柳湘莲柳湘莲柳湘莲--万一导演喜欢呢
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最后更新：2007/01/03 19:54:29 by
转自〈美术同盟论坛〉
任协华《审思谈艺录》（1—80）（转）
任协华
1，中国艺术应当在我们共同的现实之中发现并创造出我们艺术的艺术，并以此作为中国艺术的立足点和标准……
2，孤立地将东方和西方对立起来的方法和态度不会有成为我们这一代人在艺术上进行前行所需的动力……
3，中国艺术忽视时代和过分介入现实此两种分裂中的状况，将伤害中国艺术本身的发展……
4，急需要形成的是，其自身的合理性而不是前卫性，换而言之，我们必须警惕：在目前的事态之中，艺术是合理的吗？
5，我们并不缺乏批判，恰恰相反，我们缺少的是对立场的追问……
6，艺术的失重并不由于艺术家而产生而由于艺术家放弃了他们作为艺术家的基本权利：一切开始失重……
7，在很多状况之中，较差的艺术反映了普遍的意义和事实……
8，我们总是急于创造权威，然后，紧接着，我们致力于将权威打倒，一起完蛋，将权威搞死是每个人都想干的事，包括权威本人……
9，奇怪的是，优秀的艺术家不是权威、不被看作权威、甚至不被看成艺术家，“他”身份可疑……
10，有各种各样的艺术家，但有一种艺术家不受到欢迎：有创造的的艺术家……
11，我们只喜欢在细枝未节上纠缠不清，我们对真正的问题视而不见，我们强调“我”是独立的、“我”是独特的，但是“我”根本就不独立、不独特……
12，中国艺术的历史就是不断耍赖的历史，就是不断讨价还价的历史，因此，即使存在着优秀的艺术家，也无济于事……
13，东方是自卑的。虽然东方大可不必自卑。但是自卑是有“好处”的。因此不敢强大。中国艺术渴望“照顾”……
14，急于将艺术和政治挂钩是中国艺术的特色。如同对美金的偏好一样……
15，逆流而行……
16，艺术从来都不是自由的……
17，没有立场或者只有立场是中国艺术的特征也是中国艺术缺乏活力的原因……
18，当“艺术作品”变得越来越次要的时候，中国艺术也就变得模糊了变得轻浮了……
19，没有艺术批评，只有试图为艺术寻找市场的批评，没有批评，只有包装、上市、哄抬物价……但是批评依然存在着……
20，批评不能独立，艺术亦无法独立……
21，用99件劣质艺术产品掩盖1件优秀艺术作品是中国艺术的另一种特征。人们不敢面对优秀的作品……
22，一般而言，当我们坐下来时，我们首先要开始询问对方的立场，而对已经存在的事物却视而不见……
23，人以群分，物以类聚，党同伐异，大抵如此……
24，互联网没有让我们更好地“艺术”起来，反而，我们更孤独了……
25，“超女”是中国艺术的典型状态……
26，当萨达姆被绞死时，艺术失败了……
27，“文革”是中国的象征。“文革”展示了一种虚弱的民族精神。“虚弱”是民族的而不是个人的，是整体的而不是局部的。“文革”不是革命，而是破产。现在，当人们越来越有钱时，他们更虚弱了……
28，人们只反对比自己弱小的。人们从不反对比自己强大的。
29，马克思主义是一种资本主义的变形。
30，当艺术成为被谈论的对象，艺术消失了。艺术作品是对“艺术性”的模仿。艺术家是“艺术性”的牺牲品……
31，我们什么都不知道，于是，正好开始夸夸其谈……
32，对艺术的热情是一种疾病。艺术是一种致幻剂。放弃艺术的人获得艺术。艺术是权力体系分配给人们的致幻剂……
33，对风格的爱好让人们有了可以交谈的借口。人们只崇拜风格。而拒绝接受有分量的思想。
34，中国，思想却太多了……思想过剩……
