我以避运的方式在异国观看的开幕式现场，有几点想法：
中国人的笑容太表演了，所有演员的表情让我看着就怕，简直僵尸复活。包括唱歌的孩子。
整个开幕式呈现的还是蔑视人的状况。拿人不当人使，是帝王的本能，比如站在那欢迎运动员入场的白裙子姑娘们，在那假高兴的跳两个小时。反正咱人多，贱人更多。（其实总体的构思或场面比朝鲜的阿里郎节差远了。更有抄袭的嫌疑。）我看到那些吹笙的特写时我想他们不会愣吹两个小时吧。那会残废的。果真没有。非洲鼓来了。。。
总体来说运动员入场最好看（可惜背景音乐完全胡来，简直费解，好像根本没有丝毫设计。可悲之极）
　　老菜不该糟蹋自己（看你还跟档混不，一某已经是费的还和他混注定没有好果子吃，自己以艺术的名义的看家本领沦落成最普通的效果，失控是最不应该的），焰火是最烂的一个方面。
那个李宁可真够可怜的光荣了一生，老了却被老谋子算计了一把，当了替身演员。
奥运旗入场为何要武警来升旗？是国际惯例吗？！
再续

00:17:44
李宁一个身体发胖有点秃顶的中年男人
远看跟吊了一块熟肉
晃动着到主火炬
跟点香烟一样的主火炬开始了

好看，真得挺好看的。这就可以了，没必要上岗上限的。

其实避什么运那，当场受孕才好呢

[quote]引用第2楼guest于2008-08-09 09:40发表的  :
好看，真得挺好看的。这就可以了，没必要上岗上限的。[/quote]
谁呀，谁上岗上线你觉得好看我觉得真的很难看，这就可以了没必要上岗上线

2可器

老谋子导演开幕式的手法，不幸被俺言中了。

8月8日的晚上，北京的鸟巢被老张捣鼓成了大橱窗----就象他以往把银幕捣鼓成大染缸一样，所有在低年级课本上出现的代表中国的元素一个不落地被展示出来，古代的天圆地方、四大发明、笔墨纸砚、茶瓷丝绸、戏曲儒生、太极武功、书画文字、廊柱城墙，一个都不少哇；现代的高楼大厦、和谐盛世、航空航天，一样也不缺呀。

活字印刷那一段，有创意有难度，把一个“和”字从古到今地演绎出来，起先旁白说了一段文皱皱的话，说“和”字古通孔子----果然是个好字；那今天呢？俺就想起打麻将“和”了。但最后人家旁白说不是那个意思，而是意喻着“和谐盛世”，听到这儿，胃就有点做俯卧撑。后来发现，演绎这五千年文化史的表演者，是一个一个装在套子里完成演出的，就契柯夫那个意义来说，还挺准确的，嘿嘿。

后来就有一大群戴绿帽子的人出现，不知道“绿帽子”这说法是不是全球通用的，但至少这说法在本土是成立的，你老谋子没给别人戴过的话，至少自己也戴过啊，为什么非要用这颜色？难不成是以此来表达“绿色奥运”？今天股市暴跌120点，够绿的了，瞅着这色儿闹心。

最后阶段冒出来个地球，老张显然又忘了本土的市井文化，这意思不是明摆着“奥运顶个球”嘛！魔鬼隐藏在细节，老谋子怎么老忽视细节呢？

旁白是典型的八股文，以华丽的辞藻堆砌出空洞无物的排比句，非中文系优秀学生干部写不出来。最搞的是描述那水幕的旁白，主持人说，想起了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的“波澜壮阔”，李白那诗是写庐山瀑布的，你见过用“波澜壮阔”来形容瀑布的？

整个开幕式就是一个整齐划一的大演出，诠释了国家却没了个体。觉得很象朝鲜的阿里郎，就个人而言，特喜欢巴塞罗纳那种，可能没有纪律美，但有个体的随意和轻松感。奥运会嘛，全地球人找个借口耍子，看不出和足球世界杯有湿嘛本质的区别，总板着脸象搞庙堂大典似的，颇让咱江湖小民有距离感。据说，“重在参与”也是奥运一大精神哩。

最后，李宁把代表开幕的大火点着了，开幕式似乎胜利结束了。但很快，有朋友发来短信说，这火是0：03分点着的，所以2008年北京奥运会只能算是8月9日开的幕。

雷

楼上的就那种特能预测，特有判断那种。看大片是千万不能坐她边上。

[strike]该楼言论已被屏蔽！[/strike]


[hide=10000]特什么特，你北京人吧傻屄什么都特[/hide]

一大早的，发什么火啊，挺热一天，内分泌失调阿还是跟男朋友别扭。高兴点。
刷个牙，对窗户喊两声，就没事了。

[strike]该楼言论已被屏蔽！[/strike]


[hide=10000]史上拍摄最烂的一次，可能为了节约成本没请专业摄影师，找了一帮瞎子拍的，没有一个镜头构图舒服，还有一个瞎子愣是拍鞋，（现在想想可能是那群人有反动标语不给我们看吧！）
为什么不说澳门运动员呢[/hide]

