王军《稻草人》行为:4小时的温情与残酷
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最后更新:2008/05/10 14:01:54 by
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1.时间:4月26号下午2点-6点
2.地点:北京草场地CCD艺术区
3.过程:王军全身披挂满稻草,稻草人同一群小鸟一起挂到一杆子的高处,作品实施4小时
(半个工作日),4小时后行为结束。
4.材料:自制能担动王军身体重量并能捆绑的衣服,3-8米长树干,绳子,稻草,小鸟。
5.作品概念及描述:童年的乐趣之反现代工业化文明。
6.摄像机定机位监拍4小时。
嘎然而止,还是重新启动?
稻草人/王军行为作品方案
文/任 倢
四月的蓝天,白云,稻草人,小鸟。
王军在北京草场地CCD艺术区的稻草人行为作品,貌似充满童真。
而隐藏在天真乐趣内里的,是高达六米的竖杆,和顶端那个真实的、毫不温和的、守望着自己内心世界的人。
作为八十年代生人,我们和上代人一样经历了这个社会转型的过程,尤其是那些折点,将我们的世界分成一个个段落,让我们怀念,守望,和反思。同时,我们更敏感。
王军正如一个守望人与反思者,带着童年的记忆,以接近自然的状态在高空中静静地观看,感受,当下这个新媒体时代、工业化时代、全球化时代,娱乐至死的时代的喧嚣,距离是让人更清醒了还是让这个世界变模糊了,只有在顶端默默感受的人才知道。
从最初的《金钱+权利= 一切吗?》到最近的《牵线》,王军始终以自己的身体作为作品的主要媒介,像那些老派的行为艺术家一样,将所要表现的东西完全泼洒在自己的身体上,坚定也好,固执也罢,但已有一些内在的东西悄然转变,更多的诗意取代了早先的直白注入了作品的核心。顺着这条路,也许他会更深刻地观照这个世界,潜入到自己的内心,慢慢接近他想要的东西。
而这次,不知从高杆上下来的时候,这个世界是嘎然而止,还是重新启动?
作品全过程:
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1小时后...
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2小时后...
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3小时后...
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4小时后(整6点钟)行为结束。
稻草人行为:并非不残酷
文/董芳
艺术家王军一贯给人以精力充沛、思维跳跃的印象,仅07至08年一年间,他就折腾出十数个行为作品,其中不乏“惊人”之作:如穿着人民币制成的“罪衣”,拷问金钱的权利和罪恶;身负一百块板砖走向火车站,“沉重”地告别生活过的土地……他的作品给人的感官冲击力非常强烈,甚至有人用“生猛”来形容。这位83年出生的年轻艺术家,试图用一种仿佛能牵扯观者视觉痛感的行为,扒开慵懒封闭的惯性思维,发掘更深层的思考。
但王军的近期作品却显得不那么“生猛”,他在哈尔滨的行为作品《字谜系列之圈》,和在上海浦东的行为作品《红线》,温和浪漫,充满天马行空的想象力和淡淡哲学意味,倒更具“70后”性格的普遍性:拥有一种奇怪的固执,习惯于将感性曲折地表现出来。此次的新作《稻草人》,王军也承袭了这一路线,他制造出能担动身体重量并能捆绑的衣服,将自己和小鸟一起悬挂在一根长长的树干上四个小时,凝固在更接近天空的地方,用身体无声地传达疑问。
稻草人,带着诗意化的忧伤,静默地守望着麦田。八十年代时,中国诗人们常把它当作是链接自然,反工业文明的使者,然而它所守望的,也不过是文明制造出的人工自然。当年轻人褪去感性的热情,理性地认识到这一点时,当前模拟出的幸福感开始逐渐失落。被憧憬的明天到来的时候,我们发现,那原来并不是我们所向往的。精力充沛的肢体,会在长时间奔跑之后困顿;激情迸射的灵魂,会在不可预测的明天前疲软。此时的迷茫、困惑和怀疑,无法言说。
稻草人正如艺术,看似高于生活,实际上仅仅悬浮于生活,我们将青春、灵魂与身体一起献祭于斯,可是生活给了我们什么呢?