35，如果一件艺术品标价一千万，那么按照惯例它成功了，所以，“艺术”是用来交易的……
36，先锋卖的是“先锋”，名流卖的是“名流”，实验卖的是“实验”……
37，西方使人们有了自我安慰的理由。人们需要安慰。而且需要的比实际上需要的还要多。人们从不满足……
38，一个艺术团体的目的是：我们人多势众。我们说了算……
39，独裁者受到了尊敬……
40，我很奇怪，艺术已经不需要孤独了。他们爱上了群居的生活。我更奇怪，艺术家的性取向是多么令人难忘……
41，媒体总要干这样的事：将艺术强奸一千次、一万次……
42，人们对艺术永不满足。人们希望艺术更刺激而不是更自然。人们把炒作作为艺术的本质。人们喜欢“新”的……
43，别沉默，那不管用。也别愤怒。艺术是一种“现实主义”……
44，让我们把门关上，把窗帘拉好，把电话藏好，把手机关上，对自己说：“我是一个大师”……啊！楼房倒塌了。我们还活着。幸存的喜悦……
45，“革命”让我们产生了欲望。越革命，欲望越大。革命一次，胜过创造一千次……
46，打时代的屁股，让它尖叫。时代渴望尖叫……
47，炒作是为了掩盖贫乏。
48，大众需要的是乐趣……
49，西方爱变形。东方好情调。都很开放……
50，警惕“纯洁”的人……
51，有的人活着，但却太累了……欲望如此巨大……让他当总统……
52，妓女创造了价值……时代的象征……
53，女权时代是必然的，男人普遍虚弱，事实上，中国只有女权时代，从古到今……
54，我们艺术的问题是：一切来自西方，除非你爱好毛笔，但毛笔太廉价了……
55，小资正在成为愤青，愤青正在变成小资，男人正在变成娇小的女人，女人已经变成强悍的男人……
56，艺术需要得到不懂得、不赞同艺术的人的确定……
57，80年代没有那么美好，85新潮实际上一种幻觉，但是，有幻觉已经很不错了……
58，文化不是艺术……
59，行为艺术的本质就是狂欢。行为艺术用具体的动作粉碎了思想，艺术不是思想……
60，肉体是一种负担……
61，人们痛恨小偷，但却佩服强盗……
62，抄袭、模仿越来越理直气壮……
63，在革命成功之前，革命是合理的，在革命成功以后，革命是错误的，只有“我”才有革命的权利……
64，文学比艺术廉价……所以，清高是文人唯一的资本……
65，中国的历史是断代史，不断开裂、互不相关的历史……所以，西方是一种标本……
66，文革是革命，市场经济也是革命，互联网也是革命，一切都是革命……
67，西方用互联网打垮了中国艺术，互联网是“性”革命……
68，电影是权力与艺术合谋的艺术……电影更富于煽动性，因为投资巨大，电影意味着特权……
69，到过西方的艺术家都说：西方很好很热情，但却不知，来到中国的西方艺术家享受得更好、更多……
70，谈论金钱的人是崇高的……我们拥护他……
71，革命、口头革命……“打、砸、抢”……
72，意识不是形态……
73，啊艺术：“我想交保护费，但不知道交给谁……”
74，只有别国的大师才是大师，“我们”没有大师……有也不承认……
75，西方指整个西方，是整体的，东方则仅指中国，是孤立的……
76，请给时代下一个定义，或者，一个比喻……
77，时代不一定当代，越当代，可能越反时代……
78，艺术生活是坛坛罐罐，现实生活是坛坛罐罐，爱情生活是坛坛罐罐，一切都是坛坛罐罐……
79，我无所思，我无所获，我无所悲伤，我亦无所欣喜……
80，对抽象艺术的研究使我们获得了自信……
任协华《审思谈艺录》（1—80）（转）
任协华
1，中国艺术应当在我们共同的现实之中发现并创造出我们艺术的艺术，并以此作为中国艺术的立足点和标准……
