本雅明、德里达和阿甘本的到来,正根本地挑战着我们的这种襁褓式历史主义!
发起人:理论车间  回复数:0   浏览数:1299   最后更新:2010/12/27 12:45:35 by 理论车间
[楼主] 理论车间 2010-12-27 12:45:35
来源:理论车间的博客

游戏的世界:科洛蒂的《皮诺曹》的游戏世界里,最大十四岁,最小八岁,都是男童。游戏侵入了生活,小时、一天、一星期都过得像是闪电那么快。暑假没有结尾的了,日历停止了。每星期“由六个星期四和一个星期天”构成。暑假从一月一日开始,十二月三十一日结束。



这其中是一个无比吵闹的世界,随处都有布景,一步一个舞台。这是一个Pandemonium。根据马哈拉吉教授的考证,这个词来自弥尔顿的《失乐园》,上帝赶他走,鲁瑟福说,哼,老子还不想呆呢,早就不想混了,还要你来赶。另搞一个比伊甸园还有意思的Pandemonium,气死你丫;这是一个男孩子疯人院,在其中,修女也疯狂。它叫亚洲,或俗称印度也许中国。马哈拉吉认为,这个Pandemonium可以理解为turbulance涡流、骚动,是topsy-turviness,(众生颠倒式的既神圣又亵渎的状态,马哈拉吉认为,神圣只来自这种荦素掺半中)是脱出西方另建,但从此将为西方提供涡流动力;之前是西方的震荡的吸收地,西方是靠印度和中国才有它的这种安稳的秩序的,而现在,它们正成为西方活力的源头。



印度和中国是井井有条的西方的反面;他说,当代的印度和中国相对于西方,就是这样的一个Pandemonium;印度和中国本来不会是这样的,是因为西方,才成为现在这个样子的。在弥尔顿的想象中,印度和中国正成为西方的nether empire,在其中,西方的体面的能指被重新反复搅拌,成为所指,而很多本地的所指,成为全球的能指。震耳的嘈杂是好的,它将仪式和游戏高度混杂。西方是一个列维斯特劳斯所说的冷社会,中国和印度现在是一个热社会,吵闹并山寨着。我们不知道这是仪式还是游戏了。我们天天过节,我们永远沉沦在麻将中了。


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