孔奇作品




早在南北朝时,谢赫将汉代以“品”论人的方式应用在评价艺术作品中,出现了中国绘画理论的重要著作:《画品》。《画品》首先介绍品评绘画的标准,之后按照这样的标准将画家分品,即划分等级,位列上品的当然就是在这样的品评标准中受到认可的艺术家。不同的时代,价值标准也在改变,当水墨进入当代已经成为一个问题的时候,这在证明着中华文化在国际舞台上的无力。我们在孔奇的作品中能够体会到他对作品图式进行当代化处理的意图,但是,更加令人深省的是,孔奇将“高格调‘画品’”作为自己艺术追求的至上目标,这让我们思考到“画品即人品”的古老话题,不过,在这样的古话中我们看到的是中国传统价值观进入当代的痕迹。




早在南北朝时,谢赫将汉代以“品”论人的方式应用在评价艺术作品中,出现了中国绘画理论的重要著作:《画品》。《画品》首先介绍品评绘画的标准,之后按照这样的标准将画家分品,即划分等级,位列上品的当然就是在这样的品评标准中受到认可的艺术家。不同的时代,价值标准也在改变,当水墨进入当代已经成为一个问题的时候,这在证明着中华文化在国际舞台上的无力。我们在孔奇的作品中能够体会到他对作品图式进行当代化处理的意图,但是,更加令人深省的是,孔奇将“高格调‘画品’”作为自己艺术追求的至上目标,这让我们思考到“画品即人品”的古老话题,不过,在这样的古话中我们看到的是中国传统价值观进入当代的痕迹。