2，孤立地将东方和西方对立起来的方法和态度不会有成为我们这一代人在艺术上进行前行所需的动力……
3，中国艺术忽视时代和过分介入现实此两种分裂中的状况，将伤害中国艺术本身的发展……
4，急需要形成的是，其自身的合理性而不是前卫性，换而言之，我们必须警惕：在目前的事态之中，艺术是合理的吗？
5，我们并不缺乏批判，恰恰相反，我们缺少的是对立场的追问……
6，艺术的失重并不由于艺术家而产生而由于艺术家放弃了他们作为艺术家的基本权利：一切开始失重……
7，在很多状况之中，较差的艺术反映了普遍的意义和事实……
8，我们总是急于创造权威，然后，紧接着，我们致力于将权威打倒，一起完蛋，将权威搞死是每个人都想干的事，包括权威本人……
9，奇怪的是，优秀的艺术家不是权威、不被看作权威、甚至不被看成艺术家，“他”身份可疑……
10，有各种各样的艺术家，但有一种艺术家不受到欢迎：有创造的的艺术家……
11，我们只喜欢在细枝未节上纠缠不清，我们对真正的问题视而不见，我们强调“我”是独立的、“我”是独特的，但是“我”根本就不独立、不独特……
12，中国艺术的历史就是不断耍赖的历史，就是不断讨价还价的历史，因此，即使存在着优秀的艺术家，也无济于事……
13，东方是自卑的。虽然东方大可不必自卑。但是自卑是有“好处”的。因此不敢强大。中国艺术渴望“照顾”……
14，急于将艺术和政治挂钩是中国艺术的特色。如同对美金的偏好一样……
15，逆流而行……
16，艺术从来都不是自由的……
17，没有立场或者只有立场是中国艺术的特征也是中国艺术缺乏活力的原因……
18，当“艺术作品”变得越来越次要的时候，中国艺术也就变得模糊了变得轻浮了……
19，没有艺术批评，只有试图为艺术寻找市场的批评，没有批评，只有包装、上市、哄抬物价……但是批评依然存在着……
20，批评不能独立，艺术亦无法独立……
21，用99件劣质艺术产品掩盖1件优秀艺术作品是中国艺术的另一种特征。人们不敢面对优秀的作品……
22，一般而言，当我们坐下来时，我们首先要开始询问对方的立场，而对已经存在的事物却视而不见……
23，人以群分，物以类聚，党同伐异，大抵如此……
24，互联网没有让我们更好地“艺术”起来，反而，我们更孤独了……
25，“超女”是中国艺术的典型状态……
26，当萨达姆被绞死时，艺术失败了……
27，“文革”是中国的象征。“文革”展示了一种虚弱的民族精神。“虚弱”是民族的而不是个人的，是整体的而不是局部的。“文革”不是革命，而是破产。现在，当人们越来越有钱时，他们更虚弱了……
28，人们只反对比自己弱小的。人们从不反对比自己强大的。
29，马克思主义是一种资本主义的变形。
30，当艺术成为被谈论的对象，艺术消失了。艺术作品是对“艺术性”的模仿。艺术家是“艺术性”的牺牲品……
31，我们什么都不知道，于是，正好开始夸夸其谈……
32，对艺术的热情是一种疾病。艺术是一种致幻剂。放弃艺术的人获得艺术。艺术是权力体系分配给人们的致幻剂……
33，对风格的爱好让人们有了可以交谈的借口。人们只崇拜风格。而拒绝接受有分量的思想。
34，中国，思想却太多了……思想过剩……
35，如果一件艺术品标价一千万，那么按照惯例它成功了，所以，“艺术”是用来交易的……
36，先锋卖的是“先锋”，名流卖的是“名流”，实验卖的是“实验”……
37，西方使人们有了自我安慰的理由。人们需要安慰。而且需要的比实际上需要的还要多。人们从不满足……
38，一个艺术团体的目的是：我们人多势众。我们说了算……
39，独裁者受到了尊敬……
40，我很奇怪，艺术已经不需要孤独了。他们爱上了群居的生活。我更奇怪，艺术家的性取向是多么令人难忘……
