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理论车间后门：齐泽克“抵抗是投降”：接受资本主义的霸权，但在它的规则允许下拼命改革开放，这是第三条道路。

老徐上海阿姨：这个抵抗或者改革开放是社会主义式的吗？

理论车间后门： 第二种不战而降是，承认资本主义霸权将永久延续，但从其缝隙处开始抵抗它。

理论车间后门： 第三种是接受我们的抵抗斗争之徒劳，因为霸权是统包一切的，但坐等那神圣的暴力发作，一日变天，海德格尔的“只有某个神才能救我们了”，是其代表。

理论车间后门： 第四种：真正的抵抗是不可能的，所以，在全球无产阶级真正觉醒、革命开始之前，我们只能捍卫点可怜的残物如福利制度，用各种困难的要求，去难为我们的统治者，让他们忙得自爆。

理论车间后门：第五：用日常生活实践，去对付资本主义霸权，来建立一个新世界。

老徐上海阿姨：对全球资本主义的抵抗，还能不能抗社会主义或者共产主义的旗帜？

anonymous247： 齐泽克作为列宁主义者把社会民主党的那些垃圾学得十分到位。

理论车间后门：不是他的立场，他是在揭露现在流行的政治态度，他反对的。

张闳：你这种说法，社民党会很生气的。应该是列宁党比社民党更垃圾嘛。

锦衣夜行YaphetS：齐泽克强调的是打破原有社会结构对社会的不可能行做出越界，这也是他后期与拉克劳和墨菲分道扬镳的根本原因。

理论车间后门：回复@锦衣夜行YaphetS:对的，这其中一条就是反LM的。

anonymous247： 它的欺骗性就在于：巧妙地把治理与统治者的身份隐瞒了，无论怎样都是摇摆在政府a与政府b之间。这种逻辑下，人民该怎么出场？实质上根本无法出场。除非要先把自己纳入到这辩证游戏之中了：让自己成为那强有力的否定。

anonymous247： 成为强有力的否定不是说，我们要这个要那个然后去为难那个吹破牛皮的政府让它吃不了兜着走，而是无论怎样都不高兴、不满意，就是要把反对的旗子插遍银河系。你干什么我都要喷出一百八十个花儿来，让北京城这片大垃圾笼罩在爆破的火海中，这才是辩证了，这才是无治社会以及人民的到来了。

理论车间后门：齐泽克：不光应该尊重他者，而且还应将他们拉入我们共同的斗争，因为，最紧迫的问题，总是我们共同体的问题（《将梦做得很危险的那一年》，46）。欧洲只有使自己重新成为激进普遍的政治解放区，才能自救。

理论车间后门：第五，也不应该像法兰克福学派那样认为，今天的问题更根本地是技术和工具理性的问题，以此神秘兮兮，来拖延时间。

理论车间后门：第六，也不应该像肉类格里和哈特那样，重复马克思主义的经典立场，认为认知革命的时候到了，资本主义越发展，我们的绝对民主的机会就越大。