冒牌货
作者：吴亮
艾森豪威尔引用过这样一条关于知识分子的定义："用比必要的词语更多的词语来说出比他知道的东西更多的东西。"我把这个定义改动几个字，所谓现代艺术批评家就是："用比他实际掌握的词更多的新词，来描述比他懂的艺术更多的非艺术。"艺术批评家有一种滥用他们并不真正掌握的概念和术语的喜好，一方面让外行觉得他的学识渊博，另一方面使那些只接受简单真理的人退避三舍，只有他们心里清楚他们说的话是多么的心里没底。这种风气为虚浮的时代所造就，这个时代热衷于过度包装，热衷于周期性的更换名词，热衷于在简单的程序中加入许多不必要的中介环节，这一切的目的都是为了使自己神秘化，这种神秘化现在有个堂而皇之的名称叫"专业化"，专业化和非专业化的区别从表面的特征去看就是你有没有娴熟地掌握那一套术语。官方有官方的术语，学界有学界的术语，技术有技术的术语，当然艺术也有艺术的术语。如今艺术的术语变得非常庞杂，它常常越出边界，跑到其它门类中，把其它门类的术语现成地拿过来，组合到自己的语言体系里。艺术批评家是最善于贴标签的，一件艺术品不知所云，他可以说它"解构"了意义；一个观点和另外一个观点自相矛盾，他可以说这是"矛盾并置"；一个艺术家抄袭了别人，他可以说这叫"挪用"；一个形式和其它形式混杂在一起，他说这叫"拼贴"；一种表演令人不知所云，他说这叫"禅"或"达达"；有一批人在画拙劣的画，他振振有辞地评论说反映了拙劣的日常生活。他们用"乌托邦终结"来为艺术失去灵魂失去未来进行辩护，用"非英雄" "大众化"来为庸俗辩护，这样的艺术批评家现在不是一个少数，他们已经自甘堕落地和这个错误的时代同流合污，他们的精神已经沉沦，只有他们那张夸夸其谈的嘴在那里不断说出冒牌的新概念，拼凑成混淆视听的伪理论。
伪理论不仅在艺术批评家那里被驾轻就熟地随意使用，而且也已经广泛地影响到了艺术家。在那些喜欢写艺术工作笔记的和接受访谈的艺术家那里，伪理论俯拾皆是。他们中的代表人物之一就是黄永砯。黄永砯的伪理论据说一部分来源于深奥的《易经》，但他从来不把他研究《易经》的成果提交到《易经》研究会去发表，在艺术圈里大家对《易经》有一种敬畏之感，鲜有人去做深入的研究，也无从去判别黄永砯对《易经》的研究达到了什么程度。在艺术同行面前大谈《易经》大谈相对论大谈基因，不是赶时髦，就是企图蒙人。当一件莫名其妙的作品穿上了《易经》的外衣，外行人就会肃然起敬。如果黄永砯真的对《易经》有研究有心得，他应该化几十年工夫坐冷板凳。如果不是照孔夫子的说法要到五十岁才能读《易经》，至少也要读到五十岁吧。现在他怀揣着一本《易经》跑到艺术圈去高谈阔论，很像一个末流的魔术师在幼儿园里博得小孩子的喝彩。《易经》研究者绝不会在大街上练摊，你光会玩玩什么扑克，把两本书打成纸浆，在杜尚的小便池里偷偷地撒上一泡尿，实在是上不了什么台面。
作者：吴亮
