摄影系列“脸与手指" 图片致谢HUGO BOSS亚洲新锐艺术家大奖 我和莫萨（Moe Satt）坐在仰光中国城的街头小吃摊上。他面前的塑料袋里装着肥硕的油炸蚂蚱。莫萨向侍者发出三声急促的、类似亲吻的声音以示意再来一轮啤酒。如果和朋友在一起的话，莫萨有时也会用右手的中指、拇指和左手中指打出响亮的响指来吸引侍者的注意。但是这并不是他吸引他人注意的唯一方法——莫萨是缅甸当下首屈一指的当代艺术家。 莫萨是今年被提名HUGO BOSS亚洲新锐艺术家大奖的六位候选人之一。今年的奖项将颁发给一位年龄在35岁以下，来自中国或是东南亚地区的艺术家。获奖艺术家将于今年11月26日在上海外滩美术馆的典礼上公布。 莫萨的部分作品将在上海外滩美术馆展出至2016年1月3日。他的很多作品都来源于佛教——缅甸最主要的宗教信仰之一——的影响。摄影系列“脸与手指"（Face and Fingers, 2008-09）捕捉了一系列具有丰富内涵的手势和动作——就像佛教中的手印，这些莫萨自创的手势都被艺术家赋予了类似“挑逗"、“枪"、“鲜花盛开"以及“波浪"等个人名称。莫萨通过摄影纪录了自己长达数月的行为表演——每天十个新动作，并将全部纪录精炼成108种手势语言的表达。108这个数字在佛教种代表了永恒。 莫萨近期作品《仰光各地的手》（Hands Around Yangon, 2012）通过录像近距离捕捉了仰光街头来自各种背景的人们的手和与之相关的动作，例如削椰子、绑书、捻佛珠、榨甘蔗汁、数钱以及不计其数的其他动作。这件作品同样来自佛教的启发，但是却通过更加口语化的方式表达了出来。
《仰光各地的手》图片致谢：HUGO BOSS亚洲新锐艺术家大奖 莫萨来自于一个宗教气氛浓厚的家庭。他的父亲是穆斯林，而母亲是一位佛教徒。他的家里供奉着一台小小的佛龛，然而莫萨本人却并无宗教信仰。有时他会开玩笑地说，自己都吃不到妻子供奉给神灵的食物，或者他会说，为什么妻子要在喂饱丈夫之前先喂饱神灵？在缅甸，当和尚拥有庞大的势力，当你可以从天际线的各个方向看到仰光大金寺，当一个高达99米的纯金金字塔被数以千计的钻石和宝石覆盖时，莫萨对于宗教的理解可谓是革命性的。 出生于1983年的莫萨自2005年开始以行为艺术家的身份进入人们的视野。对于莫萨来说，选择行为艺术这个有力的媒介，其实很大程度上出于对现实的考量。当时莫萨不仅没有任何学术界或是商业上的资助，而且他必须自行购买进行艺术创作的材料。莫萨说，在缅甸，艺术家需要自费租赁画廊场地来展示作品。于是在这个东南亚地区最贫穷行列之中的国家，用行为艺术进行创作对于艺术家而言似乎相对便宜一些。 因此在莫萨的公寓里，除了书架上一些用英文和其他亚洲语言书写的艺术书籍和画册之外，我们几乎没有看到任何明显用于艺术创作的材料。这间位于六楼的二居室公寓是莫萨从家中姐妹处租来的。取而代之的地上的一个沙发床，以及莫萨14个月大的儿子的尿片和毛绒玩具。莫萨给儿子取名意为“字母表"。莫萨，原名司徒丹南，是艺术家为自己取的化名（这在缅甸艺术家中颇为常见），意为“雨滴"。他之所以给自己起这个名字，是因为他出生在七月。那时正是缅甸的雨季。 HUGO BOSS亚洲新锐艺术家大奖的获奖者将获得30万人民币的奖金来进行艺术创作。一些提名的艺术家已经能够通过办展获得这个数量级的收入了。对于莫萨而言，如果此次能够获奖，这个数目的奖金可以让他在财政上大大地松一口气。他说倘若获奖，他将会用其中大约三分之二的奖金（3万美元，约合人民币20万元）买一套公寓。剩下的一半买一辆车，另一半用于日常开销。 莫萨已经估计了自己胜算的几率。其他入选的艺术家是来自台湾的黄博志、柬埔寨的万迪拉塔纳、中国大陆艺术家杨心广、菲律宾艺术家谷口玛丽亚以及中国大陆艺术家关小。评委这次会偏向一位女性艺术家吗？还是说赢家会是一位更知名的艺术家？或者说，11月8日缅甸历史性的大选和随后由诺贝尔和平奖得主昂山素季带领的全国民主联盟的获胜会给莫萨带来好运？
《向我所栖身的社会提五个问题》图片致谢：HUGO BOSS亚洲新锐艺术家大奖 结合刚刚结束的缅甸大选，莫萨将自己的手势系列在新作《向我所栖身的社会提五个问题》（Five Questions to the Society where I Live，2015）中加以延伸。这件作品目前也在上海外滩美术馆展出。这件作品包括玻璃纤维制成的手势雕塑，加以铝制标识上用霓虹灯打出的问题字样：“你没事吧？"、“你好吗？"以及“你和平吗？"。莫萨还借用来自《饥饿游戏》中嘲笑鸟三指向上的反叛手势来提出“你反对军政府吗？"这个问题。缅甸军政府自1962年上台以来已经执行了针对其国民严重的人权侵犯行为、限制言论自由以及关押社会活动家、作家以及艺术家。
