展览名称：Booming?繁荣？——金江波个展
策展人：王南溟 杜曦云
时间：2008年10月18日——11月2日
地点：墙美术馆
北京市朝阳区东三环中路34号（CCTV新址隔壁。原中央工艺美院内）
开幕酒会：2008年10月18日下午四点
艺术总监：苏晏
教育推广：徐焱 陈陈
金江波个展“繁荣？”于2008年10月18日至11月2日在北京墙美术馆举行，该展览展出了金江波的20余件作品。
此次展览的作品是金江波在2007年—2008年间的两个图片系列《中国市场图景》和《经济大撤退——东莞现场》，补充展出的还有金江波拍摄有关人们日常经济行为的影像，这些经济行为的片段和繁荣的市场、外资加工厂的撤出中国的图像，在展览现场的同时出现，使我们眼前所见的繁荣景观引申出了问号——全球化与经济后殖民。
策展人王南溟与杜曦云在北京墙美术馆联合策划的“繁荣？——金江波个展”目的是要将这种问号植入艺术家、策展人与公众的对话之中，进而说明当代艺术是跨学科和具有前沿性的，当代美术馆也是讨论社会问题的场所。
策展人：王南溟 杜曦云
时间：2008年10月18日——11月2日
地点：墙美术馆
北京市朝阳区东三环中路34号（CCTV新址隔壁。原中央工艺美院内）
开幕酒会：2008年10月18日下午四点
艺术总监：苏晏
教育推广：徐焱 陈陈
金江波个展“繁荣？”于2008年10月18日至11月2日在北京墙美术馆举行，该展览展出了金江波的20余件作品。
此次展览的作品是金江波在2007年—2008年间的两个图片系列《中国市场图景》和《经济大撤退——东莞现场》，补充展出的还有金江波拍摄有关人们日常经济行为的影像，这些经济行为的片段和繁荣的市场、外资加工厂的撤出中国的图像，在展览现场的同时出现，使我们眼前所见的繁荣景观引申出了问号——全球化与经济后殖民。
策展人王南溟与杜曦云在北京墙美术馆联合策划的“繁荣？——金江波个展”目的是要将这种问号植入艺术家、策展人与公众的对话之中，进而说明当代艺术是跨学科和具有前沿性的，当代美术馆也是讨论社会问题的场所。
现场颠覆摄影
--金江波之图像政治实践
杨小彦
摄影的价值在于，它不仅承载了观看者的观看，也承载了历史的再生。透彻一点说，摄影复原了消逝的现场，并以其直接与尖锐，让视觉全球化的进程成为新的政治，一种图像的政治。
金江波很早就意识到这一点。对他来说，所有曾经定义艺术的陈词滥调其实都在无情地消解现实，其中之一就是对“创造”的过分依赖和颂扬。事实上，全球化所带来的变动本身就在制造一个又一个比“创造”更具有力量的怪异现场，而面对这样一堆现场，“创造”已经无能为力。居波.德依是意识到这一新现实的先知，许多年以前，他就提出了“景观世界”，用以取代对传统表象世界的深度迷恋。
但是，金江波的《经济大撤退：东莞现场》，却用一组朴实无华的图像，辛辣地告诫我们，比哲学式的“景观世界”更为重要的仍然是现场，一种单一经济行为所塑造的单一场所，一种文化地理学的现实遗存。
只有这现场才是构成视觉世界的日常景观，它琐碎，断裂，拒斥概念，藐视艺术。它本身就是一种现象，生活世界的残酷现象，因而也是一种政治，生存的政治。
由于某种原因，我常常去东莞。这是一个奇特的地方，包含着完全对立的因素，却又拼合成繁华的表象。大革命时代，这里是南方最重要的共产党地方武装“东江纵队”的诞生地；六、七十年代，这里成为偷渡香港的重要前沿；邓小平时代，广东改革开放在这里起步，并最终成为著名的“世界工厂”。东莞几乎每一镇都建有五星级甚至六星级的豪华宾馆，这说明东莞本地人的富裕令人难以想象。但偏偏就是在东莞，外来人口几乎占百分之八十，他们为东莞的建设奉献了青春，但回报，即使在东莞已经富得流油的今天，却仍然少得可怜。
没有比东莞更能说明中国的经济现状，以及由这现状所导致的文化现状。也没有比东莞更能浓缩中国的现实，东莞的现场所提供的意义，早就超过了它的地域特征。
突然之间，东莞的工厂集体逃亡。了解本地情况的人都清楚，这些工厂之所选择逃亡，不是因为亏本，而是因为形势逆转。东莞本来就是形势逆转（改革开放）的产物，这一次同样无法逃避新的形势逆转的压力，所以就只好逃亡。
