展览空间：炎黄艺术馆
展览名称：“作茧”沈鹭作品展
展览开幕日期：2007-9-8
展览开始日期：2007-9-8
展览结束日期：2007-9-12
展览地址：北京市亚运村慧忠路九号
策划人：夏可君
艺术家：沈鹭
官方网站：[url]http://www.btxx.cn.net/culture/bowu/main/yhys.htm
展览前言：
红毛线和自己写的诗是我创作的主用材料。童年时我对毛线的认识就是一种玩具，现在则认为是女性在场的证明，是母亲手中交织的无尽爱，柔软且坚强，充满着生命的力量，我对它的感觉如同身上流淌的血液，同时也是女性不自觉的意识。诗歌则是我儿时的梦想，是一种至高的精神存在，像光环或者阴影一直跟随着我，我创造它又毁掉它。深知真正的诗是无法用语言文字表达出来，能写出来仅仅是一点诗的残骸而已，我依然将之写出来，并结集出版，使其遭受冷遇，又将之一本本撕开剪碎，然后以千疮百孔的民间剪纸形式拼贴在画布上，或者缠绕在毛线球里面，使其重获新生。这个生而致死，死而复生的过程，是我作为女性对生育的另层感受和诠释，对生命的间度认识，对自己的救赎和慰籍。
诗歌和毛线是我目前无法摆脱的精神和物质。
我的创作形式多种多样，录像 、摄影、油画、水墨、综合材料、装置、雕塑、行为……等等，包括生活、诗歌、爱情、活着、甚至幻想和尖叫也被我视为艺术创作。艺术创作于我无处不在，包括我也是自己的作品。无论何时何地，我都可以手到擒来，偶发即兴，随性恣意，当然这些不着边际的行为毫无意义，对我来说却从中得到无尽幸福。不少高明人士建议我选择一两样去深入就够了，说不定能早日有所成就。可是我控制不住自己去做的冲动，也就是说，假如我不这样做的话，就是束缚了自己的快乐和艺术的自由。实际上在别人眼里，这同样是在作茧自缚。
中国正处于转型期，社会、政治、经济、人的思维方式和观念都处于改革中。作为一名中国女性，生活在当今社会无疑是幸运的，有很多未曾有过的可能性，同时也处在各种自愿和非自愿的矛盾中。我作为事件的目击者和承载者，处于这种矛盾和体验中，自然会影响和融入到我的创作中。相对于那些关注政治、社会批判和女性主义的艺术家，我更关注的是个人感受、生命意识以及当下人们所处的自然环境。
说到底，我只是自己思想和存在意义的实行者。
沈鹭
2007.4.25于北京上苑
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展览名称：“作茧”沈鹭作品展
展览开幕日期：2007-9-8
展览开始日期：2007-9-8
展览结束日期：2007-9-12
展览地址：北京市亚运村慧忠路九号
策划人：夏可君
艺术家：沈鹭
官方网站：[url]http://www.btxx.cn.net/culture/bowu/main/yhys.htm
展览前言：
红毛线和自己写的诗是我创作的主用材料。童年时我对毛线的认识就是一种玩具，现在则认为是女性在场的证明，是母亲手中交织的无尽爱，柔软且坚强，充满着生命的力量，我对它的感觉如同身上流淌的血液，同时也是女性不自觉的意识。诗歌则是我儿时的梦想，是一种至高的精神存在，像光环或者阴影一直跟随着我，我创造它又毁掉它。深知真正的诗是无法用语言文字表达出来，能写出来仅仅是一点诗的残骸而已，我依然将之写出来，并结集出版，使其遭受冷遇，又将之一本本撕开剪碎，然后以千疮百孔的民间剪纸形式拼贴在画布上，或者缠绕在毛线球里面，使其重获新生。这个生而致死，死而复生的过程，是我作为女性对生育的另层感受和诠释，对生命的间度认识，对自己的救赎和慰籍。
诗歌和毛线是我目前无法摆脱的精神和物质。
我的创作形式多种多样，录像 、摄影、油画、水墨、综合材料、装置、雕塑、行为……等等，包括生活、诗歌、爱情、活着、甚至幻想和尖叫也被我视为艺术创作。艺术创作于我无处不在，包括我也是自己的作品。无论何时何地，我都可以手到擒来，偶发即兴，随性恣意，当然这些不着边际的行为毫无意义，对我来说却从中得到无尽幸福。不少高明人士建议我选择一两样去深入就够了，说不定能早日有所成就。可是我控制不住自己去做的冲动，也就是说，假如我不这样做的话，就是束缚了自己的快乐和艺术的自由。实际上在别人眼里，这同样是在作茧自缚。
中国正处于转型期，社会、政治、经济、人的思维方式和观念都处于改革中。作为一名中国女性，生活在当今社会无疑是幸运的，有很多未曾有过的可能性，同时也处在各种自愿和非自愿的矛盾中。我作为事件的目击者和承载者，处于这种矛盾和体验中，自然会影响和融入到我的创作中。相对于那些关注政治、社会批判和女性主义的艺术家，我更关注的是个人感受、生命意识以及当下人们所处的自然环境。
说到底，我只是自己思想和存在意义的实行者。
沈鹭
2007.4.25于北京上苑
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