逾墙而下的艺术鸡 战龙在野
歇息的时候推开画室大门，秋风中偶有几十只灰喜鹊聒噪着盘桓于哗哗作响的杨树间；也会惊动上百只麻雀从大院草地上旋风一样向天空扬起；树下草丛有鸡群觅食小虫。风声树响虫嘶鸟鸣，我的身心融入万物静寂的繁勃生机之中，脑海便悠然以暖色系调配蛋黄颜色由春至秋的赤化过渡。这就是典型的农家乐了----而我就是大院的主人。喂鸡时每每向下看着食盆中鸡头攒动，更感觉自己是大院中最至高无上的主宰。
……一只鸡不翼而飞了！？前院后园几通找，草里树间没有发现尸骨或羽毛，最后认定只有一种可能——它逾墙而出了……
某日冥冥夜幕中恍然彻悟，此鸡乃吾师也！这可恶的小鸡鸡！！！——它破坏了规则，挑战了法度，使拥有上帝万能般良好感觉的我前所未有地动摇了……假设我是王国的统治者，鸡猫犬马都是我的子民。我尽力饲养鸡群，是要吃鸡蛋，闻鸡起舞。它们可以吃掉庄稼地里的害虫，并给大院凭添无限生机。
终极目的是美好的——然而生鸡蛋的过程漫长无期（共养几十只长成十二只），饲料又那么贵，经过统筹把数目缩减为八只。我的国库吃紧，看来要贫者不仁利益为重了，每月得省下几块银两，需以四只鸡的性命为代价。生杀予夺心态如下：瘦小嬴弱的白母鸡两只，上宽下瘦金色公鸡一只，先天不良期望值不高——优胜劣汰自然的法则；一只漂亮的芦花柴鸡，此鸡生性胆小，见我就奔出十丈开外，使我自感象个恶人——了结它归结于我个人自我崇拜般的好恶捡选。留下两只公鸡想看此两者日后叨架——这是我鄙劣的趣味性所在。
人算不如天定，遗憾万分我从未见到两公鸡铁爪金啄相斗，公鸡打鸣前已分出等级。就象当初得意地啄逐那只金色瘦公鸡一样的下场，黄公鸡要等黑公鸡率母鸡们食毕方可进食。之后“非典型禽流感”来袭，三只母鸡先后死去，而后被我固定姿势焚烧拍照以备创作之用——死了都有宣传利用价值。起因是我用压力水壶对准鸡头局部冲滋“起窝”，于是正在发热抱窝的鸡感冒了，接着感染了镶着金边羽毛唯一的黑母鸡，它下的蛋洁白得象个工艺品呐。不可想象它们在大雨里浇成落汤鸡都不会有事，这回却象“自然灾害” 一样不可抗拒。哦，对不起了，都是“禽流感”惹的祸！
而后就相安无事其乐融融：鸡群在大院草丛里四下啄食小虫；我拌饲料、收鸡蛋，偶尔驱赶它们会以石块投掷两只公鸡为乐。这是数与理平衡之后的和谐。唯独这只逾墙的鸡给我上了一堂艺术课，使我的思绪象化学实验一样悄无声息临界自燃——它是因何飞过墙的、下场如何？！不置可否的困惑使我开始自我拷问。突然觉得它是一只艺术鸡了——在此之前大院中一切都是可控的，然而此事消解了我那原本造物主般万能的良好感觉。这个刁民，游离了我设定的法则，破坏了大院的秩序，很不给人面子……
历时一年半“拾蛋社会经验”总结如下：人鸡因相互依存关系而形成“蛋至上国度”，统治者为人，进贡者为鸡。见主人剁菜拌食伸长鸡头奔来抢食，则为良民；若公鸡妄图攻击主人则为暴徒；有逾墙而出者，那它就不是只只下蛋的鸡，而是操蛋的艺术家——“封杀”之。
相应艺术家游戏规则如下：
1 怀疑红砖墙内设定好的一切：你原来正常稳定而美好的生活都是别人预先设计好的，挑战既定权威是艺术家的先天素质，也是逾墙而上的先决条件——即怀疑性。不要相信人的好心，也不要觉得自己对人有用，不要轻信人的伪善，也不能被自己的善举蒙昧。
2 敢于逾墙而下，摒弃一切既定约束——为反叛性。具有反抗性，就是战斗鸡。能够把握火候叨啄主人并及时逾墙而出者，则为百年一鸣之圣雄。
