来源：798艺术微信
当代唐人艺术中心在2014年9月6日——10月20日举办“何迟颜磊双个展”。
何迟
《一句话使我虚弱》
《一彩虹11》
《一句话使我虚弱》是何迟在中国太行林虑山风景区创作的一件现场作品，观众需要通过安置在林虑山一处观景台上的望远镜才能看到隐藏在某景点位置的作品。通过望远镜这个时光通道，行为脱掉了日常生活的外衣，观众偏移出普通旅客的身份，林虑山才得以穿越中国传统水墨山水的母题宿命，抵达人文生活的当代现场。《一彩虹11》用并排的七台纯平监视器依次分别播放红、橙、黄、绿、蓝、青、紫七段油漆喷雾的录像。彩虹是人类丈量其生存生活空间的单位，却以消磨时间销蚀生命的影像的方式进行。在何迟的眼里，在何迟的梦里，《珍珠》是你我故乡的河滩上倔强如山温顺如水的石头，世界上没有完全相同的两块石头，但在这些形态各异的每个石头里，都含藏着一个最大的完美的绝对的石头球。
在何迟看来，格物是一种直接的朴素的人与物相交相处时主动的静态。何迟说：“人子说：珍珠是天地的理性，是造化的良心。”
颜磊
如何让图像消失？艺术家通过疏离和作品创作细节的联系，最好的把握了艺术的主体性和作为艺术家的主权。颜磊不单把握了这样的主体性和主权，最终还让图像完全消失在今日工业化、数据化、理性的生产中，让这一理性浮现，同时保留艺术家在创作中，书写于绘画作品背后的文本，作为一种对记忆、诗意和观念的缅怀。
图像真的消失了吗？那个被截取的瞬间和视觉经验之间的联系，通过艺术家的观念，完全将这一联系割裂成想像，和具体的色彩图像时，叙事成为悖论，存在于被遮盖后的图像表面，与图像背后需要找寻的文本。
颜磊的作品，是嘲讽？是艺术史的终结？抑或是对今天当代社会进程最好的回应？从艺术家的身份出发，在艺术系统的内部，从微观探讨今日社会进程中，对逻辑、合法性、复写、权利、替代等等方面的反思。(文：李振华)
盐类拙劣模仿了60年代西方的靶子画，又开始糟蹋单色画了。
图像，未（不）死——颜磊个展在当代唐人艺术中心开幕
当代唐人艺术中心创始人郑林（左）与艺术家颜磊（右）
艺术家颜磊（左）与谭平教授及夫人腾菲
颜磊照片
珍珠——何迟个展在当代唐人艺术中心开幕
导读：当代唐人艺术中心在2014年9月6日—10月20日举办艺术家何迟个展“珍珠”，展出三件有关自然的近作，包括《一句话使我虚弱》、《一彩虹11》、《珍珠》。在何迟看来，格物是一种直接的朴素的人与物相交相处时主动的静态。何迟说：“人子说：珍珠是天地的理性，是造化的良心。”
何迟，《珍珠41.9》，河石，（H）53×85×65cm，2014
当代唐人艺术中心在2014年9月6日——10月20日举办艺术家何迟个展“珍珠”，展出三件有关自然的近作。
何迟，1978年生于甘肃通渭，2002年毕业于西安美术学院国画系。何迟的艺术实践涉及绘画、装置、影像、行为、策展、空间、文字等各种形式。2007年何迟与吴海、郭海强成立了雄黄社，旨在传承儒家文化，发扬当代士人艺术。2011年与宁浩翔、胡柳成立南山绘画小组，主要致力于绘画艺术的创作和研究。2012年和蔡东东、戴卓群、闫冰、康学儒等发起创办了“我们说要有空间于是就有了空间”，试图在塑造空间主体的独立性及探索空间命运的可能性等方面做出努力。
参展作品
艺术家照片
