没读过此书的人被称为“处女”

转自铅笔经济研究社





当今美国都是在拙劣地模仿《阿特拉斯耸耸肩》中那些应对经济危机时的行动



文/(美)斯蒂芬·摩尔

(作者系《华尔街日报》高级经济评论员)

许多像我们一样了解兰德作品的人都意识到，当今美国政府所作出的一系列紧急援助计划和经济刺激行为，都是在拙劣地模仿《阿特拉斯耸耸肩》中那些应对经济危机时的行动。这本1000页的小说在1957年首次出版时便一炮走红。

美国俄裔女作家、哲学家安·兰德(1905年～1982年)创作的长篇小说《阿特拉斯耸耸肩》，1957年在美出版后，被列为仅次于圣经的第二有影响力的著作。书中解剖了政府的制度和经济危机的根源，与现今的经济危机不谋而合。该书作者被认为是美联储“长老”格林斯潘的精神导师。40多年前，格林斯潘在人生和事业上都还是一只“迷途的羔羊”，一日读到兰德的书忽然茅塞顿开，从此奉其为精神偶像。

兰德于1905年出生于俄国，1926年流亡美国。短短几年，她便以非母语的英文写作在好莱坞电影圈和百老汇戏剧界成名，后来又通过报纸专栏和哲学作品成为影响卓著的公共知识分子，被誉为“重写世界的女性思想家”之一。1982年兰德去世，但她在美国公共文化中的影响却毫无衰减。

没读过此书的人被称为“处女”

几年前，当我在CATO工作的时候，我们把那些从来没有读过《阿特拉斯耸耸肩》的人称为“处女”。这部安·兰德的经典著作主要描写的是关于政府不当作为而导致经济大萧条的故事。假如要求每个国会成员和奥巴马政府官员都读一读“阿特拉斯”，那么，我相信我们会更快摆脱当前的经济危机。许多像我们一样了解兰德作品的人都意识到，当今美国政府所作出的一系列紧急援助计划和经济刺激行为，都是在拙劣地模仿《阿特拉斯耸耸肩》中那些应对经济危机时的行动。这本1000页的小说在1957年首次出版时便一炮走红。

当兰德从苏联来到美国时已经很出名了，她深刻剖析了极权主义和社会主义的致命弱点，所以，她很自然遭到左翼排斥。但是，在1991年一项国会图书馆和每月读者俱乐部的调查中显示，读者们把《阿特拉斯耸耸肩》列为仅次于《圣经》的第二有影响力的著作。


经营越差越受政府资助


现在向那些没有读过这本书的人简单介绍一下此书大意：政治家们总是用出台新政策和新法律法规来回应危机(而这些状况通常都是他们自己搞出来的)。这些新的措施会产生更多的混乱和贫困，而后鼓励那些政治家们出台更多的政策来平息，如此往复循环……螺旋式的下降一直在重演，直到在公正、平等和美好的面具下，不堪重负的税收和其他负担导致生产部门的经济大崩溃。

在《阿特拉斯耸耸肩》中，那些冷酷的福利国家鼓吹者和他们的政策，被无情地批判为“掠夺者和他们的法律”。政府新做出的一切草率和愚蠢的行为，都被冠以慈善的头衔，其中就包括“反贪婪法令”，重新分配收入，以及“机会均等法令”，用以避免创立一个以上的企业(用以给予其他人更多的工作机会)。我个人最喜欢的是“反恶意竞争法令”，旨在限制公司之间的恶意竞争以减缓企业破产速度。

的确，这些法律法规都十分滑稽可笑，但这一切都无法与发生在2008年的华盛顿的真实事件相比。我们的国家发放了7000亿美元的“紧急经济援助”，还有“汽车企业融资与重组计划”。现在奥巴马很快就要签署一项紧急议案“美国重振和再投资计划”。在奥巴马执政的头100天内会处理此项议案，这项额外1万亿最新降临的福音，将进一步增加联邦预算(布什执政8年花去了1.5万亿美元的政府预算)。

如今的经济战略正是出于《阿特拉斯耸耸肩》：经营状况越差，政治家们越会资助你。基于如此正当理由下的2万亿救济金使得保险公司、银行、华尔街和汽车企业都头痛不已。与此同时，等待分赃的还有房地产开发商、钢铁、医药、航空、酿酒、建筑等企业，甚至农民。随着一个个“救市”措施，数以万亿的国家财富随之流失。正如“阿特拉斯”中冷酷的预言一样，我们现在把导致企业危机的不称职经理人视为受害者，而那些成功为企业带来利润的足智多谋的经营者，却被我们视为天降横财的“暴发户”。

当20世纪50年代兰德写这本书的时候，铁路建设是美国经济的支柱产业之一。在她的小说中，一个铁路货运公司所有者达格尼·戴格尔特是积极进取的实业家，他期待扩展成联邦快递那样的大公司，拥有一流的铁路运输效率。然而不断的骚扰、诱骗、税负、管制和调节(这些都是公众热衷的方式)最终导致他破产。听起来很牵强么？当我写这篇文章来赞颂“阿特拉斯”的时候，《华尔街日报》头条大幅刊登了一篇文章《铁路托运人要求国会调整托运价格》。

