和后殖民说再见,,或者和策展人说再见-转陈杰blog
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最后更新:2008/03/22 06:43:09 by
代 ---- 露易斯·布尔乔亚 LOUISE BOURGEOIS
JANUS<雅努斯>是罗马神话里的神灵,一出生就带着两个头,同样的脸,同样的功能与器官,
但从来没有同样的思考过,他们共享着同一个身体,但却从来没有同意过对方,
他<们>象征着开始与结束,JANUARY<一月>这个词就是如此而来的......
露易斯出生在法国,移民到美国,离开她法国的家庭,重建了她美国的家庭,
不希望自己像自己的母亲一样永远活在一董大房子里,自己却也成为了母亲,跟自己母亲一样,
育有3个孩子,晚年的她几乎没怎么离开过她纽约的工作室.
一辈子都在逃脱她父亲的影子,而所有的作品却都有着父亲的影子,
她的丈夫成为了父亲,她有很长一段时间都活在丈夫的影子之中,
丈夫罗伯特被认为是当时十分出色的艺术历史学家,而露易斯只是他没事搞搞东西的老婆.
她从自己父亲"路易LOUIS"那里得到自己的名字"露易斯LOUISE",
却又把这个名字传给了她第2个孩子,也是对她而言最特别的儿子"让-路易"
露易斯一出生就带着两个头,他们共享着同一个身体,但却从来没有同意过对方......
就这样,在法国与美国间,在家庭与家庭间,在男性与女性间,在母亲与母亲间,
在父亲与父亲间,在抽象与具象间,在极简与复杂间,平滑与粗糙,里与外,弱与强,
破坏与重建间,真实与回忆,人生与艺术间,代与代之间,她从来没有同意过自己......
露易斯是特别的,从来没有一位艺术家的作品与自己的私人生活如此的密不可分,
我们叫她L'ART AUTO-BIOGRAPHIQUE<自传艺术>,也有人说如果要强行给露易斯
归分运潮,她应该属于存在主义.
我一直在思考,如果之前我没听过她的故事,那么在看她的作品时我会有什么感觉?
这其实件十分有趣的事情,在面对一件艺术品时,我们会有3次对话,
第1次是在首次见到作品,对背景极为朦胧时自己与自己的对话,
第2次是在了解,调查,学习的过程中,艺术家,外界与自己的对话,
第3次是在把认识与理解结合起来后,再一次与自己的对话,这3种类型形成一个学习的过程,
不断循环,因为我们从来就没完完全全的理解过.
"代"是一个无限循环的现象,也是一个永恒的话题,
刚刚看完THOMAS STRUTH的从很久前拍到去年的作品:FAMILIEN,
德国BECHER帮对待摄影的态度总与EDOUARD BOUBAT他们截然相反,
不但"摄影师"不在照片中,"摄影师的感情"同样不在照片之中,
FAMILIEN的主题十分简单,就是家庭照,我们可以看见几代人组成一个画面,
之间关系若隐若现,昭然若揭,你甚至可以根据他们的衣着,表情,姿势,饰品细节,背景摆设,
来猜测每个家庭的故事,STRUTH的哲学本来就很"哲学",去照相,去留下一个痕迹,
来抵抗遗忘,抵抗死亡,抵抗结束,一个人去"建一个档案"本身就是个十分有感情色彩的行为,
如何最后去实现一个"完全的第3者",完全不把感情流露于画面之中?
当你选择去"看",你就已经表示了你的感情...而"家庭""关系"与"代",
在STRUTH的作品中成为一个个"被见证过的存在".
与此完全相反,同样这3个词,露易斯以一个"非女性主义"的女性姿态,倾情而出的描述她所有的感觉.
"妈妈"这个词,的确能够把LB串联起来,第一次看见她那些巨型蜘蛛,
包括现在在杜乐丝花园里那只10米高的...的确很吓人,八只又长又丑的毛腿,
长长的指尖深深的嵌入地面,身体是一个抽象的"茧",我完全看不出温柔,怜悯,母性...