41，媒体总要干这样的事：将艺术强奸一千次、一万次……
42，人们对艺术永不满足。人们希望艺术更刺激而不是更自然。人们把炒作作为艺术的本质。人们喜欢“新”的……
43，别沉默，那不管用。也别愤怒。艺术是一种“现实主义”……
44，让我们把门关上，把窗帘拉好，把电话藏好，把手机关上，对自己说：“我是一个大师”……啊！楼房倒塌了。我们还活着。幸存的喜悦……
45，“革命”让我们产生了欲望。越革命，欲望越大。革命一次，胜过创造一千次……
46，打时代的屁股，让它尖叫。时代渴望尖叫……
47，炒作是为了掩盖贫乏。
48，大众需要的是乐趣……
49，西方爱变形。东方好情调。都很开放……
50，警惕“纯洁”的人……
51，有的人活着，但却太累了……欲望如此巨大……让他当总统……
52，妓女创造了价值……时代的象征……
53，女权时代是必然的，男人普遍虚弱，事实上，中国只有女权时代，从古到今……
54，我们艺术的问题是：一切来自西方，除非你爱好毛笔，但毛笔太廉价了……
55，小资正在成为愤青，愤青正在变成小资，男人正在变成娇小的女人，女人已经变成强悍的男人……
56，艺术需要得到不懂得、不赞同艺术的人的确定……
57，80年代没有那么美好，85新潮实际上一种幻觉，但是，有幻觉已经很不错了……
58，文化不是艺术……
59，行为艺术的本质就是狂欢。行为艺术用具体的动作粉碎了思想，艺术不是思想……
60，肉体是一种负担……
61，人们痛恨小偷，但却佩服强盗……
62，抄袭、模仿越来越理直气壮……
63，在革命成功之前，革命是合理的，在革命成功以后，革命是错误的，只有“我”才有革命的权利……
64，文学比艺术廉价……所以，清高是文人唯一的资本……
65，中国的历史是断代史，不断开裂、互不相关的历史……所以，西方是一种标本……
66，文革是革命，市场经济也是革命，互联网也是革命，一切都是革命……
67，西方用互联网打垮了中国艺术，互联网是“性”革命……
68，电影是权力与艺术合谋的艺术……电影更富于煽动性，因为投资巨大，电影意味着特权……
69，到过西方的艺术家都说：西方很好很热情，但却不知，来到中国的西方艺术家享受得更好、更多……
70，谈论金钱的人是崇高的……我们拥护他……
71，革命、口头革命……“打、砸、抢”……
72，意识不是形态……
73，啊艺术：“我想交保护费，但不知道交给谁……”
74，只有别国的大师才是大师，“我们”没有大师……有也不承认……
75，西方指整个西方，是整体的，东方则仅指中国，是孤立的……
76，请给时代下一个定义，或者，一个比喻……
77，时代不一定当代，越当代，可能越反时代……
78，艺术生活是坛坛罐罐，现实生活是坛坛罐罐，爱情生活是坛坛罐罐，一切都是坛坛罐罐……
79，我无所思，我无所获，我无所悲伤，我亦无所欣喜……
80，对抽象艺术的研究使我们获得了自信……
此人年龄多大？
[quote]引用第0楼land123于2007-01-25 19:40发表的“任协华《审思谈艺录》（1—80）”:
转自〈美术同盟论坛〉
任协华《审思谈艺录》（1—80）（转）
.......[/quote]
这种毛思维的语言,粗看很煽情,还富有哲理.细看则什么都不是.要想做到刀刀见血,惟一的选择是把刀锋对准自己.但你行吗???
转自〈美术同盟论坛〉
任协华《审思谈艺录》（1—80）（转）
.......[/quote]
这种毛思维的语言,粗看很煽情,还富有哲理.细看则什么都不是.要想做到刀刀见血,惟一的选择是把刀锋对准自己.但你行吗???
