LACMA总监Govan年薪100万美金，他值那么多吗？
社会问题作品似乎成为老金们成功的武功秘笈，殊不知当代社会问题作品只是革命写实主义的一个变种，低层次的写实向来是中国的强项，因此当老金们鼓躁“问题不原创，成功在选择时”，艺术界一片狂热！但这之下却是想像力的缺失！看看老金的作品只是问题的罗列。。。。。。没有半点想象空间
楼主所谓的想象空间大致是什么样的呢？能说说吗
1.关于艺术家在作品中的社会问题的挪用的目的性都很值得怀疑。
2道德问题一直是艺术界所回避的，为什么回避，都用一句，艺术无所不能就能干所有的事情了？
3对于艺术语言的无视和自我狡辩取代了研究艺术语言的结果。
讨论他没意义 让他自生自灭
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问题不原创，成功在选择时! 骗了很多年轻人啊！
引 用
在西方，有很多“介入社会”的文艺作品，小说、戏剧、电影、 、 、 我们对这些优秀的作品并不是一概不知，从中西方这类作品的比较上可以看出西方的这类作品并非象我们的那样因为介入社会而使艺术语言廉价化，相反，其语言的质量往往更为优秀，这是因为他们并非打算要用笼统的“社会公民”的身份来替代“文艺思想者”的身份，简单地说，不用笼统的“社会道德”来弥补作为艺术家自身相对应的那部分“职业道德”的缺憾，不用笼统的形而上思想或意识形态的立场完全替代掉对艺术在本体论及方法论上的发自“本能般”的思考，更无意用赚取社会或历史资源的方式为自己成为这方面的精神权威铺路垫脚，凡是持有这种意图的人，不管他最终如何处心积虑地不愿放弃其原有的文化职业与身份都将不可能成为这一领域中最优秀的人。
在西方，有很多“介入社会”的文艺作品，小说、戏剧、电影、 、 、 我们对这些优秀的作品并不是一概不知，从中西方这类作品的比较上可以看出西方的这类作品并非象我们的那样因为介入社会而使艺术语言廉价化，相反，其语言的质量往往更为优秀，这是因为他们并非打算要用笼统的“社会公民”的身份来替代“文艺思想者”的身份，简单地说，不用笼统的“社会道德”来弥补作为艺术家自身相对应的那部分“职业道德”的缺憾，不用笼统的形而上思想或意识形态的立场完全替代掉对艺术在本体论及方法论上的发自“本能般”的思考，更无意用赚取社会或历史资源的方式为自己成为这方面的精神权威铺路垫脚，凡是持有这种意图的人，不管他最终如何处心积虑地不愿放弃其原有的文化职业与身份都将不可能成为这一领域中最优秀的人。
我们一直坚持不懈、固执并狂妄地放大艺术的作用，却总也发现不到这个世界对艺术产生了什么作用。
更没有才能发现这个世界还将对艺术继续产生什么样的作用，这难道不是你 -----作为艺术家该去努力的吗 ?
艺术是我们生活中无法归纳的那部分东西
--------吴 山 专
吴山专的这句话值得中国任何一位自称从事当代艺术的人思考，如果我们能轻而易举地把我们生活中思考
到的问题归纳到某个现成的文化或思想领域，它就不能称其为〖艺术〗!
金总是把艺术无限放大 好象他是救世主 他搞不清当代艺术在社会中的位置 是一个智商不太高的艺术家 没办法了他就恶搞 他只有社会没有美学
老金是在观念的范畴里提出问题，别希望能解决什么问题，艺术没那么伟大
……
楼上所指的不应该只是他一个人吧，这现象很普遍，不仅很多艺术家如此，包括一些策展人和批评家更是如此。 艺术通往自由王国的道路就是被这样的一群人堵住了! 他们用喧嚣的方式制造出一个个泥坑、陷阱，自己跳进去不算，希望跳进去的人越多越好。
【 艺术生来就具有“虚构”的本质，正如语言从来就无法“对应”外物一样。】 --------- 这个道理被我们遗忘的太久了!!!
【 艺术生来就具有“虚构”的本质，正如语言从来就无法“对应”外物一样。】
--------- 这个道理被我们遗忘的太久了!!!
在艺术通往自由王国的道路上， 吴山专与顾德新是中国当代艺术家的典范!