可是,还是要献祭,以青春的名义,用带着有宗教悲怆的非宗教热情,只是,已经失语。这样的平和与静默,并非不残酷,并非不疼痛,或许更甚——如果你能够体会。
最后特别鸣谢:阿昌、王庆松、谢红、杜坤、于善美、杨坚、王坚、张华、李有杰、宋田、李俊贤、陈世友、东方玉铭等等极其他给予帮助的所有人,由于有些朋友不知道姓名所以希望联系后添加。





















1.时间:4月26号下午2点-6点
2.地点:北京草场地CCD艺术区
3.过程:王军全身披挂满稻草,稻草人同一群小鸟一起挂到一杆子的高处,作品实施4小时
(半个工作日),4小时后行为结束。
4.材料:自制能担动王军身体重量并能捆绑的衣服,3-8米长树干,绳子,稻草,小鸟。
5.作品概念及描述:童年的乐趣之反现代工业化文明。
6.摄像机定机位监拍4小时。
嘎然而止,还是重新启动?
稻草人/王军行为作品方案
文/任 倢
四月的蓝天,白云,稻草人,小鸟。
王军在北京草场地CCD艺术区的稻草人行为作品,貌似充满童真。
而隐藏在天真乐趣内里的,是高达六米的竖杆,和顶端那个真实的、毫不温和的、守望着自己内心世界的人。
作为八十年代生人,我们和上代人一样经历了这个社会转型的过程,尤其是那些折点,将我们的世界分成一个个段落,让我们怀念,守望,和反思。同时,我们更敏感。
王军正如一个守望人与反思者,带着童年的记忆,以接近自然的状态在高空中静静地观看,感受,当下这个新媒体时代、工业化时代、全球化时代,娱乐至死的时代的喧嚣,距离是让人更清醒了还是让这个世界变模糊了,只有在顶端默默感受的人才知道。
从最初的《金钱+权利= 一切吗?》到最近的《牵线》,王军始终以自己的身体作为作品的主要媒介,像那些老派的行为艺术家一样,将所要表现的东西完全泼洒在自己的身体上,坚定也好,固执也罢,但已有一些内在的东西悄然转变,更多的诗意取代了早先的直白注入了作品的核心。顺着这条路,也许他会更深刻地观照这个世界,潜入到自己的内心,慢慢接近他想要的东西。
而这次,不知从高杆上下来的时候,这个世界是嘎然而止,还是重新启动?
作品全过程:
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1小时后...
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2小时后...
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3小时后...
[attachment=91158]
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4小时后(整6点钟)行为结束。
稻草人行为:并非不残酷
文/董芳
艺术家王军一贯给人以精力充沛、思维跳跃的印象,仅07至08年一年间,他就折腾出十数个行为作品,其中不乏“惊人”之作:如穿着人民币制成的“罪衣”,拷问金钱的权利和罪恶;身负一百块板砖走向火车站,“沉重”地告别生活过的土地……他的作品给人的感官冲击力非常强烈,甚至有人用“生猛”来形容。这位83年出生的年轻艺术家,试图用一种仿佛能牵扯观者视觉痛感的行为,扒开慵懒封闭的惯性思维,发掘更深层的思考。
但王军的近期作品却显得不那么“生猛”,他在哈尔滨的行为作品《字谜系列之圈》,和在上海浦东的行为作品《红线》,温和浪漫,充满天马行空的想象力和淡淡哲学意味,倒更具“70后”性格的普遍性:拥有一种奇怪的固执,习惯于将感性曲折地表现出来。此次的新作《稻草人》,王军也承袭了这一路线,他制造出能担动身体重量并能捆绑的衣服,将自己和小鸟一起悬挂在一根长长的树干上四个小时,凝固在更接近天空的地方,用身体无声地传达疑问。
稻草人,带着诗意化的忧伤,静默地守望着麦田。八十年代时,中国诗人们常把它当作是链接自然,反工业文明的使者,然而它所守望的,也不过是文明制造出的人工自然。当年轻人褪去感性的热情,理性地认识到这一点时,当前模拟出的幸福感开始逐渐失落。被憧憬的明天到来的时候,我们发现,那原来并不是我们所向往的。精力充沛的肢体,会在长时间奔跑之后困顿;激情迸射的灵魂,会在不可预测的明天前疲软。此时的迷茫、困惑和怀疑,无法言说。
稻草人正如艺术,看似高于生活,实际上仅仅悬浮于生活,我们将青春、灵魂与身体一起献祭于斯,可是生活给了我们什么呢?