艾森豪威尔引用过这样一条关于知识分子的定义："用比必要的词语更多的词语来说出比他知道的东西更多的东西。"我把这个定义改动几个字，所谓现代艺术批评家就是："用比他实际掌握的词更多的新词，来描述比他懂的艺术更多的非艺术。"艺术批评家有一种滥用他们并不真正掌握的概念和术语的喜好，一方面让外行觉得他的学识渊博，另一方面使那些只接受简单真理的人退避三舍，只有他们心里清楚他们说的话是多么的心里没底。这种风气为虚浮的时代所造就，这个时代热衷于过度包装，热衷于周期性的更换名词，热衷于在简单的程序中加入许多不必要的中介环节，这一切的目的都是为了使自己神秘化，这种神秘化现在有个堂而皇之的名称叫"专业化"，专业化和非专业化的区别从表面的特征去看就是你有没有娴熟地掌握那一套术语。官方有官方的术语，学界有学界的术语，技术有技术的术语，当然艺术也有艺术的术语。如今艺术的术语变得非常庞杂，它常常越出边界，跑到其它门类中，把其它门类的术语现成地拿过来，组合到自己的语言体系里。艺术批评家是最善于贴标签的，一件艺术品不知所云，他可以说它"解构"了意义；一个观点和另外一个观点自相矛盾，他可以说这是"矛盾并置"；一个艺术家抄袭了别人，他可以说这叫"挪用"；一个形式和其它形式混杂在一起，他说这叫"拼贴"；一种表演令人不知所云，他说这叫"禅"或"达达"；有一批人在画拙劣的画，他振振有辞地评论说反映了拙劣的日常生活。他们用"乌托邦终结"来为艺术失去灵魂失去未来进行辩护，用"非英雄" "大众化"来为庸俗辩护，这样的艺术批评家现在不是一个少数，他们已经自甘堕落地和这个错误的时代同流合污，他们的精神已经沉沦，只有他们那张夸夸其谈的嘴在那里不断说出冒牌的新概念，拼凑成混淆视听的伪理论。
伪理论不仅在艺术批评家那里被驾轻就熟地随意使用，而且也已经广泛地影响到了艺术家。在那些喜欢写艺术工作笔记的和接受访谈的艺术家那里，伪理论俯拾皆是。他们中的代表人物之一就是黄永砯。黄永砯的伪理论据说一部分来源于深奥的《易经》，但他从来不把他研究《易经》的成果提交到《易经》研究会去发表，在艺术圈里大家对《易经》有一种敬畏之感，鲜有人去做深入的研究，也无从去判别黄永砯对《易经》的研究达到了什么程度。在艺术同行面前大谈《易经》大谈相对论大谈基因，不是赶时髦，就是企图蒙人。当一件莫名其妙的作品穿上了《易经》的外衣，外行人就会肃然起敬。如果黄永砯真的对《易经》有研究有心得，他应该化几十年工夫坐冷板凳。如果不是照孔夫子的说法要到五十岁才能读《易经》，至少也要读到五十岁吧。现在他怀揣着一本《易经》跑到艺术圈去高谈阔论，很像一个末流的魔术师在幼儿园里博得小孩子的喝彩。《易经》研究者绝不会在大街上练摊，你光会玩玩什么扑克，把两本书打成纸浆，在杜尚的小便池里偷偷地撒上一泡尿，实在是上不了什么台面。
真的是吴亮写的吗？
说得好，顶一下！
[s:323]
老蔡用脑，黄用头
实事政治加之，呼，者，也等于黄用平
[quote]引用第4楼guest于2008-04-06 21:54发表的 :
实事政治加之，呼，者，也等于黄用平[/quote]
你吃多了吧，话说成这样。。。
实事政治加之，呼，者，也等于黄用平[/quote]
你吃多了吧，话说成这样。。。
黄(永平)的没穿衣服但一身神秘的易(依)附(服)罩着,众人都说"易服"漂亮,无(吴)亮一个外行怎么竟能说穿"黄的"的新衣呢?厉害!