3 要出人意料，留有悬念，使人不可控——即先锋性。不然被寻住抓回，会被剪短翅膀，关入鸡舍，重新做软蛋鸡。
4 切记不可站在墙头左右顾盼，那是一只美术鸡。回亦不是，下亦不可，其结果可想而知——即非中立性。而这中规中矩竖直而立的墙，就是划分新旧的界线。
5 不可做攻击鸡，那是斗鸡要干的。你的武器是明辨是非的头脑，而张狂的喙爪和石块菜刀相比，简直是抖出小鸡鸡当炮筒——自以为是坦克车呢。攻击主人后跳墙化凤成龙的行为，除准确把握火候分寸外要充分估计自己整体能力，不然你会死得很难看——即全局统筹性。
6 你站在墙头，拥有了高于人类的视点，俯瞰高墙内外的一切，主子卑劣的机谋昭然若揭，望着围着食盆怡然自得的同族，你横下决心掉头背弃自从破壳而出便认同的生存处境，高亢一歌越过藩篱展翅而下，拥有与旧日主子同等话语权的尊严。——雄鸡一唱天下白，其为认知的溯源穷根性。
7 最后是每只鸡都应记住的：有了逾墙而上的心，还要有逾墙而下的勇气，跳出三界不在五行之中，周围会有更多未知的凶险潜伏。不过振翅一举便打败原本被主子设定一生的你，不再只是整天傻乎乎下蛋给主人吃了，他现在不会象你命运的主宰一般神气了，对你也不再有生杀预夺的权力，之前的一切对你都不再有意义。你的下一代不会再被他无情地吃掉，而是不管三七二十一统统破壳而出。——这是最最重要的创造性。
宁为鸡头，不为牛后。真正的艺术家就是敢于对上天伸出中指的人，他们摒弃了被共同灌输的统一思维，游离于社会共同生活规则之外，像一只独自漂泊觅食的野鸡，不会被人利用，不过也没人来敝护你这个逍遥无边的不法之徒。你选择背离了正常社会，苍天有眼自有报应，同样也会抛弃你曾梦想拥有的所有。
自由皆有沉重代价，你要学会孤独地飞……
主子的良心告白
第一 我不是作家，所以写这篇文章不是用来赚稿费；也不是诗人，不会吟诵“引弓射天鸡”来恐吓你们，只想写一篇“围墙内外的局势分析”来缅怀那只逾墙的鸡。
第二 我还是很慈悲的，从没亲自动手杀过你们中的一只，我只是在朋友家里啃过你们的骨头喝过你们的鲜汤。要重申的一点细节是，每当鸡们不懂夜的黑里电筒光亮一闪，鸡群中早已被选定好的某只被我掐住翅膀单帮拎起并及时用手攥紧脖子，委实你们在深夜里叫得太大声了，会惊扰邻居的。
第三 不该穷开心想看你们“窝里斗”，鸡毛乱飞的“毛片”，想象中也太刺激了。
第四 好多次不该因为好玩把你们撵得“上房上树”，虽然强健了你们的翅膀，锻炼了你们的体魄。
第五 致三只死于“禽流感”的母鸡，那很象是自然灾害，而非人祸…你不说我不说谁会晓得呵！？
第六 春冬蛋量减少夏秋草旺虫多，相应控制饲料配给，主人我有多困难你们是应该充分理解的！！！
第七 现在把你等散养在大院里可以四下里自由觅食，不象初时把你们圈养在鸡舍里，该知足了吧？！铁门院墙外的世道多凶险，你们根本都不知道！
第八 最后纪念那只敏感的小柴鸡，你象老鼠避猫般弄得鸡群都跟着你跑开了，给我不自信的感觉多么糟糕？！这可都怪你不好！
结语：如果世界所有的事物都是相对成立的话，这个世界就简单得多了，不幸的是所有事物都处于罗罗圈圈的重叠关系之中。正如我寄居在这个大院中只是象个地主而已，院子的老板买下了这个院子，顶头仍有房管所、村委会、乡、镇政府，归纳到通县，并入北京，红色的中国，对应互存的欧美，众多国家组成的世界依附于这颗星球运行于太阳系消弥于整个宇宙。试想若干年后故地重游，也只能是感受先前的情境而已，那时房子将更破旧，一切都不再从前都是过去时了，这个星球已在自己的轨道中运行了不知几万亿公里。
