展览信息

艺术家：许静宇
开幕酒会&咖啡发布会：2014-09-27-15:00
展览时间：2014-09-27—10-11
主办单位：洋红Artspace&Gallery
地址：北京市通州区宋庄镇小堡西街万盛园入口
合作机构：BLUSTA COFFEE
策展人：印炳国
烘焙师：李显承

艺术家许静宇关注的焦点和惯常的作品创作方式乃是雕塑与装置，而摄影不过是后者的模拟与延伸。但是，在《天使》这幅作品里，摄影作为前者附庸的地位部分地得以平反。艺术家将内在心灵拓殖的物化呈现转移到了与外在世界戏剧性的相遇当中，尤其是当艺术家携带着她的象征物空降到一群畜生当中，这一戏剧化冲突就得以沿着诗性、荒诞、反讽等各个出口肆意流淌。
在此，艺术家的天使造形就其作为历久不衰的、耳熟能详的纯洁和拯救象征来看，它要么指向某种主体的自我标榜或理想诉求，要么意欲退守到一种内心未遭伤损之前的纯洁心理状态，要么试图传递人类普遍精神处境的恶劣和卑俗，但是，当艺术家以前此种种主体意愿的化合物的姿态强行介入到一群同样在人类各大宗教和文明有着纯洁、温顺象征的绵羊当中，象征的有效性和艺术家借助象征得以传递的情感诉求和理智表达却难以为继了。
一群城郊放牧途中的绵羊，面对骤然出现在面前的生着扇形翅翼的“天使”显然有些不知所措，但是，由于生物种群之间天然的差异和灵魂的高低之别，天使扮相的艺术家裸露的胴体显然无法色诱这些纯粹以饮食为本位的畜生们，而她高贵的造形更会沦落到对牛弹琴的惨淡境地，也就是说，艺术家试图借助象征性扮相在人类以外的生物群落面前激起某种反映和共鸣的尝试毫无疑问被证明是一种荒诞之举，但是，羊群步调一致张望的眼神，那无邪、全然信赖里透露出的动人之处又让我们觉得艺术家煞费苦心的超现实安排绝非毫无意义。
事实上，艺术家真正高明之处在于其将天使扮相的艺术家与羊群之间的不可交流性与可交流性悬隔在了中途，为运用象征化造形的人与全然本能的动物之间戏剧性的相遇打开了平行、交互、彼此关照的视角，而在以往的情形中，我们对于世界的打量总是不假思索地笼罩在人类中心主义的暧昧光晕之下，并热衷于自我膜拜。

文 / 刘国鹏
中国社科院世界宗教研究所副研究员、哲学博士。
1996年获北京大学哲学系哲学学士学位。
2006年获意大利米兰圣心天主教大学哲学博士学位。
出版著作：《刚恒毅与中国天主教的本地化》《地中海的婚房》。

想想停车场（Meditation）
——许静宇咖啡

许静宇——她普遍出现得很惹眼。作品也是，她清楚怎么突出自己。她还没喷出火焰的强烈目光摇动男人的心。但掉头看她作品的时候瞬间就会宁静——从甚至连仔细呼吸都没有时间的城市日常生活突然瞬移到旷野之中。像暴风过后宁静的湖面一样，时间静止了，头脑放空了。
现代生活中我们最需要的是头脑的休息——她的作品提供给我们“想想停车场”。我们为了在竞争中胜利，为了挣更多钱，我们越来越忙，考虑的越来越多——暴走的蒸汽机车一样的生活。我们的大脑需要片刻停下来，歇一会儿，是不是这样？不能自己停下的话，许静宇的作品能提供给我们片刻的宁静和休息。“想想停车场”。
再看许静宇，她灿烂的微笑更能惹人开心。“这家伙”的别有用心没有了，一个纯净的少年发现了自己。从表现出来的魅力和强烈的目光感受得到她对于工作的热情和专注。许静宇本人跟作品看起来好像不一样，其实是一个样子。
咖啡的故乡是埃塞俄比亚（Ethiopia）。而所罗门（Solomon）王和示巴（Sheba）女王所生的王子孟尼利克（Menelik）是埃塞俄比亚的始祖，埃塞俄比亚人民与非洲其他国家人民面貌不同，却与欧洲人的面貌相似。埃塞俄比亚人民对于他们民族三千余年的历史和文化充满了自豪感，对于咖啡，更是表现出了至极的热爱。 “耶加雪啡”(Yirgacheffe)则是埃塞俄比亚的代表咖啡。其绝大部分以水洗方式处理，少量以日晒处理或是蜜处理方式（Honey Process）。“热带水果套装”的味道——喝一口含在嘴里闭上眼吧，脑袋里炸开烟花的盛宴，想起初次见面许静宇的瞬间。
然后，在其作品前坐下来，任由你们的头脑放空吧。
冰滴咖啡的方法是用冰水耗费一天的时间一点一滴萃取而成。用冰滴享受“想想停车场”的话你们会进入一个咖啡的新世界。

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