可是,还是要献祭,以青春的名义,用带着有宗教悲怆的非宗教热情,只是,已经失语。这样的平和与静默,并非不残酷,并非不疼痛,或许更甚——如果你能够体会。
最后特别鸣谢:阿昌、王庆松、谢红、杜坤、于善美、杨坚、王坚、张华、李有杰、宋田、李俊贤、陈世友、东方玉铭等等极其他给予帮助的所有人,由于有些朋友不知道姓名所以希望联系后添加。























太棒了,支持
精彩,欣赏了~~ [s:304]
猛 [s:326] [s:326] [s:326]
[s:322] [s:322] [s:322] [s:322] [s:322]
残酷、温情
让人感动的作品、谢谢王军。
我想行为艺术之所以被人误解为粗糙、乱搞。除行为艺术本身具有的尖锐的不合作特性易引起争议外,艺术家对待行为艺术的浅尝即止的功利心态是很大问题。
大量的艺术家用行为艺术搏出位,在只创作出考前班水平的作品后便放弃了对行为艺术的探索。难见象其他艺术门类有大量的艺术家用几年、几十年的时间去探索、推进自己的艺术创作。
我们中国的生命哲学中有着迥异于西方的身体认识论,这是我们借用来自于西方的行为艺术语言,创作出超越既有行为艺术的根基。
周 斌
我想行为艺术之所以被人误解为粗糙、乱搞。除行为艺术本身具有的尖锐的不合作特性易引起争议外,艺术家对待行为艺术的浅尝即止的功利心态是很大问题。
大量的艺术家用行为艺术搏出位,在只创作出考前班水平的作品后便放弃了对行为艺术的探索。难见象其他艺术门类有大量的艺术家用几年、几十年的时间去探索、推进自己的艺术创作。
我们中国的生命哲学中有着迥异于西方的身体认识论,这是我们借用来自于西方的行为艺术语言,创作出超越既有行为艺术的根基。
周 斌
周斌兄好,谢谢你的支持!希望有机会见面交流!
楚禹跟一帮兄弟在北京宋庄每月10号的一个工作坊,以探讨行为作品中的艺术语言问题及当代艺术中的文化失语问题的一个工作讨论坊,有机会交流!
[quote]引用第5楼changanke2于2008-04-28 11:05发表的 :
让人感动的作品、谢谢王军。
我想行为艺术之所以被人误解为粗糙、乱搞。除行为艺术本身具有的尖锐的不合作特性易引起争议外,艺术家对待行为艺术的浅尝即止的功利心态是很大问题。
大量的艺术家用行为艺术搏出位,在只创作出考前班水平的作品后便放弃了对行为艺术的探索。难见象其他艺术门类有大量的艺术家用几年、几十年的时间去探索、推进自己的艺术创作。
我们中国的生命哲学中有着迥异于西方的身体认识论,这是我们借用来自于西方的行为艺术语言,创作出超越既有行为艺术的根基。
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楚禹跟一帮兄弟在北京宋庄每月10号的一个工作坊,以探讨行为作品中的艺术语言问题及当代艺术中的文化失语问题的一个工作讨论坊,有机会交流!