故此,艺术家要有广阔的视野和虚怀若谷的胸怀，可进退能高低，博学杂思，正如两圆交融为最活跃多变的区域一样，要对万事万物都有深刻的认识，好的艺术表达的应是潜意识的，作为精神的关照而博大沉雄，纵览人类自身所处世界大同的纵横经纬，只瞄着一个红色中国背景创作的人是软弱无能的,是女为悦己者容的男生女相。
要拥有自己的高度。这个高低深浅可以用术数来表述的，正如我要喂鸡的数量是根据自己消耗的鸡蛋、送人的鸡蛋与产蛋量同我要宰杀的鸡成正比。宇宙中的一切都可用数字表述，或者干脆就是数字构成的，完全可以计算出一张图片有多少色点，一幅画有多少笔触，大脑有多少细胞，一个思绪由多少个脑电波离子构成。正如把世界虚拟成一组数字图像正是我要设想的某种画面，我写这三千三百三十三字要组织一条思路来引起人们的认同。这世间是如此鲜活繁杂的世界，不要被僵化的模式束缚住头脑，艺术家般跳跃的思维，不该是作茧自缚的画地为牢，也不应出卖灵魂而将卖身契扩展为整个画面——艺术家是为认知世界本源解放自我而奋斗的。
世界数字化真正来临的前夜，人类进入新的创世之初，好似发现伊甸园般无休止地狂欢，昭示着整个世界溯本回源的起止轮回，系统崩溃将是时间与垃圾的累积量变而指日可待。
尽精微，致广大——艺术拯救世界！！！
（文章及作品发表于2006北京版《画廊》杂志5、6合刊与作品及访谈发表于2007《我爱摇滚乐》3月号 E:qianlongyuyuan@yahoo.com.cn）
歇息的时候推开画室大门，秋风中偶有几十只灰喜鹊聒噪着盘桓于哗哗作响的杨树间；也会惊动上百只麻雀从大院草地上旋风一样向天空扬起；树下草丛有鸡群觅食小虫。风声树响虫嘶鸟鸣，我的身心融入万物静寂的繁勃生机之中，脑海便悠然以暖色系调配蛋黄颜色由春至秋的赤化过渡。这就是典型的农家乐了----而我就是大院的主人。喂鸡时每每向下看着食盆中鸡头攒动，更感觉自己是大院中最至高无上的主宰。
……一只鸡不翼而飞了！？前院后园几通找，草里树间没有发现尸骨或羽毛，最后认定只有一种可能——它逾墙而出了……
某日冥冥夜幕中恍然彻悟，此鸡乃吾师也！这可恶的小鸡鸡！！！——它破坏了规则，挑战了法度，使拥有上帝万能般良好感觉的我前所未有地动摇了……假设我是王国的统治者，鸡猫犬马都是我的子民。我尽力饲养鸡群，是要吃鸡蛋，闻鸡起舞。它们可以吃掉庄稼地里的害虫，并给大院凭添无限生机。
终极目的是美好的——然而生鸡蛋的过程漫长无期（共养几十只长成十二只），饲料又那么贵，经过统筹把数目缩减为八只。我的国库吃紧，看来要贫者不仁利益为重了，每月得省下几块银两，需以四只鸡的性命为代价。生杀予夺心态如下：瘦小嬴弱的白母鸡两只，上宽下瘦金色公鸡一只，先天不良期望值不高——优胜劣汰自然的法则；一只漂亮的芦花柴鸡，此鸡生性胆小，见我就奔出十丈开外，使我自感象个恶人——了结它归结于我个人自我崇拜般的好恶捡选。留下两只公鸡想看此两者日后叨架——这是我鄙劣的趣味性所在。
人算不如天定，遗憾万分我从未见到两公鸡铁爪金啄相斗，公鸡打鸣前已分出等级。就象当初得意地啄逐那只金色瘦公鸡一样的下场，黄公鸡要等黑公鸡率母鸡们食毕方可进食。之后“非典型禽流感”来袭，三只母鸡先后死去，而后被我固定姿势焚烧拍照以备创作之用——死了都有宣传利用价值。起因是我用压力水壶对准鸡头局部冲滋“起窝”，于是正在发热抱窝的鸡感冒了，接着感染了镶着金边羽毛唯一的黑母鸡，它下的蛋洁白得象个工艺品呐。不可想象它们在大雨里浇成落汤鸡都不会有事，这回却象“自然灾害” 一样不可抗拒。哦，对不起了，都是“禽流感”惹的祸！
