作品《关于内力与外力的研究方案之一》实施过程
一、关于作品
1、作品题目：《关于内力与外力的研究方案之一》
2、作品实施地点：北京798红星画廊
3、作品实施时间：2008年6月7日下午三点
4、作品类型：行为、装置
5、作品参与人：张东（艺术家）、邓大非（艺术家）、鲍栋（批评家）
6、作品描述：张东、邓大非身着灰色、黑色中山装，鲍栋身着喇嘛服，三人平行站立在玻璃箱中。玻璃箱左右的两块玻璃向三人进行推挤，致使三人站立的总宽度为120cm。站立时间为2小时。站立过程中，三人不断在交谈着什么，但面部始终对着观众。所谈论的内容观众听不到。

二、是作品成为事件还是事件在成为作品
6月5 日，《休止符》在布展中。我的作品也在布展。布展中人来人往。红星画廊空间不大，所以显得有许多人在忙碌。张东、邓大非试穿了中山装。那天鲍栋有事晚到了，试穿喇嘛服的是我的学生陆长安。三人进入了玻璃箱，进一步测量了站立的最小间距，同时拍摄了一些图片作为记录。
6月6日很晚的时候，策展人戴光郁接到有关方面的电话，被告知我的作品不能参加展出，理由是中山装与喇嘛服过于敏感，假如要参加，那么展览很有可能被封杀。其实老戴接电话的时候，我就在他的边上。老戴与我商量将如何解决这个问题。我瞬间冷静了下来，我问老戴，你觉得怎样处理会比较合适？老戴说，有两种办法可以解决，但肯定不是你的初衷了。一是让我的作品提前展出，一是作品推迟展出，这个展出其实都是关起门来的。老戴的意思是，这样做，我至少可以把作品的图片完整地拍摄下来。老戴在征询着我的想法。老戴说，其实798一直很谨慎的地方。老戴说，6月5日试装的时候，肯定被相关人员看到了，这是起因。
我觉得老戴的建议并不在我的思路里。因为这样做，作品的图片拍摄好像成为作品的主要部分。我觉得这个时候，图片的拍摄变得非常地次要了。我考虑的是，如何把眼前的问题给继续呈现出来。所以我的处理方式是，三个人可以以日常服装进入玻璃箱，但玻璃箱上必须贴出试装时的一张图片，是A4的打印件就可以了。我这样做的动机是，它毕竟没有逃避问题。我想把问题还原到问题现场，这依然符合作品本身的要求，即便这个作品成了个半成品。这样做的另一个期待，我想作品会在现场继续推进。
老戴认同了我的想法。他与相关方面继续沟通，对方同意了。但老戴把贴图片的事给隐瞒了。老戴半夜发了一个短信给我：“我真的很抱歉！也很难受。”
6月7日。作品就是按照这个思路呈现的。张东说，图片贴在玻璃箱的里面，这个提议我认可了。
展览过程还比较顺利，其中没有发生什么事情。
玻璃箱中很是闷热。三个人在里面谈了两小时的话。
红星画廊老板孙晓彤见到我很是抱歉，也很是感谢我的理解。我说，我们的心情是一样的。我很感谢红星画廊。

常爷已经老不正经了[s:322]

[quote]引用第4楼guest于2008-06-09 12:47发表的  :
很学生的习作[/quote]
还是很差的学生习作，我激怒地补上一句[s:327]

[quote]引用第8楼guest于2008-06-09 13:59发表的  :
常爷已经老不正经了[s:322][/quote]


便后，先去洗下手，~~~您就等着颜色瞧门巴！

当下之下，除了干些投鸡摸鸭的勾当--我们还有能力把其它的事做的一样漂亮---已经老不正经拉,,,如今,还能听得老金吭哧嘿咻声，已经听8见女声尖叫---嗯,有些年头了。