吴亮的文字这么臭啊[s:322]
真是吴亮写的吗？
真是吴亮写的吗？
[strike]该楼言论已被屏蔽！[/strike]
[hide=10000][quote]引用第7楼guest于2008-04-07 01:00发表的 :
吴亮的文字这么臭啊[s:322]
真是吴亮写的吗？[/quote]
等你写个香的呢！别放了个屁，就又堵上了！在线等[s:322]
[/hide]
[strike]该楼言论已被屏蔽！[/strike]
[hide=10000][quote]引用第8楼guest于2008-04-07 09:35发表的 :
等你写个香的呢！别放了个屁，就又堵上了！在线等[s:322][/quote]
你的屁比吴亮的屁更臭
[/hide]
黄永砯很虚伪
[strike]该楼言论已被屏蔽！[/strike]
[hide=10000]楼主是茅坑里的屎，鉴定完毕。
[/hide]
[quote]引用第5楼二大爷于2008-04-06 23:56发表的 :
你吃多了吧，话说成这样。。。[/quote]
我是你爹
你吃多了吧，话说成这样。。。[/quote]
我是你爹
典型的庸俗嫉妒的逻辑,以小人之心度君子之腹
说的不错！！！想不到中国还有真知卓见之人呵！！！
多少年都不再想看什么艺术评论艺术展览了，都他妈一帮势力小人，为了钱利，瞎他妈逼折腾的几巴.吊.龟孙子！乌龟王八蛋之流！
这几巴世道，就缺有责任感的正义人士给这帮孙子的‘新衣’扒下来！
顶顶顶！！！
多少年都不再想看什么艺术评论艺术展览了，都他妈一帮势力小人，为了钱利，瞎他妈逼折腾的几巴.吊.龟孙子！乌龟王八蛋之流！
这几巴世道，就缺有责任感的正义人士给这帮孙子的‘新衣’扒下来！
顶顶顶！！！
[quote]引用第14楼guestq于2008-04-08 10:20发表的 :
说的不错！！！想不到中国还有真知卓见之人呵！！！
多少年都不再想看什么艺术评论艺术展览了，都他妈一帮势力小人，为了钱利，瞎他妈逼折腾的几巴.吊.龟孙子！乌龟王八蛋之流！
这几巴世道，就缺有责任感的正义人士给这帮孙子的‘新衣’扒下来！
顶顶顶！！！[/quote]好好好！！！
说的不错！！！想不到中国还有真知卓见之人呵！！！
多少年都不再想看什么艺术评论艺术展览了，都他妈一帮势力小人，为了钱利，瞎他妈逼折腾的几巴.吊.龟孙子！乌龟王八蛋之流！
这几巴世道，就缺有责任感的正义人士给这帮孙子的‘新衣’扒下来！
顶顶顶！！！[/quote]好好好！！！
[quote]引用第14楼guestq于2008-04-08 10:20发表的 :
说的不错！！！想不到中国还有真知卓见之人呵！！！
多少年都不再想看什么艺术评论艺术展览了，都他妈一帮势力小人，为了钱利，瞎他妈逼折腾的几巴.吊.龟孙子！乌龟王八蛋之流！
这几巴世道，就缺有责任感的正义人士给这帮孙子的‘新衣’扒下来！
顶顶顶！！！[/quote]
扒扒扒!
说的不错！！！想不到中国还有真知卓见之人呵！！！
多少年都不再想看什么艺术评论艺术展览了，都他妈一帮势力小人，为了钱利，瞎他妈逼折腾的几巴.吊.龟孙子！乌龟王八蛋之流！
这几巴世道，就缺有责任感的正义人士给这帮孙子的‘新衣’扒下来！
顶顶顶！！！[/quote]
扒扒扒!
说的非常对
艺术家的理论一真就煞笔了,伪理论好.
吗的,.几乎全部的策划人理论全他吗是伪理论,找谁说理去.
吗的,.几乎全部的策划人理论全他吗是伪理论,找谁说理去.