楼上的，你是不是这个意思啊
任协华《审思谈艺录》（1—80）（转）
任协华
1，中国任协华应当在我们共同的现实之中发现并创造出我们任协华的任协华，并以此作为中国任协华的立足点和标准……
2，孤立地将东方和西方对立起来的方法和态度不会有成为我们这一代人在任协华上进行前行所需的动力……
3，中国任协华忽视时代和过分介入现实此两种分裂中的状况，将伤害中国任协华本身的发展……
4，急需要形成的是，其自身的合理性而不是前卫性，换而言之，我们必须警惕：在目前的事态之中，任协华是合理的吗？
5，我们并不缺乏批判，恰恰相反，我们缺少的是对立场的追问……
6，任协华的失重并不由于任协华家而产生而由于任协华家放弃了他们作为任协华家的基本权利：一切开始失重……
7，在很多状况之中，较差的任协华反映了普遍的意义和事实……
8，我们总是急于创造权威，然后，紧接着，我们致力于将权威打倒，一起完蛋，将权威搞死是每个人都想干的事，包括权威本人……
9，奇怪的是，优秀的任协华家不是权威、不被看作权威、甚至不被看成任协华家，“他”身份可疑……
10，有各种各样的任协华家，但有一种任协华家不受到欢迎：有创造的的任协华家……
11，我们只喜欢在细枝未节上纠缠不清，我们对真正的问题视而不见，我们强调“我”是独立的、“我”是独特的，但是“我”根本就不独立、不独特……
12，中国任协华的历史就是不断耍赖的历史，就是不断讨价还价的历史，因此，即使存在着优秀的任协华家，也无济于事……
13，东方是自卑的。虽然东方大可不必自卑。但是自卑是有“好处”的。因此不敢强大。中国任协华渴望“照顾”……
14，急于将任协华和政治挂钩是中国任协华的特色。如同对美金的偏好一样……
15，逆流而行……
16，任协华从来都不是自由的……
17，没有立场或者只有立场是中国任协华的特征也是中国任协华缺乏活力的原因……
18，当“任协华作品”变得越来越次要的时候，中国任协华也就变得模糊了变得轻浮了……
19，没有任协华批评，只有试图为任协华寻找市场的批评，没有批评，只有包装、上市、哄抬物价……但是批评依然存在着……
20，批评不能独立，任协华亦无法独立……
21，用99件劣质任协华产品掩盖1件优秀任协华作品是中国任协华的另一种特征。人们不敢面对优秀的作品……
22，一般而言，当我们坐下来时，我们首先要开始询问对方的立场，而对已经存在的事物却视而不见……
23，人以群分，物以类聚，党同伐异，大抵如此……
24，互联网没有让我们更好地“任协华”起来，反而，我们更孤独了……
25，“超女”是中国任协华的典型状态……
26，当萨达姆被绞死时，任协华失败了……
27，“文革”是中国的象征。“文革”展示了一种虚弱的民族精神。“虚弱”是民族的而不是个人的，是整体的而不是局部的。“文革”不是革命，而是破产。现在，当人们越来越有钱时，他们更虚弱了……
28，人们只反对比自己弱小的。人们从不反对比自己强大的。
29，马克思主义是一种资本主义的变形。
30，当任协华成为被谈论的对象，任协华消失了。任协华作品是对“任协华性”的模仿。任协华家是“任协华性”的牺牲品……
31，我们什么都不知道，于是，正好开始夸夸其谈……
32，对任协华的热情是一种疾病。任协华是一种致幻剂。放弃任协华的人获得任协华。任协华是权力体系分配给人们的致幻剂……
33，对风格的爱好让人们有了可以交谈的借口。人们只崇拜风格。而拒绝接受有分量的思想。
34，中国，思想却太多了……思想过剩……
35，如果一件任协华品标价一千万，那么按照惯例它成功了，所以，“任协华”是用来交易的……
36，先锋卖的是“先锋”，名流卖的是“名流”，实验卖的是“实验”……
37，西方使人们有了自我安慰的理由。人们需要安慰。而且需要的比实际上需要的还要多。人们从不满足……
