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在性网上见过

陈光我们认识啊,他人特温顺.可是作品却很厉害啊.哈哈,我不好评价仕么.说作品啊.这件比老头那件要能接受点.哈哈.

为仕么是长城和性放到一起。长城多伟大啊，在那上面做个爱能显示一种伟大啊，艺术家门的那点想象力也该结束了吧？到头了吧。别因为别人都看不懂，投机取巧啊不是吗。拿文化说事。

你不是大师吧？吹牛啊。你想象的艺术是哪种，艺术也不是空中搂阁，能在长城上做一次爱也是人类历史上一次伟大的举动，拿长城说事不好吗，看你说的好不好。

北京那一派风格我接受不了，

把身体玩到长城上去了,不是不可以啊但是方法要对头啊.不是吗?

我认为他的作品还是比较深厚的,最起码是这样做作品的方法方式也是少了,现在流行的病根是大家一窝风!比着轻松啊,都市啊.伤感啊.这都是妈的病!中国人还是应该把那种病态的所谓花样不断翻新的所谓的"观念"小心利用,能不能嫁接的好的作品就是好的作品,现在我看那怕有很少的人在做这的工作也是生态平衡啊,中国人民不要跟风了.

酷比

在顶一下

陈光我们是同志,支持你,干吧.

在给你一张性感的!

[quote]引用第13楼guest于2007-03-13 00:09发表的:
在给你一张性感的![/quote]
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这个好^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

生猛,

文字<<我在长城上与一个女人做爱>>

我在……上….. 作品明显之于空间是十分重要的.长城,这个穿越着无极限的民族或种族的象征物,把物质与精神溶为一炉,如同一个虚无.也许作者满以为在这样一个具有强烈象征,隐喻之空间或许会使作品更具有严肃厚重的意味,更能准确地表述.直指向民族之焦点.但我以为这个作品在很大成度上是失败的!
不错,坚实凝固冰冷(冬天更加重这个意象)的城墙与激情温暖之肉体,组成了”轻与重”的奏鸣曲,但以为如此就能够轻盈地跨越生命之苦,这不过是个华丽的气泡,幻觉!做爱本身就是物质的,又如何在”神圣庄严威仪”上轻松呢?即便把做爱象征是对”神圣庄严威仪”的对抗抵制的方式和能量,那也不过是作者或被体制主流常识强化成固有认识的人的幻想制作成一个能够展示释放自我激情的圈子,并在此对抗抵制.
从生命的角度看(人最重要而惟一的只有生命,也就理所当然唯有这个角度),长城是历史的恶之堆砌物,实在的形而下.(道貌岸然的那一面就不用提了)尽管被这个民族奉为神圣,但岁月绝不会掩饰长城恶之气息.现在的玩乐崇拜,更加速了国人的遗忘和迷失,引向欲望的黑暗深处之未来.
于此,长城用它(对我们而言)无可奈何的光环窒息了这个作品.甚至,我怀疑此作品更多来自于”逻辑”而非经验之生命.生命之经验(当然纯逻辑地作品也许并非不可)即便是个误解,那也是致命的!
此作品也是对熟稔的日常之追寻,但与<<与我有性关系的女人>>相比,作者显得很匆忙,对处理民族意味之作品,还没有找到民族性的本己之物!
三部作品,让人深切感受到作者的探寻之步伐的真挚与艰难,正如上述所言,在这个贫苦的时代, 几乎无人能够感知承认我们生命的贫困,但此作者不在其中!尽管这些作品都有共同的”问题”一一太强的叙事性(这也是当代艺术的通病)消弱了作品的表现力,使语言相对显得单调,不能更深地使语言切己地表述!(于此不再细说,希望有兴于此的人相互交流)作品也似乎仅”停留”在”呈现”的高度,这样慢慢地反将更加深时代之憔悴!我们渴望更多的抵制之持有之物!
希望看到作者更多的作品!最后以卡夫卡的话结束我的表述:理智和欲望可能把未来毫无掩饰的轮廓透露给我吗?实际上我能在它们的牵引和击打之下一步步走进同样的未来吗?