容易吗,于比自渎更难，8干8自渎是难上加难了！摘录---作品《关于内力与外力的研究方案之一》 之正经。

还是挺不错的作品，顶老金

ba.com/attachment/Mon_0806/13_29496_c5dbd755f015f03.jpg

劳金什么时候可以不用玻璃箱？？？

这能说什么呢？
已经给毙了。
老金的意思是倒下来的姿势还有点尊严？
我们要继续讨论的是死时尊严的保留程度还是这个作品本身的意义？或者老金是希望我们表扬一下他的临场反应？
总之，因为喇嘛和老j这样的理由被毙。已经没什么新意了。也带不出什么新的意义。希望老金清醒，不要再一次陷入自己给自己设的这么简单的陷阱了。

劳金什么时候可以不用玻璃箱？？？
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作品没说是老金的啊，晕

[quote]引用第14楼guest于2008-06-09 18:23发表的  :
劳金什么时候可以不用玻璃箱？？？[/quote]
劳金问;你这小样，什么时候可以去嫖不戴安全套？。我就把这个玻璃箱就送给常客当淋浴房！

玻璃箱

遗憾了！！[s:322]

老金的一贯做法，不好不坏~

很学生的习作

艺术家是于吗的和去问婊子是干吗的--反正在我这儿是一样的--明知故问或一点正经也没有.我够得上铁杆金粉的，老金,我也不怕他听见了.大不了的,他会跟着支吾一句;999999算了,干吧，，，，金粉的唯一标准,始终抱着极大的心理.而且,很贪婪地希望他出现在下一个画廊秀,厅,时,，，为他的妆容,走光,支吾近似的解释揪心。

我从不考虑他的重复问题,两个脑袋,三条腿走路,四根筋只能解决吃喝拉撒的问题，老金的独一全都表现在自以为是了--所以,他早就用他支吾使出了他阴招宣言,你,你,你,还有你,,全是象奶花一样的sb.    实际,谁没见过sb,举个手.我带你去参观---在老金博客里点评留訁暧昧喝彩等,是最大的sb,  老金的坚强个性从此暴露无遗----我干你2奶,谁她为你生杂种去吧！

纠错 老金的坚强个性从此暴露无遗----我干你2奶,让她为你生杂种去吧

纠错 金粉的唯一标准,始终抱着极大期待的心理.

[quote]引用第18楼常客于2008-06-09 20:24发表的  :


玻璃箱[/quote]
玻璃箱，老常的天才纠错方案啊

[quote]引用第19楼guest于2008-06-09 23:47发表的  :

玻璃箱，老常的天才纠错方案啊[/quote]
请联系[email]quote@126.com老申３６６可用，

司马迁批评了汉武帝， 得了薄名，但到了司马光，就只能在自宫里资治通鉴。可见，指手划脚要瞅准了时机,捏软的只能显示你比它更软。吴味的看点就在这儿--甭管准不准确。批评家就是为了被人打倒--综合2点,作为文字批评家的金锋,他的失败,大家就知道了。你不说出来，就象便秘，一次生理的即时反应。 抛开弄脏嘿社会的红黄蓝色标是 不说，至少文化跟俺当下写的这些是毫不相干的，，，，，。

据说，奥运期间,会有很多档下艺术家们,瞅准这个华丽档期，将大量新作推向市场,我一如既将，关注晶晶的水花，据说，这次女式跳水服，是露脐的了。它让我联想到了，前几日，误吞下的骚鸡的油渍渍的屁股。真是旧时王谢堂前鸡，酷成屁眼哈喇子始干，，，
我收购老金的所有玻璃箱，也在实施中，方法只有一个，劝说老金，给以后所有的关于内力与外力的研究方案罩上水晶，若能更上一层楼，又何必在乎些银子--你豁出去搞,也不会增加一条命,,我敢断言--你用了水晶罩--玻璃箱可以卖铀钛价了，，这么说，我也只想卑微的提酲自己，我已经呆在楼顶n时了,上天无门，落地有当下，，，老金的玻璃箱，真要收购来了，我也只会转捐给环卫所~~`你们应该知道,老外把艺术，做成谋杀游戏,不是模拟R级，小儿科吧？！唉，痛定思痛之后的人面不知何去处，，，，