38，一个任协华团体的目的是：我们人多势众。我们说了算……
39，独裁者受到了尊敬……
40，我很奇怪，任协华已经不需要孤独了。他们爱上了群居的生活。我更奇怪，任协华家的性取向是多么令人难忘……
41，媒体总要干这样的事：将任协华强奸一千次、一万次……
42，人们对任协华永不满足。人们希望任协华更刺激而不是更自然。人们把炒作作为任协华的本质。人们喜欢“新”的……
43，别沉默，那不管用。也别愤怒。任协华是一种“现实主义”……
44，让我们把门关上，把窗帘拉好，把电话藏好，把手机关上，对自己说：“我是一个大师”……啊！楼房倒塌了。我们还活着。幸存的喜悦……
45，“革命”让我们产生了欲望。越革命，欲望越大。革命一次，胜过创造一千次……
46，打时代的屁股，让它尖叫。时代渴望尖叫……
47，炒作是为了掩盖贫乏。
48，大众需要的是乐趣……
49，西方爱变形。东方好情调。都很开放……
50，警惕“纯洁”的人……
51，有的人活着，但却太累了……欲望如此巨大……让他当总统……
52，妓女创造了价值……时代的象征……
53，女权时代是必然的，男人普遍虚弱，事实上，中国只有女权时代，从古到今……
54，我们任协华的问题是：一切来自西方，除非你爱好毛笔，但毛笔太廉价了……
55，小资正在成为愤青，愤青正在变成小资，男人正在变成娇小的女人，女人已经变成强悍的男人……
56，任协华需要得到不懂得、不赞同任协华的人的确定……
57，80年代没有那么美好，85新潮实际上一种幻觉，但是，有幻觉已经很不错了……
58，文化不是任协华……
59，行为任协华的本质就是狂欢。行为任协华用具体的动作粉碎了思想，任协华不是思想……
60，肉体是一种负担……
61，人们痛恨小偷，但却佩服强盗……
62，抄袭、模仿越来越理直气壮……
63，在革命成功之前，革命是合理的，在革命成功以后，革命是错误的，只有“我”才有革命的权利……
64，文学比任协华廉价……所以，清高是文人唯一的资本……
65，中国的历史是断代史，不断开裂、互不相关的历史……所以，西方是一种标本……
66，文革是革命，市场经济也是革命，互联网也是革命，一切都是革命……
67，西方用互联网打垮了中国任协华，互联网是“性”革命……
68，电影是权力与任协华合谋的任协华……电影更富于煽动性，因为投资巨大，电影意味着特权……
69，到过西方的任协华家都说：西方很好很热情，但却不知，来到中国的西方任协华家享受得更好、更多……
70，谈论金钱的人是崇高的……我们拥护他……
71，革命、口头革命……“打、砸、抢”……
72，意识不是形态……
73，啊任协华：“我想交保护费，但不知道交给谁……”
74，只有别国的大师才是大师，“我们”没有大师……有也不承认……
75，西方指整个西方，是整体的，东方则仅指中国，是孤立的……
76，请给时代下一个定义，或者，一个比喻……
77，时代不一定当代，越当代，可能越反时代……
78，任协华生活是坛坛罐罐，现实生活是坛坛罐罐，爱情生活是坛坛罐罐，一切都是坛坛罐罐……
79，我无所思，我无所获，我无所悲伤，我亦无所欣喜……
80，对抽象任协华的研究使我们获得了自信……
任协华《审思谈艺录》（1—80）（转）
任协华
1，中国任协华应当在我们共同的现实之中发现并创造出我们任协华的任协华，并以此作为中国任协华的立足点和标准……
2，孤立地将东方和西方对立起来的方法和态度不会有成为我们这一代人在任协华上进行前行所需的动力……
3，中国任协华忽视时代和过分介入现实此两种分裂中的状况，将伤害中国任协华本身的发展……
4，急需要形成的是，其自身的合理性而不是前卫性，换而言之，我们必须警惕：在目前的事态之中，任协华是合理的吗？
5，我们并不缺乏批判，恰恰相反，我们缺少的是对立场的追问……
