沈阳”面临的，是如何利用港台文化的废墟和边界，而当代艺术则是如何面对尤伦斯，如何实现中国当代艺术的自主性。
新浪声明：此消息系转载自新浪合作媒体，新浪网登载此文出于传递更多信息之目的，并不意味着赞同其观点或证实其描述。文章内容仅供参考，不构成投资建议。投资者据此操作，风险自担。
邱家和
毕业于西安美术学院的岳路平毕业后留校任教，他2007年策划了首届西安文献展，2008年策划了“西安当代艺术十年回顾”。他把中国当代艺术与“山寨”文化相联系，对记者谈了自己的看法。
当代艺术是“山寨版本”？
岳路平表示，“山寨”是对一种文化现象的口语化的表达，其中有四个层面的意思：
第一个层面，是香港的学者阿巴斯的观点。岳路平说，2005年他在英国做访问学者时看到阿巴斯有一本著作叫《国际文化研究》，其中有一篇论文是《赝品的政治经济学》，他的另一本著作名字就叫《赝品》，都谈到了“山寨”现象中的盗版问题，其中举了印度孟买与拉美的例子，还指出在信息时代如CD，在物理上已不存在正版与盗版的区别。不过他上升到道德层面，指出后发国家很容易认可全球文化，但无法支撑其消费成本，必然会产生“赝品”。而信息技术与互联网可以支撑这一点。这是欠发达国家应对全球化的对策。
第二个层面，是当代艺术的走向。岳路平认为，正像中国靠出口驱动的制造业一样，798也是类似的出口生产基地。在全球艺术品市场紧缩之际，中国当代艺术也面临拐点，以尤伦斯、乌利?希克等西方藏家为代表的外部发动机熄火了，而山寨文化则是一种“内需”。
第三个层面，是凤凰卫视对对山寨文化的讨论。在岳路平看来，凤凰卫视对山寨文化组织了一系列的讨论，编导对山寨文化是采取“顶”的态度的，他们从政治的角度理解来理解“山寨文化”的现象，认为其反映了基层的民意，反映了一种民意的空间。
第四个层面，则是当代艺术的语法结构。他指出，从中国当代艺术家包括其中最出名的F4的作品中，都可以看到他们的原版，这些人并没有太多的独创性，只是一个汉化版。这就引发了一个问题：今天的当代艺术是否只是西方当代艺术的一个“山寨版本”？
当代艺术面临转向
岳路平谈到了中国当代艺术的一个特殊现象：当代艺术圈显得很封闭，很少与人文科学形成对流圈。他说，西方的后现代艺术，是与人文科学的蓬勃发展有关的，而中国当代艺术的30年，其学术环境却很奇特。1980年代的学者是有整体性的，但到了1990年代，就成为“海德格尔的10年”，表现为犬儒主义。于此相应，王朔的泼发文学，方力钧、岳敏君的顽世现实主义绘画，与后现代艺术的意识流、碎片化相结合。而在人文科学中，伴随着90年代的犬儒主义，则是学科的专业化，人文学科中哲学家、人类学家、社会学家之间，他们与艺术家之间都很少交流。他还特别提到，目前，人文学者中也有关心当代艺术的，甘阳的近著《通三统》，就有专门的章节谈当代艺术，但当代艺术圈没有人与他讨论对话。
他认为，2000年后艺术市场火了，当代艺术就服从市场的逻辑。有著名的艺术家就私下表示，搞文化就是在搞经济，任何事情你只要说是在搞经济，你就能搞得成。这就是这种市场逻辑的写照。但是，当前的经济危机，使当代艺术的市场逻辑运行不下去了，迫使当代艺术转向了。
当代艺术的文化边界
岳路平谈到了在民族主义的讨论中，人们发现当年作为殖民地的东南亚没有国界，也没有国家主义，而殖民地的现代化改造使其有了地图、边界、人口统计和民族划分，到那些殖民地独立了，有国界了，却原来就是过去殖民地的边界。独立的、光荣的边界，就是殖民地的、耻辱的边界。
他认为中国当代艺术也是如此，过去10年，中国当代艺术掌握在极少数人手里，北京798的尤伦斯艺术中心就是西方后殖民地文化的象征，创造的就是后殖民的风景。在威尼斯双年展为代表的许多欧美艺术大展上，策展人就是希望中国艺术家解构中国的政治符号。他认为这也适用西方消费主义社会消费决定生产的逻辑，西方策展人和藏家的消费倾向决定了当代艺术的创作方向。798近年来经历了换血的过程，就异国情调化、唐人街化的过程。但是在经济危机中，人们在看，尤伦斯什么时候会撤退。一旦撤了，留下的是废墟也是边界。中国当代艺术是遵循这样的边界，还是舍弃这些边界重新打造？
岳路平认为，这里涉及到文化自主性的问题，如“小沈阳现象”，有人认为其撬动了沈阳、东北整个板块的上升，与此相应的恰恰是港台文化的衰落。其结果“小沈阳”的出现也许是一种进步，但其采用的办法还是模仿刘德华，模仿港台板块。总而言之，“小沈阳”面临的，是如何利用港台文化的废墟和边界，而当代艺术则是如何面对尤伦斯，如何实现中国当代艺术的自主性。