而对露易斯来说,这些都是她对她妈妈的回忆,她母亲是位织布匠,
1战之后她妈妈一直在家里的工作室里缝缝补补,露易斯从小就开始画各种图案,
蜘蛛是必须活在她的网上的,她要靠网来维持生命,收集露水,捕猎食物,保护自己,
但如果你破坏了她的网,她却不会死去,她会修补起她的网,修补,或者重新再织一个...
母亲的工作,就是不断的再修补,修补破碎的布,破碎的关系,破碎的家庭...
蜘蛛在产卵期肚子会变得很大,开始囤积营养,直到小蜘蛛们出生,母蜘蛛会死去,
用自己的身体,供小蜘蛛成长...
女人何尝不是如此,下一代的诞生,彻底的颠覆了上一代的生活,在孩子的生活里失去自我,
慢慢死去,供下一代成长...
露易斯自己在嫁给罗伯特·GOLDWATER后生了3个男孩,她自己成为了母亲,
所以后期的她,用了大量的布与线,一个小女孩最终还是再选择了母亲的路,
她本身也同样成为了这些巨型的蜘蛛...艺术是她吐出来的线,生活是她不断在破坏中重建的网..
法国的那董大房子,是属于她母亲的,但她母亲,是属于她父亲的.
她恨她的父亲,他的不忠,他的淫乱,男权,为所欲为,他的谎,同时却又害怕着,
露易斯的出生是不受欢迎的,她被认为是生出来代替她死去的哥哥,但女人是代替不了男人的,
即使她是在圣诞节那天诞生,与主同在...
她从父亲上得到自己的名字,她一辈子要一直活在父亲的影子里.
男人生活在妓院里,女人生活在房子里,
露易斯一辈子都在做那些"女人·房子",
"你早餐之后会做些什么?在丈夫外出工作,孩子上学读书后,你会做些什么?"
面对整间空空荡荡的房子,女人在里面,能够做些什么,像母亲一样织布,打扫,准备晚餐,等待...
房子就像一个禁锢咒,女人并不是房子的灵魂,而只是活在房子里面的鬼魂...
空间对LB而言也充满了语言性,她说建筑与空间,在她的记忆里,成为一个又一个物体,
父母的房间,兄弟姐妹的床,父亲的性,女人们的内衣,还没被补好的椅子,母亲的大房子...
对她而言都是一个又一个的物体,她也并不是在雕塑,而是在修补,
修补她的物体,修补她的回忆,恐惧,恨,怀念,修补她永远无法被修补的矛盾...
露易斯爱极了那些倍受折磨的艺术与艺术家,从古代希腊夸张的身体雕塑,到贝尼尼,加格梅第,
BRANCUSI,BACON..很经常在LB的作品中看见这些人的影子..
她不相信地上一切总将逝去,荒芜,完结...相反,许多东西会被"代"无穷无尽的传下去,
1973年她的丈夫ROBERT GOLDWATER去世,次年她做了第1个装置"父亲的毁灭"..
凌乱的身体躺在凌乱的餐桌上,被她那些"细胞状"物体包围着..
这里的"父亲"有双重含义,一个是LB自己的生父,一个是LB孩子们的父亲...
LB有件十分著名的作品,不妨拿来做结束,
1941年到1948年一件叫THE BLIND LEADING THE BLIND的作品,
这个名字来源于圣经故事,瞎子引导着瞎子,前面一个瞎子跌倒了,所有瞎子都会跟着跌倒,
在说明任何一种不经过思考而复制的行动都将是危险的``
那么下一"代"模仿着上一"代"呢?``下一"代"传承着上一"代"呢?``
或者是下一"代"跟随着上一"代"``上一"代"引导着下一"代"?```
一段时期一出生就有着两个头:上一"代"与下一"代",他们有着同样的脸,同样的器官与功能,
但却完全不同的思考,他们共享着这同一个时期,但却从来都没有同意过对方......