西班牙往俄队灌进笫一颗球，我知道这场球的终极结果。空门，还有虚设的禁区和晃招，勾引不住我,一个不入流的球迷的兴致。悬念，如果女人不对我继续持有神秘感，呵呵，我对每扇那怕是半掩的门--至少，偷窥欲荡然无存了。

别把禁展说事,这事儿,二十年前可以荣耀几下子，我就这么过来的。就象二十年后，有了些许大哥的模样，却还会遇上些得自已赤膊上阵舞刀片的事。很丢脸的。什么叫能力和手腕，去拜未未为师，学几手生猛阴险的招,对付禁展的事,可能管用。打空门的机会，你创造不出来，软肋又掐不准。学着无赖或是模仿婊子假装高潮地哼几声，你总会吧。那不是成了吧.您真有思想装在脑子里也丢不掉，只有想出一种表达思想的方法，不是在向世人证明;你只有一颗死脑子吗---这话，说的象在骂自已！ ，，，，

这样的扪心自问,说透摆明了，是向媒体撒娇，向大众谄媚。向吴味及楚楚之流露阴。可惜的是又缺乏自剖肢解勇气。
可以断定，当下艺术家在一个晚上可以造出n十个禁展方案，但做不出一个好的方案“不求最好，只求最贵，”砸钱吧，把澎比肚搬到汶川去。不行吗？把共和国建到映秀，迁都不是行为？办不倒，那也不能给人看后面的屁股，或把鸡巴夹在档里，让人在你的阴毛里替你骂娘？别忽悠同情,也别玩;少儿不宜的禁忌把戏。

你是谁啊-我忘了--被禁展的艺术家---嘿嘿---嘿社会里收容这号人吗--
从明天起，我要做个禁展的艺术家
春暖花开 面朝SB。

转老金博客


王冠
最后的展出作品使其解放了图像本身的可能性（由特殊服装变为普通服装，使其形而上化，可想象部分变得开放），但玻璃上的照片又把观众拉回了现实的维度（加上内力与外力的关系），不失其具体的社会指向，而整个事件（指不让展出)又给这个作品增加了说头和分量，从另一个角度强化了艺术家的某种观念。
    个人认为这是一件很有意思的作品，不论是就整个事件来说还是作品本身的思想承载都是有很大的讨论空间的。
(2008-06-10 21:34:43)
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吴味
西藏问题根本上是一个宏大的问题，金锋的这种表达方式就是一种宏大的叙事。王冠所说的“形而上化”恰恰不是当代艺术的方法论要求。本来金锋的作品就是一个对西藏问题不置可否的做法，那作品没有完全出现的“事件”能够强化什么观念？王冠的观点完全是一些陈旧的艺术观点，按王冠的说法，左也可以，右也可以，当代艺术作品（王冠推崇的实际上的杜尚或博依斯艺术方法论的作品）还有不好的例子吗？越是不置可否，越模糊，作品的想像空间越开放。这是什么智慧？而针对性言说的智慧呢？这样的智慧才会深化对“问题”的理解。才是人需要“突破”的智慧。
金锋做之前与我谈过作品，我希望他找到“西藏问题”的某些具体切入点，但没有长期的研究和激发出来的智慧，能够找得到吗？“西藏问题”对于金锋来说，还无法做到切身的生命体验，还是应时之作。这和《秦桧夫妇站像》所触及的问题对于金锋的生命体验来说完全是不一样的，所以作品的观念及其力度也是不一样的。
大作品、史诗性作品那是宏大叙事的古典情结（徐维辛的历史众生像是典型）。金锋以后的创作我觉得从问题的小而具体之处着手是关键。
(2008-06-10 23:17:33)
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吴味
问题主义艺术需要艺术创作方法论的彻底转型。同时欣赏也需要欣赏方式的彻底转型。即整个艺术的标准（创作、欣赏、批评、教育、传播等等）需要重新定义。问题主义艺术当然不是一蹴而就的。
(2008-06-10 23:22:19)
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新浪网友
我觉得吴味解读金锋这个作品是否有些局部了？金大侠真的是在找＂西藏问题＂的具体切入点吗？单凭一件喇嘛装就敏感到作者要切入西藏问题，这样解毒会误入歧途，找不到这个作品的病根．当然金锋在谈论自己的想法时可能会涉及＂西藏问题＂和＂台湾问题＂，甚至会论及强权与民主，但这些都是政治问题，我关注的不是他对这些政治问题的具体切入，到是在意他是如何把这些政治问题与艺术问题挂钩的，他把这两者糅合在一起时是否让我们有所启发或耳目一新，这才能体现出金锋的智慧！！
(2008-06-11 13:28:00)
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老金回答阿木的提问