6，任协华的失重并不由于任协华家而产生而由于任协华家放弃了他们作为任协华家的基本权利：一切开始失重……
7，在很多状况之中，较差的任协华反映了普遍的意义和事实……
8，我们总是急于创造权威，然后，紧接着，我们致力于将权威打倒，一起完蛋，将权威搞死是每个人都想干的事，包括权威本人……
9，奇怪的是，优秀的任协华家不是权威、不被看作权威、甚至不被看成任协华家，“他”身份可疑……
10，有各种各样的任协华家，但有一种任协华家不受到欢迎：有创造的的任协华家……
11，我们只喜欢在细枝未节上纠缠不清，我们对真正的问题视而不见，我们强调“我”是独立的、“我”是独特的，但是“我”根本就不独立、不独特……
12，中国任协华的历史就是不断耍赖的历史，就是不断讨价还价的历史，因此，即使存在着优秀的任协华家，也无济于事……
13，东方是自卑的。虽然东方大可不必自卑。但是自卑是有“好处”的。因此不敢强大。中国任协华渴望“照顾”……
14，急于将任协华和政治挂钩是中国任协华的特色。如同对美金的偏好一样……
15，逆流而行……
16，任协华从来都不是自由的……
17，没有立场或者只有立场是中国任协华的特征也是中国任协华缺乏活力的原因……
18，当“任协华作品”变得越来越次要的时候，中国任协华也就变得模糊了变得轻浮了……
19，没有任协华批评，只有试图为任协华寻找市场的批评，没有批评，只有包装、上市、哄抬物价……但是批评依然存在着……
20，批评不能独立，任协华亦无法独立……
21，用99件劣质任协华产品掩盖1件优秀任协华作品是中国任协华的另一种特征。人们不敢面对优秀的作品……
22，一般而言，当我们坐下来时，我们首先要开始询问对方的立场，而对已经存在的事物却视而不见……
23，人以群分，物以类聚，党同伐异，大抵如此……
24，互联网没有让我们更好地“任协华”起来，反而，我们更孤独了……
25，“超女”是中国任协华的典型状态……
26，当萨达姆被绞死时，任协华失败了……
27，“文革”是中国的象征。“文革”展示了一种虚弱的民族精神。“虚弱”是民族的而不是个人的，是整体的而不是局部的。“文革”不是革命，而是破产。现在，当人们越来越有钱时，他们更虚弱了……
28，人们只反对比自己弱小的。人们从不反对比自己强大的。
29，马克思主义是一种资本主义的变形。
30，当任协华成为被谈论的对象，任协华消失了。任协华作品是对“任协华性”的模仿。任协华家是“任协华性”的牺牲品……
31，我们什么都不知道，于是，正好开始夸夸其谈……
32，对任协华的热情是一种疾病。任协华是一种致幻剂。放弃任协华的人获得任协华。任协华是权力体系分配给人们的致幻剂……
33，对风格的爱好让人们有了可以交谈的借口。人们只崇拜风格。而拒绝接受有分量的思想。
34，中国，思想却太多了……思想过剩……
35，如果一件任协华品标价一千万，那么按照惯例它成功了，所以，“任协华”是用来交易的……
36，先锋卖的是“先锋”，名流卖的是“名流”，实验卖的是“实验”……
37，西方使人们有了自我安慰的理由。人们需要安慰。而且需要的比实际上需要的还要多。人们从不满足……
38，一个任协华团体的目的是：我们人多势众。我们说了算……
39，独裁者受到了尊敬……
40，我很奇怪，任协华已经不需要孤独了。他们爱上了群居的生活。我更奇怪，任协华家的性取向是多么令人难忘……
41，媒体总要干这样的事：将任协华强奸一千次、一万次……
42，人们对任协华永不满足。人们希望任协华更刺激而不是更自然。人们把炒作作为任协华的本质。人们喜欢“新”的……
43，别沉默，那不管用。也别愤怒。任协华是一种“现实主义”……
44，让我们把门关上，把窗帘拉好，把电话藏好，把手机关上，对自己说：“我是一个大师”……啊！楼房倒塌了。我们还活着。幸存的喜悦……