张艺谋，你击的是那门子缶？
　　
　　　　文/毛天哲
　　
　　　　----------------------------------------------
　　
　　
　　　　奥运开幕式是看完了，说实话，挺失望的。
　　
　　　　首先是那个主题曲，太令人失望了。原以为刘欢和莎拉•布莱曼的组合能给我们留下一首不朽的奥运经典歌曲，没想到，没想到在这么盛大的奥运开幕式上居然唱了这么首连三流都排不上的歌曲。以前我还猜想是孙楠、李玟合唱过的那首《永远的朋友》，汗，原来是我高估了那帮定主题曲的鸟人！违背民意，最终选定的主题歌一点不好听。还扭扭捏捏地藏着掖着，最终端上来的这盘菜，让我很呕吐！
　　
　　　　让我挺不自在的还有那击缶表演，这张艺谋击的是那门子缶啊？我承认，击缶部分“声光电”效果是很有感染力的，千人整齐有节奏的表演是很能唬住一帮对中国文化不是太懂的外国友人的。但我看了击缶表演的道具，不禁哑然失笑。这难道就是古代文明传承中的“缶”嘛？整一个现代声光电锣鼓。
　　
　　　　在开幕式之前，我就耳闻有这个击缶表演。当时我就担心，怕老谋子搞出个不伦不类的击缶表演出来，果不其然，不幸言中。说实话，要将我们5000年文化中沉淀下来的经典在奥运会开幕式上用短短一小时文艺表演展示出来，对张导演来说委实是太难了。他只是个砸钱的主，对文化懂个啥子呢？不懂没关系，但不可以装懂，更不可以把认知错误的东西扭曲成张艺谋的“中国文化元素”，当着13亿中国人的面去蒙混外国友人呀。老谋子不是自己编排了一段孔子三千弟子诵读论语经典嘛，难道千人齐诵的“知之为知之，不知为不知，是知也”对你老谋子是过耳风，还是你压根没听懂呢！
　　
　　　　击缶而歌，确实是我们古代先人曾有过的音乐演奏形式。《诗经-陈风》中就有“坎其击缶”的记载，历史悠久，考证起来可以远溯到三千多年前的夏、商时代。“缶”是什么。“缶”起初为先民们装食物、饮料的器皿，后发展为打击乐器。后来“击缶”演变为击“瓯”。瓯是盆盂一类的瓦器，很像个小碗。可见，“缶”是一种比较大众化的、较低级的陶瓦乐器。
　　
　　　　据《墨子•三辩》中记载：“昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐，士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐，农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐。”这在一定程度上说明了礼乐的选用在当时是有很森严的等级制度，“击缶”则只是处于社会最底层的农民的娱乐，诸侯贵族是要听钟鼓之乐，而士大夫阶层选择的是竽瑟之乐。
　　
　　　　竽瑟也是我国最早的弹弦乐器之一。滥竽充数的成句故事大家都听过吧，东郭先生吹的那乐器就是竽。古瑟由整块木料雕凿而成，长方形，一张有20多根丝弦，分三组，是一种比较复杂的稍大型乐器。《诗经-小雅》有“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨”的记载。这是见于古籍最早的记载，说明瑟也至少有3000多年的历史了；同时还说明“鼓瑟”用于祭祀等庄严肃穆的活动。
　　
　　　　又《周易•离》九三爻辞载：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄之嗟，凶。”意思是说，在太阳西沉时，不叩击瓦器而歌唱那就是垂暮老人的嗟叹。意思是在老人临死之前，不鼓缶而歌是不吉利的，鼓缶唱歌是安抚老人的礼仪行为。这里的“鼓缶”是丧礼的内容，“鼓”只是一个动词，“缶”是乐器。可见“鼓盆•击缶”先是社会最底层的农民的娱乐内容，后演变为丧礼习俗的礼乐。如《庄子•至乐》中载：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”妻子死了，庄子认为人死后不应该悲伤，应该高兴地送其走，于是鼓盆而歌。
　　
　　　　战国时期，在有名的渑池大会上，秦王喝到兴头上强迫赵王为其弹瑟，并命史官记录下来以辱赵王，蔺相如遂以血溅五步逼秦王击缶以相娱乐，相应的使秦王的身份更降一级，以回击赵王鼓瑟之辱。可见这个“击缶”并不是很有脸面的事情。
　　
　　　　正因为了解这些，所以当传出开幕式中有这个击缶表演，我就纳闷，在这个中国人盼望多年的奥运盛会上选择“击缶表演”？怎么想来都是不合时宜啊！不论在古代还是现代，击缶向来不是庙堂之乐，说的难听点，现在，也只有穷叫花子敲墩钵了。
　　
　　　　其实，在开演的击缶表演中，我没看到什么叫“缶”的东西，只看到2008个人在激光变幻中，貌似很摇滚似地在击打“现代声光电锣鼓”。张艺谋啊张艺谋，打鼓就是打鼓，你在演出节目单里写个什么“击缶表演”啊！外国人好蒙，在中国人面前你蒙的过去嘛。你想在洋人面前秀一把东方艺术，也要好好秀啊，你这是击的那门子缶啊？庙堂之高你搞击缶表演，你当我们中国人都是叫花子啊，kao，中国人的脸面都给你丢光了！
　　
　　
　　
　　　　2008年8月9日写于蚂蚁网
　　

缶

李宁点火是全世界最大的广告...靠 太腐败了

完美的表现！！

终于在全世界人民面前获得了一次疯癫的机会，这种没有神性的疯癫非常可怕。

好好的地上不待，非要拎着头发升天，真是可怜。