两个戴墨镜的日本人。一个是迷幻噪音和实验音乐演奏者，一个是绳缚师，年龄相当，职业也差不太远，反正都是和身体/精神体验有关。
灰野敬二的墨镜，不应该当作“范儿”来看待。这东西不像左小祖咒的帽子，可以摘掉，而是要全天候戴着，几十年，连晚上都戴着（睡觉就不知道了）。窃以为这是灰老师洁癖和强迫症的一部分。灰老师演出前要刷牙、焚香，住酒店要最安静的房间（他吵别人可以，别人吵他不行），不许人碰他的演出设备，等等，和墨镜一样，是对自身参与的宗教仪式的强迫性维护。墨镜是将他和现实世界隔绝开的屏障。考虑到他音乐中的虚无主义，我们可以说，通过墨镜，灰老师可以抵挡杂质的入侵，保持一个灰色的、虚无的内部世界。
所以有一次看见他在舞台上抬起手腕，看了一眼手表。唉。多么失败的一刻，内部世界被破坏了。（事实也是如此，因为音乐节和表演者都签了合同，演出一定要达到50分钟。所以灰老师从虚无中溜出来看合同啦。）
明智伝鬼的墨镜，最初是有用的，因为他是个木匠，公开进行绳缚活动，害怕被人认出来。这样明老师就和灰老师相反，他要阻止的是内部世界的暴露。后来戴成了风格，以至于许多绳缚师都戴上了墨镜，像是行业的潮流了。明老师一开始不是S，而是对粪便有天然的爱好，后来才从粪便学系告别。但恋粪和洁癖应该是相关联的，如果不能互相转换，至少是一个硬币的两面。明老师的工作，不像灰老师，需要把自己也搞迷幻了，或者说，明老师让别人迷幻，灰老师让自己迷幻。所以明老师需要墨镜来截断他和对象之间的眼神交流，这是另一种洁癖，用来保护对象的内部世界的纯洁性。
所以明老师说，S是M的天使。因为他和灰老师的虚无主义没有什么关系，他需要和外部世界的互动。他挥动皮鞭的时候，并不是深陷内部世界（自我迷幻，或平常人理解的暴力欲望，或所谓的“主”的强权），相反，他通过empathy（台译“神入”，是MDMA最早的名字之一）效果，既审视又获得、分享对象的迷幻。在我看来，明老师的皮鞭的节奏，是跟随着对象的精神体验而变化的，非经选择，而是天然；而灰老师的吉他的节奏，我们都知道，是跟随着自己的精神体验而变化的，同样是不经选择的天然，但观众只是被动分享而已，没有互动。
所以灰老师的墨镜是全黑的，明老师的墨镜是半黑的。

[attachment=89428]
[attachment=89429]