上一"代"与下一"代"``一个象征着"终结",一个象征着"开始"..
JANUS<雅努斯>是罗马神话里的神灵,一出生就带着两个头,同样的脸,同样的功能与器官,
但从来没有同样的思考过,他们共享着同一个身体,但却从来没有同意过对方,
他<们>象征着开始与结束,JANUARY<一月>这个词就是如此而来的......
露易斯出生在法国,移民到美国,离开她法国的家庭,重建了她美国的家庭,
不希望自己像自己的母亲一样永远活在一董大房子里,自己却也成为了母亲,跟自己母亲一样,
育有3个孩子,晚年的她几乎没怎么离开过她纽约的工作室.
一辈子都在逃脱她父亲的影子,而所有的作品却都有着父亲的影子,
她的丈夫成为了父亲,她有很长一段时间都活在丈夫的影子之中,
丈夫罗伯特被认为是当时十分出色的艺术历史学家,而露易斯只是他没事搞搞东西的老婆.
她从自己父亲"路易LOUIS"那里得到自己的名字"露易斯LOUISE",
却又把这个名字传给了她第2个孩子,也是对她而言最特别的儿子"让-路易"
露易斯一出生就带着两个头,他们共享着同一个身体,但却从来没有同意过对方......
就这样,在法国与美国间,在家庭与家庭间,在男性与女性间,在母亲与母亲间,
在父亲与父亲间,在抽象与具象间,在极简与复杂间,平滑与粗糙,里与外,弱与强,
破坏与重建间,真实与回忆,人生与艺术间,代与代之间,她从来没有同意过自己......
露易斯是特别的,从来没有一位艺术家的作品与自己的私人生活如此的密不可分,
我们叫她L'ART AUTO-BIOGRAPHIQUE<自传艺术>,也有人说如果要强行给露易斯
归分运潮,她应该属于存在主义.
我一直在思考,如果之前我没听过她的故事,那么在看她的作品时我会有什么感觉?
这其实件十分有趣的事情,在面对一件艺术品时,我们会有3次对话,
第1次是在首次见到作品,对背景极为朦胧时自己与自己的对话,
第2次是在了解,调查,学习的过程中,艺术家,外界与自己的对话,
第3次是在把认识与理解结合起来后,再一次与自己的对话,这3种类型形成一个学习的过程,
不断循环,因为我们从来就没完完全全的理解过.
"代"是一个无限循环的现象,也是一个永恒的话题,
刚刚看完THOMAS STRUTH的从很久前拍到去年的作品:FAMILIEN,
德国BECHER帮对待摄影的态度总与EDOUARD BOUBAT他们截然相反,
不但"摄影师"不在照片中,"摄影师的感情"同样不在照片之中,
FAMILIEN的主题十分简单,就是家庭照,我们可以看见几代人组成一个画面,
之间关系若隐若现,昭然若揭,你甚至可以根据他们的衣着,表情,姿势,饰品细节,背景摆设,
来猜测每个家庭的故事,STRUTH的哲学本来就很"哲学",去照相,去留下一个痕迹,
来抵抗遗忘,抵抗死亡,抵抗结束,一个人去"建一个档案"本身就是个十分有感情色彩的行为,
如何最后去实现一个"完全的第3者",完全不把感情流露于画面之中?
当你选择去"看",你就已经表示了你的感情...而"家庭""关系"与"代",
在STRUTH的作品中成为一个个"被见证过的存在".
与此完全相反,同样这3个词,露易斯以一个"非女性主义"的女性姿态,倾情而出的描述她所有的感觉.
"妈妈"这个词,的确能够把LB串联起来,第一次看见她那些巨型蜘蛛,
包括现在在杜乐丝花园里那只10米高的...的确很吓人,八只又长又丑的毛腿,
长长的指尖深深的嵌入地面,身体是一个抽象的"茧",我完全看不出温柔,怜悯,母性...
