招魂 (2008-05-20 20:27:30)
1
俯身向地，近些，再近些
寻找最后那声呻吟
口衔鲜血浸透的废墟
野草般混乱无能
血归于土，魂安于尘
在失母的失语里受难
家是最好的坟
怜悯，随时间一寸寸死去
苍蝇盘旋在睡床上空
2
孩子，别挣扎
妈妈左边胸口疼
那四间小房子装了太多眼泪
像要被悲伤引爆的核电站
痛着过去、现在和未来
像利剑刺穿大脑
放纵违背理智的渴望
挖掘出黑暗的良知
挖掘回无情无义的时间
3
孩子，冷吗
把手放地上暖着
记得这朵小花，花瓣是你的亲人
在流年春风里送你走
山一程，水一程
像露珠哭泣的微笑
1
俯身向地，近些，再近些
寻找最后那声呻吟
口衔鲜血浸透的废墟
野草般混乱无能
血归于土，魂安于尘
在失母的失语里受难
家是最好的坟
怜悯，随时间一寸寸死去
苍蝇盘旋在睡床上空
2
孩子，别挣扎
妈妈左边胸口疼
那四间小房子装了太多眼泪
像要被悲伤引爆的核电站
痛着过去、现在和未来
像利剑刺穿大脑
放纵违背理智的渴望
挖掘出黑暗的良知
挖掘回无情无义的时间
3
孩子，冷吗
把手放地上暖着
记得这朵小花，花瓣是你的亲人
在流年春风里送你走
山一程，水一程
像露珠哭泣的微笑
什么~~？？鸟诗
还是读多点书吧。
孩子，你疼吗？
------------------许江
------------------许江
晕死
[s:304] [s:328]
软现实主义诗？！ 看来很有发展成“邪教”的潜质
楼上的人瞎说
《无济于事》
我哭泣，但这无济于事
眼泪更加重了我的无能
正如我今晚不能阻止那辆货车
碾过小猫的脊梁
我一次次捐款，这也无济于事
整月工资不够一个小小的截肢手术
即使捐出自己的家都无济于事
甚至默哀3000分钟，甚至
一厢情愿赶赴灾区，成为新难民
都无济于事。生者自我救赎
不能让一滴眼泪返回眼眶
死比生更难宽恕
我哭泣，但这无济于事
眼泪更加重了我的无能
正如我今晚不能阻止那辆货车
碾过小猫的脊梁
我一次次捐款，这也无济于事
整月工资不够一个小小的截肢手术
即使捐出自己的家都无济于事
甚至默哀3000分钟，甚至
一厢情愿赶赴灾区，成为新难民
都无济于事。生者自我救赎
不能让一滴眼泪返回眼眶
死比生更难宽恕
软现实主义二题
一 不妥协
软现实主义其中一个关键词是“不妥协”。既然谈不妥协，那么什么是妥协呢？首先要弄清楚什么是妥协，通过什么方式才能妥协，妥协的目的是什么，妥协会带来什么后果。
通过查阅，发现“妥协”有以下几个释义：“妥协”可以是折衷，折损，达成协议，混合某些东西，见风使舵。把“妥”和“协”分开来查，“妥”是消除矛盾，做一件事情，把某件事情搞定，使它更加适合、适当，适应固有的和现有的规则，体现一种目的性，要把矛盾解决，息事宁人，改变自己，它还包括存在一个潜在的、固有的规则，把脚往一个现有的靴子里套。“协”的意思一个是帮助，一个是普通的、庸俗的，还有一个是接合、接上，做现有的潜规则的帮手，接上一种普众的趣味。“妥协”总体上的感觉就是一种折衷的方式，通过混合、掺杂、自我下降、庸俗化、见风使舵等，达到目的。方法是折衷，目的是接上，可能的结果是折损艺术性和人性。而软现实主义的不妥协就是保护艺术性和人性。