而后就相安无事其乐融融：鸡群在大院草丛里四下啄食小虫；我拌饲料、收鸡蛋，偶尔驱赶它们会以石块投掷两只公鸡为乐。这是数与理平衡之后的和谐。唯独这只逾墙的鸡给我上了一堂艺术课，使我的思绪象化学实验一样悄无声息临界自燃——它是因何飞过墙的、下场如何？！不置可否的困惑使我开始自我拷问。突然觉得它是一只艺术鸡了——在此之前大院中一切都是可控的，然而此事消解了我那原本造物主般万能的良好感觉。这个刁民，游离了我设定的法则，破坏了大院的秩序，很不给人面子……
历时一年半“拾蛋社会经验”总结如下：人鸡因相互依存关系而形成“蛋至上国度”，统治者为人，进贡者为鸡。见主人剁菜拌食伸长鸡头奔来抢食，则为良民；若公鸡妄图攻击主人则为暴徒；有逾墙而出者，那它就不是只只下蛋的鸡，而是操蛋的艺术家——“封杀”之。
相应艺术家游戏规则如下：
1 怀疑红砖墙内设定好的一切：你原来正常稳定而美好的生活都是别人预先设计好的，挑战既定权威是艺术家的先天素质，也是逾墙而上的先决条件——即怀疑性。不要相信人的好心，也不要觉得自己对人有用，不要轻信人的伪善，也不能被自己的善举蒙昧。
2 敢于逾墙而下，摒弃一切既定约束——为反叛性。具有反抗性，就是战斗鸡。能够把握火候叨啄主人并及时逾墙而出者，则为百年一鸣之圣雄。
3 要出人意料，留有悬念，使人不可控——即先锋性。不然被寻住抓回，会被剪短翅膀，关入鸡舍，重新做软蛋鸡。
4 切记不可站在墙头左右顾盼，那是一只美术鸡。回亦不是，下亦不可，其结果可想而知——即非中立性。而这中规中矩竖直而立的墙，就是划分新旧的界线。
5 不可做攻击鸡，那是斗鸡要干的。你的武器是明辨是非的头脑，而张狂的喙爪和石块菜刀相比，简直是抖出小鸡鸡当炮筒——自以为是坦克车呢。攻击主人后跳墙化凤成龙的行为，除准确把握火候分寸外要充分估计自己整体能力，不然你会死得很难看——即全局统筹性。
6 你站在墙头，拥有了高于人类的视点，俯瞰高墙内外的一切，主子卑劣的机谋昭然若揭，望着围着食盆怡然自得的同族，你横下决心掉头背弃自从破壳而出便认同的生存处境，高亢一歌越过藩篱展翅而下，拥有与旧日主子同等话语权的尊严。——雄鸡一唱天下白，其为认知的溯源穷根性。
7 最后是每只鸡都应记住的：有了逾墙而上的心，还要有逾墙而下的勇气，跳出三界不在五行之中，周围会有更多未知的凶险潜伏。不过振翅一举便打败原本被主子设定一生的你，不再只是整天傻乎乎下蛋给主人吃了，他现在不会象你命运的主宰一般神气了，对你也不再有生杀预夺的权力，之前的一切对你都不再有意义。你的下一代不会再被他无情地吃掉，而是不管三七二十一统统破壳而出。——这是最最重要的创造性。
宁为鸡头，不为牛后。真正的艺术家就是敢于对上天伸出中指的人，他们摒弃了被共同灌输的统一思维，游离于社会共同生活规则之外，像一只独自漂泊觅食的野鸡，不会被人利用，不过也没人来敝护你这个逍遥无边的不法之徒。你选择背离了正常社会，苍天有眼自有报应，同样也会抛弃你曾梦想拥有的所有。
自由皆有沉重代价，你要学会孤独地飞……
主子的良心告白
第一 我不是作家，所以写这篇文章不是用来赚稿费；也不是诗人，不会吟诵“引弓射天鸡”来恐吓你们，只想写一篇“围墙内外的局势分析”来缅怀那只逾墙的鸡。
