巴塔耶:为什么富人的花费只造成穷人更穷?
转自博客 理论空间
罗尔斯说,关于什么才是公正的社会,关于公正的一般标准,我们必须让全体公民在脱去自己的当前地位、所生活的世界里的意识形态和摆脱他们未来会落到的社会地位的预先牵制地从“无知之幕”背后来考量,来认定。这不是一个大多数人处于无知之幕背后来选择生活于其中的社会,这一条就足以在多数的社会正义的改革方案!
网民的主体位置是不是就是这一无知之幕背后的位置?我们不肯当时当地当面说,而要假借到网民的位置上说话。网民是我们到网上去认领的主体发言位置;我们是事后去追认网上那些被说出的话语的。我们自己其实并没有说,网民能比我们自己说得更好、更有道理。我们是被逼到了网上去说真话的?
网民位置上是否能更好地代表我们的心声?这一点要考验罗尔斯的原初立论了。
罗尔斯说,关于什么才是公正的社会,关于公正的一般标准,我们必须让全体公民在脱去自己的当前地位、所生活的世界里的意识形态和摆脱他们未来会落到的社会地位的预先牵制地从“无知之幕”背后来考量,来认定。这不是一个大多数人处于无知之幕背后来选择生活于其中的社会,这一条就足以在多数的社会正义的改革方案!
网民的主体位置是不是就是这一无知之幕背后的位置?我们不肯当时当地当面说,而要假借到网民的位置上说话。网民是我们到网上去认领的主体发言位置;我们是事后去追认网上那些被说出的话语的。我们自己其实并没有说,网民能比我们自己说得更好、更有道理。我们是被逼到了网上去说真话的?
网民位置上是否能更好地代表我们的心声?这一点要考验罗尔斯的原初立论了。
不需考验,当前各种实践已经明证了。