保护艺术性和人性应该是“顺应”，但“顺应”有三种境界。第一是“屈从”，委屈和弯曲自己，遵从和服从某种东西的领导和引导；第二是“迎合”、“献媚”，表示主动接受，主动地向什么东西致敬，与某种东西合作、合谋，从而达到一种行为上的合拍；第三才是软现实主义所追求的顺应。“顺”表示整理自己，把自己理顺，然后使自己顺应、适应某种东西，某种状态，遵守某种规律。“顺”也有尊重对方的意思，另外有趣的是“顺应”还有幽默的意思，表示把对方哄得很开心，达到一种轻快、达观、愉快的状态，做事情有弹力。“应”就是应该，回应的意思，对事物作出回应，而不是置之不理，然后作出一些反应，从而使各方面满意，就是我们常说的“顺应天道，顺乎民心”。不妥协，但是理解对方，不是牢骚满腹，软现实主义不能变成怨妇。
通过对这几个词的深究，可以看出，软现实主义是一种更加开阔的，豁达的，甚至还带有一些幽默性的东西。并不是无视现实和当下，而是既要回应现实，又不降低自己的品格，委屈自己，更不是主动地谄媚，做帮手、合谋。软现实主义强调尊重对方，尊重所有的东西，遵守万物本身的规律，从而达到各方共同满意的一种自在和轻松的状态。
二 现实
软现实主义的另一个关键词是“现实”，我所理解的现实体现在“东方的善观”与“西方的恶感”。中国人对善的理解就像我们的阴阳图，是一种圆满，造物主造我们是这样的，我们觉得很安然，一切都OK，对于上天赋予我们的一切都是接受的，修身养性是要剔除人性中不好的东西，修炼自己。西方说的恶，是认为上帝造我们是有缺陷的，人类是被赶出伊甸园的，世人所要做的是逃避现世，回归天堂。西方人对于现实中上帝赋予的人是不愿意接受的，对原罪是一种恐惧心态，对现实是一种逃避心态，家园在另外的地方。他们企图通过否认现世，清除原罪，告别污浊的人，回到天堂。所以东西方一种是圆满美，一种是缺陷美。
回到现实世界，会发现两性之间的认识也有差异。男性总对世界有一种问题意识，就是说有一种要去做什么事情的想法，男人有改变现实的愿望和责任，要担当。当女性对他倾诉不满的时候，男人总会想到要做些什么才能够把问题解决。也许这也是两性争吵或者误会的根源。女性倾诉的目的只是倾诉本身，当她说完了，就没事了，已经不需要你再去做什么了。其实现实本来也就是动态的、变化的，“此时的现实”和“彼时的现实”也许已经完全不同了。所以我们强加给艺术的“担当”、“问题意识”也许是一种努力过度，“过犹不及”，反而损害了艺术性。
软现实主义艺术能够做什么？既要承认艺术的无能为力，就是对于改变现实的能动性失败，同时也要承认它对现实的接纳和对现实的抚慰。比如一个孩子在外面打架受伤了，非常痛苦，需要向母亲倾诉。那母亲可以干什么？母亲不能出去帮他打别人，母亲无能为力，但母亲可以把孩子抱在怀里，吹一吹，拍一拍。这是一个有意思的问题。就是说艺术并不能改变现实，但是也没有逃避现实，而是软化了现实。
软现实主义的现实和超现实主义的现实也是不一样的。像对超现实主义产生深远影响的诗人兰波，他完全活在自己理想的世界里面，超脱现实，逃离现实。在中国也有一个典型的人物，就是海子，他对理想的追求已经达到一种和肉身完全没法融合的地步，最后为了精神的追求毁灭了肉身。超现实主义的宗旨是“离开现实，返回原始，否认理性的作用，不依赖于任何美学或道德的偏见”，对现实是不承认、逃避和批判的态度，现实和理想是一种敌对关系。虽然超现实主义也呼吁回到艺术的原始状态，但理想和现实的张力过硬，很紧张，对自己也是极大的伤害，甚至是毁灭。在这方面软现实主义“不逃避，不批判，承认、接纳现实；但是不妥协，要软化它”，应该是与超现实主义有区别的，也是有超越的。