第二 我还是很慈悲的，从没亲自动手杀过你们中的一只，我只是在朋友家里啃过你们的骨头喝过你们的鲜汤。要重申的一点细节是，每当鸡们不懂夜的黑里电筒光亮一闪，鸡群中早已被选定好的某只被我掐住翅膀单帮拎起并及时用手攥紧脖子，委实你们在深夜里叫得太大声了，会惊扰邻居的。
第三 不该穷开心想看你们“窝里斗”，鸡毛乱飞的“毛片”，想象中也太刺激了。
第四 好多次不该因为好玩把你们撵得“上房上树”，虽然强健了你们的翅膀，锻炼了你们的体魄。
第五 致三只死于“禽流感”的母鸡，那很象是自然灾害，而非人祸…你不说我不说谁会晓得呵！？
第六 春冬蛋量减少夏秋草旺虫多，相应控制饲料配给，主人我有多困难你们是应该充分理解的！！！
第七 现在把你等散养在大院里可以四下里自由觅食，不象初时把你们圈养在鸡舍里，该知足了吧？！铁门院墙外的世道多凶险，你们根本都不知道！
第八 最后纪念那只敏感的小柴鸡，你象老鼠避猫般弄得鸡群都跟着你跑开了，给我不自信的感觉多么糟糕？！这可都怪你不好！
结语：如果世界所有的事物都是相对成立的话，这个世界就简单得多了，不幸的是所有事物都处于罗罗圈圈的重叠关系之中。正如我寄居在这个大院中只是象个地主而已，院子的老板买下了这个院子，顶头仍有房管所、村委会、乡、镇政府，归纳到通县，并入北京，红色的中国，对应互存的欧美，众多国家组成的世界依附于这颗星球运行于太阳系消弥于整个宇宙。试想若干年后故地重游，也只能是感受先前的情境而已，那时房子将更破旧，一切都不再从前都是过去时了，这个星球已在自己的轨道中运行了不知几万亿公里。
故此,艺术家要有广阔的视野和虚怀若谷的胸怀，可进退能高低，博学杂思，正如两圆交融为最活跃多变的区域一样，要对万事万物都有深刻的认识，好的艺术表达的应是潜意识的，作为精神的关照而博大沉雄，纵览人类自身所处世界大同的纵横经纬，只瞄着一个红色中国背景创作的人是软弱无能的,是女为悦己者容的男生女相。
要拥有自己的高度。这个高低深浅可以用术数来表述的，正如我要喂鸡的数量是根据自己消耗的鸡蛋、送人的鸡蛋与产蛋量同我要宰杀的鸡成正比。宇宙中的一切都可用数字表述，或者干脆就是数字构成的，完全可以计算出一张图片有多少色点，一幅画有多少笔触，大脑有多少细胞，一个思绪由多少个脑电波离子构成。正如把世界虚拟成一组数字图像正是我要设想的某种画面，我写这三千三百三十三字要组织一条思路来引起人们的认同。这世间是如此鲜活繁杂的世界，不要被僵化的模式束缚住头脑，艺术家般跳跃的思维，不该是作茧自缚的画地为牢，也不应出卖灵魂而将卖身契扩展为整个画面——艺术家是为认知世界本源解放自我而奋斗的。
世界数字化真正来临的前夜，人类进入新的创世之初，好似发现伊甸园般无休止地狂欢，昭示着整个世界溯本回源的起止轮回，系统崩溃将是时间与垃圾的累积量变而指日可待。
尽精微，致广大——艺术拯救世界！！！
（文章及作品发表于2006北京版《画廊》杂志5、6合刊与作品及访谈发表于2007《我爱摇滚乐》3月号 E:qianlongyuyuan@yahoo.com.cn）
***********
很喜欢你的作品，希望能够进一步交流。
QQ：66208061
MSN：[email]qiaomu12@hotmail.com
QQ：66208061
MSN：[email]qiaomu12@hotmail.com
你也不给我发邮件 我们还是在坛子上聊!
你有想表达的思想、想法,对我文章作品看法,尽可发来。
你有想表达的思想、想法,对我文章作品看法,尽可发来。
***********