请老金回答几个问题：

1、艺术家的方案与政治家的方案究竟有什么不同？
2、实验艺术是不是一个借口？
3、《内力外力~》你是否承认是一件失败的作品？

问题一：艺术家的方案与政治家的方案究竟有什么不同？
艺术家的方案可以想当然，而政治家的方案却必须有的放矢。
今天全国人民都在做方案，Z/F做，老百姓也做，相对来说，艺术家的方案是最为无效的。过去我说过，Z/F做的最好的方案是香港回归——一国两制，这是大手笔。老百姓的好方案也大都是无法超越的，如“世上最牛钉子户”、“华南虎”。老百姓的方案有一个特点，目标非常清楚，要承受的难度是具体的，而且都是低成本运作。
当然，艺术家的方案与Z/F、老百姓的方案放在一起进行比照不是很确当，因为我们要说艺术有艺术逻辑。的确，艺术有艺术的自律性，但这断不是艺术的全部。至少，我觉得，艺术在今天不应该是太想当然的。

问题二：实验艺术是不是一个借口？
实验艺术在今天也许已经成为了一个借口。因为我们对实验艺术的检验缺少批评系统。这无疑导致了许多实验其实是伪实验，实质上就是一种在安全模式下的普通工作，它不存在所谓的实验精神。在我看来实验艺术的一个重要特点，就是对风险的承担，这个风险既是艺术本体的，也是艺术之外的。失却了这个特点，实验艺术的所谓精神也就没有必要被提及了。Z/F其实也在做实验，他们的方案也老在出错，出手在哪里谨小慎微了，在哪里大刀阔斧了，老百姓也一看就明白。同样，老百姓的方案也是很实验的，哪里是风险的最底线，如何担当与自我消化，他们的行为也是很进行时的。相比之下，实验艺术倒是过于优雅与高贵了，它在根本上失却了实验艺术应有的气质。

问题三：《内力外力~》你是否承认是一件失败的作品？
即便是穿上了服装，这件作品也不一定成功。所以这件作品也无所谓失败。展览前，一些朋友在预测我的这件作品，相对一致的意见也就是无所谓好坏。我只是想去做这件事而已。吴味说我没有切身的生命体验，是应时之作。这样的说法过为简单。我的体验恰恰是做了这件事本身。我作品的题目无意中成了我切身体验的谶语。吴味的方法论越来越让我觉得只是想象化了的文本。比如“问题主义艺术需要艺术创作方法论的彻底转型。同时欣赏也需要欣赏方式的彻底转型。”这话在今天只是过过嘴瘾罢了，我们在一线工作的同志深感这个瘾是不切实际的。而所谓实际，我在问题中，新的麻烦又来了，都很棘手，我将怎样继续拿出我的态度。态度在今天才是个标杆，它比用方法论作为挡箭牌更加“切身”。所以，我看到了吴味的方法论——一股新的教条主义的“黑旋风”。

俺也来啦！！！

这3个问题，应该去问范跑跑！

范跑跑今晚十点，公布3个问题的答案！


1、艺术家的方案与政治家的方案究竟有什么不同？
2、实验艺术是不是一个借口？
3、《内力外力~》你是否承认是一件失败的作品？

成都没事，但都江堰聚源中学教学楼塌了