而对露易斯来说,这些都是她对她妈妈的回忆,她母亲是位织布匠,
1战之后她妈妈一直在家里的工作室里缝缝补补,露易斯从小就开始画各种图案,
蜘蛛是必须活在她的网上的,她要靠网来维持生命,收集露水,捕猎食物,保护自己,
但如果你破坏了她的网,她却不会死去,她会修补起她的网,修补,或者重新再织一个...
母亲的工作,就是不断的再修补,修补破碎的布,破碎的关系,破碎的家庭...
蜘蛛在产卵期肚子会变得很大,开始囤积营养,直到小蜘蛛们出生,母蜘蛛会死去,
用自己的身体,供小蜘蛛成长...
女人何尝不是如此,下一代的诞生,彻底的颠覆了上一代的生活,在孩子的生活里失去自我,
慢慢死去,供下一代成长...
露易斯自己在嫁给罗伯特·GOLDWATER后生了3个男孩,她自己成为了母亲,
所以后期的她,用了大量的布与线,一个小女孩最终还是再选择了母亲的路,
她本身也同样成为了这些巨型的蜘蛛...艺术是她吐出来的线,生活是她不断在破坏中重建的网..
法国的那董大房子,是属于她母亲的,但她母亲,是属于她父亲的.
她恨她的父亲,他的不忠,他的淫乱,男权,为所欲为,他的谎,同时却又害怕着,
露易斯的出生是不受欢迎的,她被认为是生出来代替她死去的哥哥,但女人是代替不了男人的,
即使她是在圣诞节那天诞生,与主同在...
她从父亲上得到自己的名字,她一辈子要一直活在父亲的影子里.
男人生活在妓院里,女人生活在房子里,
露易斯一辈子都在做那些"女人·房子",
"你早餐之后会做些什么?在丈夫外出工作,孩子上学读书后,你会做些什么?"
面对整间空空荡荡的房子,女人在里面,能够做些什么,像母亲一样织布,打扫,准备晚餐,等待...
房子就像一个禁锢咒,女人并不是房子的灵魂,而只是活在房子里面的鬼魂...
空间对LB而言也充满了语言性,她说建筑与空间,在她的记忆里,成为一个又一个物体,
父母的房间,兄弟姐妹的床,父亲的性,女人们的内衣,还没被补好的椅子,母亲的大房子...
对她而言都是一个又一个的物体,她也并不是在雕塑,而是在修补,
修补她的物体,修补她的回忆,恐惧,恨,怀念,修补她永远无法被修补的矛盾...
露易斯爱极了那些倍受折磨的艺术与艺术家,从古代希腊夸张的身体雕塑,到贝尼尼,加格梅第,
BRANCUSI,BACON..很经常在LB的作品中看见这些人的影子..
她不相信地上一切总将逝去,荒芜,完结...相反,许多东西会被"代"无穷无尽的传下去,
1973年她的丈夫ROBERT GOLDWATER去世,次年她做了第1个装置"父亲的毁灭"..
凌乱的身体躺在凌乱的餐桌上,被她那些"细胞状"物体包围着..
这里的"父亲"有双重含义,一个是LB自己的生父,一个是LB孩子们的父亲...
LB有件十分著名的作品,不妨拿来做结束,
1941年到1948年一件叫THE BLIND LEADING THE BLIND的作品,
这个名字来源于圣经故事,瞎子引导着瞎子,前面一个瞎子跌倒了,所有瞎子都会跟着跌倒,
在说明任何一种不经过思考而复制的行动都将是危险的``
那么下一"代"模仿着上一"代"呢?``下一"代"传承着上一"代"呢?``
或者是下一"代"跟随着上一"代"``上一"代"引导着下一"代"?```
一段时期一出生就有着两个头:上一"代"与下一"代",他们有着同样的脸,同样的器官与功能,
但却完全不同的思考,他们共享着这同一个时期,但却从来都没有同意过对方......
上一"代"与下一"代"``一个象征着"终结",一个象征着"开始"..