在后现代之后，艺术已经解构到了无所解构的程度，破到了没有东西可再破的地步，“艺术已死”，“白茫茫大地真干净”。而软现实主义艺术的意义恰巧就在于立，重新出发，尽自己的力量去建构一种新的可能性。
一 不妥协
软现实主义其中一个关键词是“不妥协”。既然谈不妥协，那么什么是妥协呢？首先要弄清楚什么是妥协，通过什么方式才能妥协，妥协的目的是什么，妥协会带来什么后果。
通过查阅，发现“妥协”有以下几个释义：“妥协”可以是折衷，折损，达成协议，混合某些东西，见风使舵。把“妥”和“协”分开来查，“妥”是消除矛盾，做一件事情，把某件事情搞定，使它更加适合、适当，适应固有的和现有的规则，体现一种目的性，要把矛盾解决，息事宁人，改变自己，它还包括存在一个潜在的、固有的规则，把脚往一个现有的靴子里套。“协”的意思一个是帮助，一个是普通的、庸俗的，还有一个是接合、接上，做现有的潜规则的帮手，接上一种普众的趣味。“妥协”总体上的感觉就是一种折衷的方式，通过混合、掺杂、自我下降、庸俗化、见风使舵等，达到目的。方法是折衷，目的是接上，可能的结果是折损艺术性和人性。而软现实主义的不妥协就是保护艺术性和人性。
保护艺术性和人性应该是“顺应”，但“顺应”有三种境界。第一是“屈从”，委屈和弯曲自己，遵从和服从某种东西的领导和引导；第二是“迎合”、“献媚”，表示主动接受，主动地向什么东西致敬，与某种东西合作、合谋，从而达到一种行为上的合拍；第三才是软现实主义所追求的顺应。“顺”表示整理自己，把自己理顺，然后使自己顺应、适应某种东西，某种状态，遵守某种规律。“顺”也有尊重对方的意思，另外有趣的是“顺应”还有幽默的意思，表示把对方哄得很开心，达到一种轻快、达观、愉快的状态，做事情有弹力。“应”就是应该，回应的意思，对事物作出回应，而不是置之不理，然后作出一些反应，从而使各方面满意，就是我们常说的“顺应天道，顺乎民心”。不妥协，但是理解对方，不是牢骚满腹，软现实主义不能变成怨妇。
通过对这几个词的深究，可以看出，软现实主义是一种更加开阔的，豁达的，甚至还带有一些幽默性的东西。并不是无视现实和当下，而是既要回应现实，又不降低自己的品格，委屈自己，更不是主动地谄媚，做帮手、合谋。软现实主义强调尊重对方，尊重所有的东西，遵守万物本身的规律，从而达到各方共同满意的一种自在和轻松的状态。
二 现实
软现实主义的另一个关键词是“现实”，我所理解的现实体现在“东方的善观”与“西方的恶感”。中国人对善的理解就像我们的阴阳图，是一种圆满，造物主造我们是这样的，我们觉得很安然，一切都OK，对于上天赋予我们的一切都是接受的，修身养性是要剔除人性中不好的东西，修炼自己。西方说的恶，是认为上帝造我们是有缺陷的，人类是被赶出伊甸园的，世人所要做的是逃避现世，回归天堂。西方人对于现实中上帝赋予的人是不愿意接受的，对原罪是一种恐惧心态，对现实是一种逃避心态，家园在另外的地方。他们企图通过否认现世，清除原罪，告别污浊的人，回到天堂。所以东西方一种是圆满美，一种是缺陷美。