书中有一个章节，一个企业家发明了一种神奇金属(比钢更坚固却更轻)，政府立刻决定以有益于“公共利益”的名义向此项目注资。政客们让神奇金属的发明者到伦敦去签署一份转让其发明所有权的文件，否则便得不到任何资助。

去年也曾发生过与此事一样荒谬的事：6名银行行长被财长保尔森召集到华盛顿。在一个会议室中他们得知了被召见的真正原因：如果他们不签署将一定比例的预期利润交给政府的文件，那么他们将不能离开。财政部解释说这种临时性调整都是基于“公共利益”的考虑。最后，《阿特拉斯耸耸肩》对那些企业家、风险家和睿智的富翁们表示祝贺。持反对意见的评论家们认为这部小说思维过于简单，甚至兰德的一些政治追随者们都抱怨她缺少同情心。但是，我们得到相关的警告回应说：通过这本小说，当社会的利润、财富和创造力被诋毁的时候，他们便会消失，使人们比以往更加贫穷。


“先从废除所得税开始吧”


《阿特拉斯耸耸肩》的结尾处有一个非常值得关注的部分，就是经济状况在华盛顿所有伟大的经济学家们的共同努力之下，莫名其妙地崩溃。最后，在绝望之际，政客汤普森找到了英雄商人约翰·高尔特(一个对抗资本主义制度的人)，乞求他帮助他们把经济拉回正轨。这与现今的形势不谋而合：

高尔特：“你们希望我来掌控经济？”

汤普森：“是的！”

高尔特：“你们会全部听我的指挥？”

汤普森：“可以这么说！”

高尔特：“那么，先从废除所得税开始吧。”

“那不可能！”汤普森尖叫着跳了起来：“我们不能那样做……否则，我们要如何支付公务员的薪水？”

“那就解雇那些公务员。”

“我的天呐，不可能！”

免征所得税，这的确是现今最明智的经济刺激政策。但是掌权的奥巴马和美国民主党想做与此相反的决定：提高所得税。奥巴马称这是“为了体现公平”。

《阿特拉斯耸耸肩》的主题是：在人类生存中思想的作用及其必然的结果，证明了一种全新的道德哲学：理性的利己主义的道德性。

小说展示了如果人类的思想开始罢工——如果每一行业具有创造能力的人都停止工作，消失不见——世界将会是怎样的图景。引用这次罢工的发起者和领导约翰·高尔特的话说就是：“人类历史上只有一种人从未罢过工——除了他们之外，其他任一行业和阶级都曾出于需要罢过工，借此向世界提出要求，彰显其不可缺少的必要性——他们就是将这个世界扛在肩上、使其生存下去，而得到的报酬只是痛苦和折磨，却又从未抛弃过人类的那些人。不过，也该轮到他们了。让这个世界认识到他们是些什么人、他们的作用以及他们一旦拒绝工作会有什么后果吧。这就是思想者的罢工。”

安·兰德推崇理性，认为人的最高美德便是理性；她不顾传统舆论的偏见，力倡个人主义，认为不能使个人利益得到最大伸张的社会，就不是理想社会。她的客观主义哲学自20世纪50年代起风靡美国校园，影响了几代美国人，她本人也成为美国青年崇拜的偶像。安·兰德一生著述百余种，根据她的生平拍摄的记录片和故事片曾获奥斯卡奖。1982年安·兰德去世后，美国创立了许多兰德书友会和专门研究安·兰德思想的机构。

财富观——财富是人类生活的一种工具，是人类思想力的结晶。当你判断某人德性的时候，请听他对金钱的理解：诅咒金钱的人通过不正当的手段获取金钱，尊敬金钱的人则依自己的本事赚取金钱。金钱是社会美德的气压计，远离告诉你钱是万恶之源的人。
历史观——文明就是一个逐步将个人解放出来的过程。人天生便会思考，让那些叫嚣说人的思想自由在创建工业文明后便毫无用处的吃人者从大学的经济系主任的位置上退下来，让他们拿起弓箭，穿起兽皮。每个独裁者都是神秘论者，每个神秘论者都是潜在的独裁者。

道德观——你生命中的道德的唯一目的是去获得幸福，让自己得到快乐便是他的最高道德目标。“牺牲”就是为了你并不在乎的东西而放弃你所看重的。人的生命是道德的标准，在生命里，快乐是成功的状态，痛苦则通向死亡。正如你不能对大自然进行伪装一样，你同样也不能对人的品格进行假造。武力与头脑是截然对立的；枪声一响，道德无存。

价值观——人类是真正的英雄：以自己的幸福作为生活的道德准则，以实质性的成就作为最高贵的行动，以理性为自己唯一的主宰。人不应该为他人而活，也不应该要求他人为自己而活。思考是人的唯一最根本的美德，其它的一切皆因它而生。自豪就是承认你是自己的最高价值，这和一个人所有的价值一样，需要去赢得。

哲学观——Ａ就是Ａ，一个东西就是它本身。存在是特性，意识是鉴明。存在是存在着的。每个问题都有两面，一面是正确，一面是错误，夹在对与错中间的则是邪恶。

好幼稚的想法。