to吴亮：《易经》研究会是个什么东西？他们就是绝对权威吗？不去红协发表文章，就表示不懂红楼梦吗？ （来个表情更和谐） 艺术家表达观点，提出问题，必须经过所谓的权威来认证吗？还要经过政审？哈！cctv了吧你？
你的理论放在国内大多数艺术家身上能成立，但是你找错对象骂了，黄永砯是异类，和你身边那些号称艺术家的人不能同日而语。或者，你也仅仅是想骂骂贤者标新立异，试图踩上大师的头来昭显自己？芙蓉姐姐都没你牛！
你的理论放在国内大多数艺术家身上能成立，但是你找错对象骂了，黄永砯是异类，和你身边那些号称艺术家的人不能同日而语。或者，你也仅仅是想骂骂贤者标新立异，试图踩上大师的头来昭显自己？芙蓉姐姐都没你牛！
吴亮需要再读20年书才有资格来谈论黄永砯，自己不懂易经，怎么别人也不能谈论易经了呢，这是什么强盗逻辑？自己不懂的东西别人去谈就是伪理论？难道送到“易经学会”的就是好东西？艺术家谈易经必须要易经学会盖章认可？简直笑破肚皮。
a
吴亮是什么东西？看了他对艺术发表的文章我只能很客观看到，吴亮用很低层眼光一个看待艺术，用很肤浅的意识理解艺术。
吴亮的文章里能看出他对准的是艺术家表达方式手段的理解上，根本没有最基本的看待艺术的态度，真的很没出息。一个从材料和艺术手段出发的艺术家是没出息的，更何况一个连如何解读艺术作品都不会的人呢？垃圾啊~
吴亮的文章里能看出他对准的是艺术家表达方式手段的理解上，根本没有最基本的看待艺术的态度，真的很没出息。一个从材料和艺术手段出发的艺术家是没出息的，更何况一个连如何解读艺术作品都不会的人呢？垃圾啊~
吴亮的行为，我很理解，他现在处在思想幼稚，待发育成熟时期，真的这是很客观的理解吴亮本身大脑缺陷。从他名字上能够看出：吴通无，没有亮，没有希望的意思，希望这位年岁花甲，思想稚嫩，还想出来谈艺术，可见是中国艺术的耻辱所在，吴亮不亮。“黄永平的伪理论”可笑之极，你真的还是太低级了，希望别再用这种方式炒作，和宣传自己，你的名字就够恶心的。谢谢
一棍子都打死也不是什么好办法
还是要看有眼无眼，没眼睛的人，你塞部艺术史塞他脑子里也没用。
吴山专撒那泡尿确实撒得很牛，为什么？没有为什么。
还是要看有眼无眼，没眼睛的人，你塞部艺术史塞他脑子里也没用。
吴山专撒那泡尿确实撒得很牛，为什么？没有为什么。
[strike]该楼言论已被屏蔽！[/strike]
[hide=10000]去你妈的,你去找个易经研究会的家伙来做当代艺术看看..真他妈的操蛋...
[/hide]
[s:325]
[s:327]
没有真理 只有道理
说的有一定的道理，但是用易经这种形式也只是艺术创作的一种方式，重点在于观念~ 而且他的作品又不全是用易经的，所以批评得不全面，有点牵强
如果黄是外国人，还有而且不亲自来现场。
那么大家都会觉得这家伙特牛。
黄在国外被当大师看待的，
这也证明了其实那些外国大师们，就是这几下子。全部靠捧出来的。
黄的作品其实傻的一塌糊涂，傻的都看不下去了。。。
那么大家都会觉得这家伙特牛。
黄在国外被当大师看待的，
这也证明了其实那些外国大师们，就是这几下子。全部靠捧出来的。
黄的作品其实傻的一塌糊涂，傻的都看不下去了。。。
[quote]引用第30楼guest于2008-06-06 06:06发表的 :
如果黄是外国人，还有而且不亲自来现场。
那么大家都会觉得这家伙特牛。
黄在国外被当大师看待的，
这也证明了其实那些外国大师们，就是这几下子。全部靠捧出来的。
.......[/quote]
我觉得你才傻得一塌糊涂
如果黄是外国人，还有而且不亲自来现场。
那么大家都会觉得这家伙特牛。
黄在国外被当大师看待的，
这也证明了其实那些外国大师们，就是这几下子。全部靠捧出来的。
.......[/quote]
我觉得你才傻得一塌糊涂
31楼你把几个字搞这么大，也够傻的
[s:328]
吴亮很有洞察力！黄永平的故作神秘主义真的很恶心！这种视觉巫术蒙sb还行
黄老前辈走好
