改写人体测量学：黄色时期 （后克莱茵）
LEE Wen李文（新加坡）
我计划做一个行为是从克莱茵在1960年做的人体侧量学引申而来，加入我自身的现状以及当地的环境。1958年克莱茵开始了他一糸列身体绘画，他用几个女性模特以身体作画并且复印在纸上。在1969年3月9号，兰色时期人体测量学在巴黎国家画廊发表。“单色交响“被演奏，以9个管弦乐器弹出一个单音节。克莱茵用三个身上涂上兰色的裸体模特儿并沾色在白纸上，纸放置在画廊的墙壁和地面上。他以模特儿人体为画笔，克莱茵的观念是艺术家“免去动手“。邀请的多是艺术家，收藏家和批评家。随后又请他们参加讨论。
以克莱茵的解译为基础，我想做“改写人体测量学：黄色时期“糸列，以此我想重启讨论克莱茵的作品在当代艺术的情境中如下：
>为什么模特只是女性？
>克莱茵的行为以“艺术家袖手旁观”为动机，相反，我与我邀请的其它艺术家合作的行为不仅要亲自动手而且是用全身投入。
>在亚洲社会能做同样的事吗？
>克莱茵的作品在欧洲有不同的影响，但又没有完全解读。如果我用亚洲人和非西方乐团，可以提出与解释不同的问题。
>今日当代艺术与克莱茵和行为艺术有关的绘画之地位。
行为:
１）用我的身体与另外的艺术家或模特身体做实验绘画。
２）用中乐团演奏5音交响乐。 西乐是建立在7音节，中乐用5音节，克莱茵用了1个音节的乐团，我想使用5个传统中国乐器，每一个乐器只演1个音节。
３）改写行为人体测量学；黄色时期（后克莱茵）我想要邀请其它的行为艺术家与我一道将身体印在画布上，伴随着５重奏，每一个乐器奏出单一的音符，行为之后我们做一个公开的讨论。
创作艺术家：LEE Wen李文（新加坡）
参与艺术家：蒋晶、何利平
组织协调：周斌
讨论主持：查常平
现场乐队：红韵乐坊
主办机构：新加坡国家艺术基金、红与灰艺术当代、
成都UP-ON向上现场艺术空间
LEE Wen李文（新加坡）
我计划做一个行为是从克莱茵在1960年做的人体侧量学引申而来，加入我自身的现状以及当地的环境。1958年克莱茵开始了他一糸列身体绘画，他用几个女性模特以身体作画并且复印在纸上。在1969年3月9号，兰色时期人体测量学在巴黎国家画廊发表。“单色交响“被演奏，以9个管弦乐器弹出一个单音节。克莱茵用三个身上涂上兰色的裸体模特儿并沾色在白纸上，纸放置在画廊的墙壁和地面上。他以模特儿人体为画笔，克莱茵的观念是艺术家“免去动手“。邀请的多是艺术家，收藏家和批评家。随后又请他们参加讨论。
以克莱茵的解译为基础，我想做“改写人体测量学：黄色时期“糸列，以此我想重启讨论克莱茵的作品在当代艺术的情境中如下：
>为什么模特只是女性？
>克莱茵的行为以“艺术家袖手旁观”为动机，相反，我与我邀请的其它艺术家合作的行为不仅要亲自动手而且是用全身投入。
>在亚洲社会能做同样的事吗？
>克莱茵的作品在欧洲有不同的影响，但又没有完全解读。如果我用亚洲人和非西方乐团，可以提出与解释不同的问题。
>今日当代艺术与克莱茵和行为艺术有关的绘画之地位。
行为:
１）用我的身体与另外的艺术家或模特身体做实验绘画。
２）用中乐团演奏5音交响乐。 西乐是建立在7音节，中乐用5音节，克莱茵用了1个音节的乐团，我想使用5个传统中国乐器，每一个乐器只演1个音节。
３）改写行为人体测量学；黄色时期（后克莱茵）我想要邀请其它的行为艺术家与我一道将身体印在画布上，伴随着５重奏，每一个乐器奏出单一的音符，行为之后我们做一个公开的讨论。
创作艺术家：LEE Wen李文（新加坡）
参与艺术家：蒋晶、何利平
组织协调：周斌
讨论主持：查常平
现场乐队：红韵乐坊
主办机构：新加坡国家艺术基金、红与灰艺术当代、
成都UP-ON向上现场艺术空间
[strike]该楼言论已被屏蔽！[/strike]
[hide=1000] 现在这个时代，人都太不要脸了，FUCK![/hide]
楼上是这样看法？！
[strike]该楼言论已被屏蔽！[/strike]
[hide=1000] 傻蛋到头！！[/hide]
裸得不到位，学得不到家。屎吃多了的结果。
80年前人家就玩过的东西，老兄你还要玩啊
[strike]该楼言论已被屏蔽！[/strike]
[hide=1000] 无语了 这年头 白痴当道 傻逼空巷[/hide]
很黄很暴力！
[url=http://www.lz268.cn]TXT小说下载[/url]
现场的中国5乐器单音重复20分钟,
音效极异类,
赞叹李文的尝试.
周 斌
音效极异类,
赞叹李文的尝试.
周 斌
真是厌烦了网上跟贴的无脑咒骂,
一张张臭嘴,
说不出点儿象样的东西,
来这个网的主不至于都是找公厕走错了地儿吧?
欢迎骂,稍微象样点儿.
周 斌
一张张臭嘴,
说不出点儿象样的东西,
来这个网的主不至于都是找公厕走错了地儿吧?
欢迎骂,稍微象样点儿.