[quote]引用第5楼changanke2于2008-04-28 11:05发表的 :
让人感动的作品、谢谢王军。
我想行为艺术之所以被人误解为粗糙、乱搞。除行为艺术本身具有的尖锐的不合作特性易引起争议外,艺术家对待行为艺术的浅尝即止的功利心态是很大问题。
大量的艺术家用行为艺术搏出位,在只创作出考前班水平的作品后便放弃了对行为艺术的探索。难见象其他艺术门类有大量的艺术家用几年、几十年的时间去探索、推进自己的艺术创作。
我们中国的生命哲学中有着迥异于西方的身体认识论,这是我们借用来自于西方的行为艺术语言,创作出超越既有行为艺术的根基。
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哈哈,没得问题,有空来成都耍!
[quote]引用第5楼changanke2于2008-04-28 11:05发表的 :
让人感动的作品、谢谢王军。
我想行为艺术之所以被人误解为粗糙、乱搞。除行为艺术本身具有的尖锐的不合作特性易引起争议外,艺术家对待行为艺术的浅尝即止的功利心态是很大问题。
大量的艺术家用行为艺术搏出位,在只创作出考前班水平的作品后便放弃了对行为艺术的探索。难见象其他艺术门类有大量的艺术家用几年、几十年的时间去探索、推进自己的艺术创作。
我们中国的生命哲学中有着迥异于西方的身体认识论,这是我们借用来自于西方的行为艺术语言,创作出超越既有行为艺术的根基。
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哈哈哈 有的人玩一辈子也是皮毛 时间不能代表什么 祝周斌早日脱离考前班水平
让人感动的作品、谢谢王军。
我想行为艺术之所以被人误解为粗糙、乱搞。除行为艺术本身具有的尖锐的不合作特性易引起争议外,艺术家对待行为艺术的浅尝即止的功利心态是很大问题。
大量的艺术家用行为艺术搏出位,在只创作出考前班水平的作品后便放弃了对行为艺术的探索。难见象其他艺术门类有大量的艺术家用几年、几十年的时间去探索、推进自己的艺术创作。
我们中国的生命哲学中有着迥异于西方的身体认识论,这是我们借用来自于西方的行为艺术语言,创作出超越既有行为艺术的根基。
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哈哈哈 有的人玩一辈子也是皮毛 时间不能代表什么 祝周斌早日脱离考前班水平
周斌是谁呀
稻草基督——生不逢时——赞一个!
[quote]引用第8楼guest于2008-04-29 16:00发表的 :
哈哈哈 有的人玩一辈子也是皮毛 时间不能代表什么 祝周斌早日脱离考前班水平[/quote]
好的,谢谢鼓励!
周 斌
哈哈哈 有的人玩一辈子也是皮毛 时间不能代表什么 祝周斌早日脱离考前班水平[/quote]
好的,谢谢鼓励!
周 斌
王军,你的现场我看了,别急,慢慢来,不要太多出手,踏下心来好好修炼,单就这一件作品来说,你想表达得太多反而什么也没说出来,多余的东西太多啰里啰唆的,再有前辈阿昌的影子很重啊
牛人,不愧为80后真正的艺术家!
为什么还穿着短裤?
为什么是红色的?
在cdb地区有什么目的?
稻草人和城市有什么特殊关系?
那些鸟和稻草人之间有什么特殊的解释吗?
望艺术家解答。。。
为什么是红色的?
在cdb地区有什么目的?
稻草人和城市有什么特殊关系?
那些鸟和稻草人之间有什么特殊的解释吗?
望艺术家解答。。。
什么玩意??????????????????
有当年宋涛的影子。宋涛他最后失败了,到明园养老了。希望你能坚持,祝你成功。
zhi chi
三度空间 哥们 ~~~~~折腾吧 ! 哈哈~~~~~~~~~~~
不错的作品
其实王的很多作品都是有其不错的指向,虽然不知道作品本身对他有什么触动,只是从一干反响中可以看得出来,对周围人的触动并不大,如果不能把周围人的思维定势中拽出来,往往事倍功半,残酷的是那些无法为人们理解的作品在人们心中就像从来没有存在过,温情的是总还有一些人懂得并相互守望在一旁。
牛!棒!是个汉子!敢流血流汗!支持你。你裸奔的时候 我给你拿衣服!你做艺术时候 我给你拍照