回到现实世界，会发现两性之间的认识也有差异。男性总对世界有一种问题意识，就是说有一种要去做什么事情的想法，男人有改变现实的愿望和责任，要担当。当女性对他倾诉不满的时候，男人总会想到要做些什么才能够把问题解决。也许这也是两性争吵或者误会的根源。女性倾诉的目的只是倾诉本身，当她说完了，就没事了，已经不需要你再去做什么了。其实现实本来也就是动态的、变化的，“此时的现实”和“彼时的现实”也许已经完全不同了。所以我们强加给艺术的“担当”、“问题意识”也许是一种努力过度，“过犹不及”，反而损害了艺术性。
软现实主义艺术能够做什么？既要承认艺术的无能为力，就是对于改变现实的能动性失败，同时也要承认它对现实的接纳和对现实的抚慰。比如一个孩子在外面打架受伤了，非常痛苦，需要向母亲倾诉。那母亲可以干什么？母亲不能出去帮他打别人，母亲无能为力，但母亲可以把孩子抱在怀里，吹一吹，拍一拍。这是一个有意思的问题。就是说艺术并不能改变现实，但是也没有逃避现实，而是软化了现实。
软现实主义的现实和超现实主义的现实也是不一样的。像对超现实主义产生深远影响的诗人兰波，他完全活在自己理想的世界里面，超脱现实，逃离现实。在中国也有一个典型的人物，就是海子，他对理想的追求已经达到一种和肉身完全没法融合的地步，最后为了精神的追求毁灭了肉身。超现实主义的宗旨是“离开现实，返回原始，否认理性的作用，不依赖于任何美学或道德的偏见”，对现实是不承认、逃避和批判的态度，现实和理想是一种敌对关系。虽然超现实主义也呼吁回到艺术的原始状态，但理想和现实的张力过硬，很紧张，对自己也是极大的伤害，甚至是毁灭。在这方面软现实主义“不逃避，不批判，承认、接纳现实；但是不妥协，要软化它”，应该是与超现实主义有区别的，也是有超越的。
在后现代之后，艺术已经解构到了无所解构的程度，破到了没有东西可再破的地步，“艺术已死”，“白茫茫大地真干净”。而软现实主义艺术的意义恰巧就在于立，重新出发，尽自己的力量去建构一种新的可能性。
又开辟新地头了，牛嘛!
看来全世界都快酥“软”起来啦。
看来全世界都快酥“软”起来啦。
鹊巢鸠占
软现实主义起源于接受美学！！？？还是道德经？
软现实是哲学？？？？！！
招魂 好叼有“人文关怀”的伟大请操耶。
没看懂吗？这只是诗歌。招一下魂而已。
虚弱
如何摆脱致命怀旧
在不承认衰老的暮年
花蕾挤出花蕊，盛放已是枯萎
总有人垂下头，说还爱
存在应当被感知
你还笑得出声
牡丹
你这受虐的花魁
在不该强壮的季节放肆
鼓吹一个性别的神话
手捂双眼，爱只在爱的心里
像一厢情愿的留鸟
直到片羽不存
如何摆脱致命怀旧
在不承认衰老的暮年
花蕾挤出花蕊，盛放已是枯萎
总有人垂下头，说还爱
存在应当被感知
你还笑得出声
牡丹
你这受虐的花魁
在不该强壮的季节放肆
鼓吹一个性别的神话
手捂双眼，爱只在爱的心里
像一厢情愿的留鸟
直到片羽不存
乡行记
文/谭畅
一条清亮水流都叫人激动
在毛孔塞满污垢的乡村
被五块钱撕扯的长途汽车直喘粗气
隅隅爬行吸血高速公路
耳旁是黑脸乡民对象不明的诅咒
为漫游电话摔打廉价手机
担心河水像物价一样飞涨
还是努力释然，盯住混沌车窗
乡村小道长出绿色双翅
像准备飞翔的毛虫
文/谭畅
一条清亮水流都叫人激动
在毛孔塞满污垢的乡村
被五块钱撕扯的长途汽车直喘粗气
隅隅爬行吸血高速公路
耳旁是黑脸乡民对象不明的诅咒
为漫游电话摔打廉价手机
担心河水像物价一样飞涨
还是努力释然，盯住混沌车窗
乡村小道长出绿色双翅
像准备飞翔的毛虫
[s:327]