周 斌
[quote]引用第11楼changanke2于2008-04-23 14:00发表的 :
真是厌烦了网上跟贴的无脑咒骂,
一张张臭嘴,
说不出点儿象样的东西,
来这个网的主不至于都是找公厕走错了地儿吧?
欢迎骂,稍微象样点儿.
.......[/quote]
严重同衣
______刻来因
真是厌烦了网上跟贴的无脑咒骂,
一张张臭嘴,
说不出点儿象样的东西,
来这个网的主不至于都是找公厕走错了地儿吧?
欢迎骂,稍微象样点儿.
.......[/quote]
严重同衣
______刻来因
现场的中国5乐器单音重复20分钟,
音效极异类,
赞叹李文的尝试.
周 斌
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请你描述一下＂现场的中国5乐器单音重复20分钟,音效极异类＂你所认为的尝试？！
回答不出来，回家吃屎去！
音效极异类,
赞叹李文的尝试.
周 斌
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请你描述一下＂现场的中国5乐器单音重复20分钟,音效极异类＂你所认为的尝试？！
回答不出来，回家吃屎去！
周星驰在他Ｎ年前的古装电影＜唐伯虎点秋香＞中就运用了此表现形式！
唉。。。
鸡肋！
还是嘬别人的鸡肋！
唉。。。
鸡肋！
还是嘬别人的鸡肋！
[strike]该楼言论已被屏蔽！[/strike]
[hide=1000] 没创意就少出来装逼！还围一帮拿了回扣的Ｓｂ！研究。。。。还不如租盘《唐伯虎点秋香》围在一起看看。[/hide]
[strike]该楼言论已被屏蔽！[/strike]
[hide=1000]没创意就少出来装逼！还围一帮拿了回扣的Ｓｂ！研究。。。。还不如租盘《唐伯虎点秋香》围在一起看看
哥们 我狂顶你 说的很好 真的 还不如租盘《唐伯虎点秋香》围在一起看看
来的舒服 做这个的脑子真他妈的坏了
[s:328] [/hide]
还不如那几个古筝mm来个现场的奶子十二乐坊
我倒想请此艺术家来当我的作品的模特。怪异的骨骼。不错阿。。。哈哈哈
当我看克莱茵的行为绘画短片之后，我身心愉悦，觉得不可思议，有种触动；可当我看完这个翻版，只觉得恶心~~肤浅~~
我想行为艺术之所以被人误解为粗糙、乱搞。除行为艺术本身具有的尖锐的不合作特性易引起争议外，艺术家对待行为艺术的浅尝即止的功利心态是很大问题。
大量的艺术家用行为艺术搏出位，在只创作出考前班水平的作品后便放弃了对行为艺术的探索。难见象其他艺术门类有大量的艺术家用几年、几十年的时间去探索、推进自己的艺术创作。
我们中国的生命哲学中有着迥异于西方的身体认识论，这是我们借用来自于西方的行为艺术语言，创作出超越既有行为艺术的根基。
周 斌
大量的艺术家用行为艺术搏出位，在只创作出考前班水平的作品后便放弃了对行为艺术的探索。难见象其他艺术门类有大量的艺术家用几年、几十年的时间去探索、推进自己的艺术创作。
我们中国的生命哲学中有着迥异于西方的身体认识论，这是我们借用来自于西方的行为艺术语言，创作出超越既有行为艺术的根基。
周 斌
这个李文我认识，以前是新加坡的银行家，之后一直做行为艺术，此人很有意思，有些无Z/F```
李文(LEE Wen)先生的黄色人系列
[quote]引用第20楼changanke2于2008-04-28 11:08发表的 :
我想行为艺术之所以被人误解为粗糙、乱搞。除行为艺术本身具有的尖锐的不合作特性易引起争议外，艺术家对待行为艺术的浅尝即止的功利心态是很大问题。
大量的艺术家用行为艺术搏出位，在只创作出考前班水平的作品后便放弃了对行为艺术的探索。难见象其他艺术门类有大量的艺术家用几年、几十年的时间去探索、推进自己的艺术创作。
我们中国的生命哲学中有着迥异于西方的身体认识论，这是我们借用来自于西方的行为艺术语言，创作出超越既有行为艺术的根基。
周 斌[/quote]
一种是利用行为
一种是只搞行为
要形成一种语言上的不断的尝试和变化，不能只靠艺术家单方面就作品来拼。
他也很需要画廊，展览机制，这些流通的环节来支撑和培养。从生存，发展，变化各方面来说，行为艺术的环境最差。这点需要大家来努力的。
我想行为艺术之所以被人误解为粗糙、乱搞。除行为艺术本身具有的尖锐的不合作特性易引起争议外，艺术家对待行为艺术的浅尝即止的功利心态是很大问题。
大量的艺术家用行为艺术搏出位，在只创作出考前班水平的作品后便放弃了对行为艺术的探索。难见象其他艺术门类有大量的艺术家用几年、几十年的时间去探索、推进自己的艺术创作。
我们中国的生命哲学中有着迥异于西方的身体认识论，这是我们借用来自于西方的行为艺术语言，创作出超越既有行为艺术的根基。
周 斌[/quote]
一种是利用行为
一种是只搞行为
要形成一种语言上的不断的尝试和变化，不能只靠艺术家单方面就作品来拼。
他也很需要画廊，展览机制，这些流通的环节来支撑和培养。从生存，发展，变化各方面来说，行为艺术的环境最差。这点需要大家来努力的。
根基=垂子+几八=瓜娃子
专支持行为艺术！
低能的表现,让人恶心。
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