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ding
说的好极了！
我对你的看法全面改观！
我对你的看法全面改观！
这么能说的人不出来混太可惜了
非常不SB
真帅才
[quote]引用第6楼guest于2009-3-24 7:52:02发表的:
真帅才...[/quote]
我发现BYC的理论依据了
有才
[quote]引用楼主小小岳不群于2009-3-22 2:26:12发表的:
岳路平：从山寨文化看中国当代艺术 http://wwwsinacomcn 2009年03月21日 01:59 中国证券网-上海证券报
邱家和
毕业于西安美术学院的岳路平毕业后留校...[/quote]
专业，有高度！
小月，你让大家很有压力啊
http://203.208.39.99/search?q=cache:_e75zvDXWaIJ:cid-2c9e087bff1dada1.spaces.live.com/blog/cns!2C9E087BFF1DADA1!289.entry+%E9%92%9F%E7%BD%97%E7%99%BD&cd=5&hl=zh-CN&ct=clnk&gl=cn&client=aff-cafe-ace&st_usg=ALhdy2_4KzhvEgxovIB0NFk0IPD9iD3RWw
[quote]引用第10楼guest于2009-3-25 14:42:54发表的:
http://2032083999/searchq=cache:_e75zvDXWaIJ:cid-2c9e087bff1dada1spaceslivecom/blog/cns!2C9E087BFF1DADA1!289...[/quote]
什么呀?全是乱吗
这小月也不是传说中的那么讨厌啊
听的人肃然起敬，可其实和朱漆一票货，都是想在经济危机的水里冒泡的机会主义嘴脸。骨子里透着一统江湖的农民起义大蒜味儿。
[quote]引用第13楼guest于2009-3-25 22:54:52发表的:
听的人肃然起敬，可其实和朱漆一票货，都是想在经济危机的水里冒泡的机会主义嘴脸。骨子里透着一统江湖的农民起义大蒜味儿。...[/quote]
小月背后有一个西安，助其背后只有一个艺术地图，不一样啊
[quote]引用第14楼guest于2009-3-26 0:16:57发表的:
[quote]引用第13楼guest于2009-3-25 22:54:52发表的:
听的人肃然起敬，可其实和朱漆一票货，都是想在经济危机的水里冒泡的机会主义嘴脸。骨子里透着一统江湖的农民起义大蒜味儿。[/quo...[/quote]
小岳背后有个老顾，这个虚伪而有无力的西安版小老顾，其实是老顾的代理，整天反对北京中心主义，这两天正疯了一样地为能在北京参加老顾的展览而兴奋，几年来只要老顾有事他肯定在北京出现，算是老顾往茅坑里下坠过程里排泄出来的一点稀。
[quote]引用第13楼guest于2009-3-25 22:54:52发表的:
听的人肃然起敬，可其实和朱漆一票货，都是想在经济危机的水里冒泡的机会主义嘴脸。骨子里透着一统江湖的农民起义大蒜味儿。...[/quote]
同意肃然起敬的部分,不同意跟朱漆类比的部分。
完全不是一回事
很好 很帅的样子
enenenenenenenenene
恩,大蒜味,
我打酱油的,只关心调料类
我打酱油的,只关心调料类
[quote]引用第18楼guest于2009-3-28 0:36:41发表的:
恩,大蒜味,
我打酱油的,只关心调料类...[/quote]
型都不准,还有大蒜味,你嚣张什么嚣张?
建议小月多用左边嘴巴嚼食
[quote]引用第20楼guest于2009-3-28 15:02:13发表的:
建议小月多用左边嘴巴嚼食...[/quote]
来不及了，小月其实年纪也很大了，嚼了也没有用，就这样吧
山寨凸显了老J的创作理论：主题不原创，选择是态度，重在转换----------------
[quote]引用第22楼guest于2009-4-17 1:17:00发表的:
山寨凸显了老J的创作理论：主题不原创，选择是态度，重在转换----------------...[/quote]
什么事情都有劳金的一脚