金江波恰在这时进入东莞，用他的相机，一一拍下逃亡的现场。
其实根本就不需要构思，不需要想象，不需要独创，只需要在现场，然后按动快门，把现场转变成图像。
显然，这是一种有明确针对性的工作。从终极目标来看，我甚至觉得这是一次图像化的政治实践。金江波用相机把逃亡的现场拍下来，这也意味着他用同一行动去颠覆由来已久的摄影观，颠覆摄影本身。
因为，金江波看透了，现场比摄影更重要。同时，不可否认的是，现场要靠摄影来再生，通过展示来复原。
一直都有人想刻意隐瞒这一现场，抹杀这一现场，无视这一现场，而金江波却用摄影去支配这一现场。一旦支配，就无可避免地涉及到了政治。金江波让东莞的现场再生，这恰好说明了他的野心。他不满意至今为止的摄影，他想颠覆这个摄影，好让摄影转变成一种政治，图像的政治，从而有效地支配现场。从这一意义看，金江波所从事的是一种图像的政治实践。相比之下，摄影反倒不那么重要了。
在我看来，《经济大撤退：东莞现场》印证了这一点。
2008-8-23-温哥华
--金江波之图像政治实践
杨小彦
摄影的价值在于，它不仅承载了观看者的观看，也承载了历史的再生。透彻一点说，摄影复原了消逝的现场，并以其直接与尖锐，让视觉全球化的进程成为新的政治，一种图像的政治。
金江波很早就意识到这一点。对他来说，所有曾经定义艺术的陈词滥调其实都在无情地消解现实，其中之一就是对“创造”的过分依赖和颂扬。事实上，全球化所带来的变动本身就在制造一个又一个比“创造”更具有力量的怪异现场，而面对这样一堆现场，“创造”已经无能为力。居波.德依是意识到这一新现实的先知，许多年以前，他就提出了“景观世界”，用以取代对传统表象世界的深度迷恋。
但是，金江波的《经济大撤退：东莞现场》，却用一组朴实无华的图像，辛辣地告诫我们，比哲学式的“景观世界”更为重要的仍然是现场，一种单一经济行为所塑造的单一场所，一种文化地理学的现实遗存。
只有这现场才是构成视觉世界的日常景观，它琐碎，断裂，拒斥概念，藐视艺术。它本身就是一种现象，生活世界的残酷现象，因而也是一种政治，生存的政治。
由于某种原因，我常常去东莞。这是一个奇特的地方，包含着完全对立的因素，却又拼合成繁华的表象。大革命时代，这里是南方最重要的共产党地方武装“东江纵队”的诞生地；六、七十年代，这里成为偷渡香港的重要前沿；邓小平时代，广东改革开放在这里起步，并最终成为著名的“世界工厂”。东莞几乎每一镇都建有五星级甚至六星级的豪华宾馆，这说明东莞本地人的富裕令人难以想象。但偏偏就是在东莞，外来人口几乎占百分之八十，他们为东莞的建设奉献了青春，但回报，即使在东莞已经富得流油的今天，却仍然少得可怜。
没有比东莞更能说明中国的经济现状，以及由这现状所导致的文化现状。也没有比东莞更能浓缩中国的现实，东莞的现场所提供的意义，早就超过了它的地域特征。
突然之间，东莞的工厂集体逃亡。了解本地情况的人都清楚，这些工厂之所选择逃亡，不是因为亏本，而是因为形势逆转。东莞本来就是形势逆转（改革开放）的产物，这一次同样无法逃避新的形势逆转的压力，所以就只好逃亡。
金江波恰在这时进入东莞，用他的相机，一一拍下逃亡的现场。
其实根本就不需要构思，不需要想象，不需要独创，只需要在现场，然后按动快门，把现场转变成图像。
显然，这是一种有明确针对性的工作。从终极目标来看，我甚至觉得这是一次图像化的政治实践。金江波用相机把逃亡的现场拍下来，这也意味着他用同一行动去颠覆由来已久的摄影观，颠覆摄影本身。
因为，金江波看透了，现场比摄影更重要。同时，不可否认的是，现场要靠摄影来再生，通过展示来复原。
一直都有人想刻意隐瞒这一现场，抹杀这一现场，无视这一现场，而金江波却用摄影去支配这一现场。一旦支配，就无可避免地涉及到了政治。金江波让东莞的现场再生，这恰好说明了他的野心。他不满意至今为止的摄影，他想颠覆这个摄影，好让摄影转变成一种政治，图像的政治，从而有效地支配现场。从这一意义看，金江波所从事的是一种图像的政治实践。相比之下，摄影反倒不那么重要了。
在我看来，《经济大撤退：东莞现场》印证了这一点。
2008-8-23-温哥华