45，“革命”让我们产生了欲望。越革命，欲望越大。革命一次，胜过创造一千次……
46，打时代的屁股，让它尖叫。时代渴望尖叫……
47，炒作是为了掩盖贫乏。
48，大众需要的是乐趣……
49，西方爱变形。东方好情调。都很开放……
50，警惕“纯洁”的人……
51，有的人活着，但却太累了……欲望如此巨大……让他当总统……
52，妓女创造了价值……时代的象征……
53，女权时代是必然的，男人普遍虚弱，事实上，中国只有女权时代，从古到今……
54，我们任协华的问题是：一切来自西方，除非你爱好毛笔，但毛笔太廉价了……
55，小资正在成为愤青，愤青正在变成小资，男人正在变成娇小的女人，女人已经变成强悍的男人……
56，任协华需要得到不懂得、不赞同任协华的人的确定……
57，80年代没有那么美好，85新潮实际上一种幻觉，但是，有幻觉已经很不错了……
58，文化不是任协华……
59，行为任协华的本质就是狂欢。行为任协华用具体的动作粉碎了思想，任协华不是思想……
60，肉体是一种负担……
61，人们痛恨小偷，但却佩服强盗……
62，抄袭、模仿越来越理直气壮……
63，在革命成功之前，革命是合理的，在革命成功以后，革命是错误的，只有“我”才有革命的权利……
64，文学比任协华廉价……所以，清高是文人唯一的资本……
65，中国的历史是断代史，不断开裂、互不相关的历史……所以，西方是一种标本……
66，文革是革命，市场经济也是革命，互联网也是革命，一切都是革命……
67，西方用互联网打垮了中国任协华，互联网是“性”革命……
68，电影是权力与任协华合谋的任协华……电影更富于煽动性，因为投资巨大，电影意味着特权……
69，到过西方的任协华家都说：西方很好很热情，但却不知，来到中国的西方任协华家享受得更好、更多……
70，谈论金钱的人是崇高的……我们拥护他……
71，革命、口头革命……“打、砸、抢”……
72，意识不是形态……
73，啊任协华：“我想交保护费，但不知道交给谁……”
74，只有别国的大师才是大师，“我们”没有大师……有也不承认……
75，西方指整个西方，是整体的，东方则仅指中国，是孤立的……
76，请给时代下一个定义，或者，一个比喻……
77，时代不一定当代，越当代，可能越反时代……
78，任协华生活是坛坛罐罐，现实生活是坛坛罐罐，爱情生活是坛坛罐罐，一切都是坛坛罐罐……
79，我无所思，我无所获，我无所悲伤，我亦无所欣喜……
80，对抽象任协华的研究使我们获得了自信……
[quote]引用第3楼guest于2007-01-25 22:25发表的“”:
楼上的，你是不是这个意思啊
任协华《审思谈艺录》（1—80）（转）
任协华
.......[/quote]
牛比的,我就是这个意思 [s:78]
楼上的，你是不是这个意思啊
任协华《审思谈艺录》（1—80）（转）
任协华
.......[/quote]
牛比的,我就是这个意思 [s:78]
[quote]引用第4楼guest于2007-01-25 22:32发表的“”:
牛比的,我就是这个意思 [s:78][/quote]
牛比的,我就是这个意思 [s:78][/quote]
[quote]引用第2楼guest于2007-01-25 22:18发表的“”:
这种毛思维的语言,粗看很煽情,还富有哲理.细看则什么都不是.要想做到刀刀见血,惟一的选择是把刀锋对准自己.但你行吗???[/quote]
你也太牛比了吧？居然看出什么都不是，说点是的我们见识见识？拜托了 [s:63]
这种毛思维的语言,粗看很煽情,还富有哲理.细看则什么都不是.要想做到刀刀见血,惟一的选择是把刀锋对准自己.但你行吗???[/quote]
你也太牛比了吧？居然看出什么都不是，说点是的我们见识见识？拜托了 [s:63]
楼上 此人三十多 奔四的人
[s:325]
