欧宁、钟永丰对话:城市“失败”之后
来源:新浪微博@黄专艺术
没顶就是把空洞的符号绘画作成立体装置,换汤不换药,脱裤子放屁的手法,黄专你太令我们失望了。
这种文章敢在学术杂志上发表吗?其实也没有什么学术杂志, 唉。
中国的最大问题是理论真空,社会缺乏真实性,没顶的东西恰恰代表了这一弊病,但是如果用艺术水准来衡量没顶的作品只能用初级来界定,它没有达到彻骨的批判,只是复制了缺点, 这种情绪体现在没有能力作出新的见解的情况下一种幼稚仿制。 黄专所说的前2种观念主义都提出了新的主张,第3种观念主义是后现代主义,其主要缺点是没有批判性,任何事物都是事实,包括谎言和骗局,对后现代批判在90年代初期已有了,包德里亚的后现代已经死亡了,再用这种无哩头理论来包装,可惜已过时20年了。
首先。中国的艺术家的概念并不等同于西方的艺术家的概念,就像我们的民主,人权,和对岸所强调的完全不同。这里的艺术家概念就是不一样,从生方式存,艺术的功能,制度,商业模式等各方面和西方比完全是两回事,那边的一个艺术家怎么成长起来的相关条件和体制,在中国就是完全没有的。中国艺术界的大多数屌丝由于教育和各种样板的影响,一心向往西方的功成名就的艺术大家,但终究由于条件不同无法成为所谓的西方大师。
徐震这类折腾型艺术家饱受争议是必须的,他们的价值在于生闯一条路,也许连路都算不上的一个东西。他们就是有非常大的可能发展出不同于西方的艺术家的概念。可以说徐震们就是艺术界战士。
首先面临的必然是各种利益的不满意,也肯定不会得到艺术界内保守党的承认,但无所谓啦,保守党们肯定倒在徐震们前面,老人们更不习惯一个离自己想要的东西这么近的角色,各种道德洁癖,各种利益阴谋论,都是艺术无关,全是各种人性。若干年后,新的一代必然会轻松的看待徐震们的工作,从轻松地学习他和批判他们
今天所谓的标榜前卫当代的艺术界艺术家们今天已经保守到无法容忍其他事物的存在,无法为新事物留出发展时间,更无聊的是无法承受失败。
所以,哪怕把徐震们作为一种失败的案例,都值得去关注。
徐震这类折腾型艺术家饱受争议是必须的,他们的价值在于生闯一条路,也许连路都算不上的一个东西。他们就是有非常大的可能发展出不同于西方的艺术家的概念。可以说徐震们就是艺术界战士。
首先面临的必然是各种利益的不满意,也肯定不会得到艺术界内保守党的承认,但无所谓啦,保守党们肯定倒在徐震们前面,老人们更不习惯一个离自己想要的东西这么近的角色,各种道德洁癖,各种利益阴谋论,都是艺术无关,全是各种人性。若干年后,新的一代必然会轻松的看待徐震们的工作,从轻松地学习他和批判他们
今天所谓的标榜前卫当代的艺术界艺术家们今天已经保守到无法容忍其他事物的存在,无法为新事物留出发展时间,更无聊的是无法承受失败。
所以,哪怕把徐震们作为一种失败的案例,都值得去关注。
4楼说的批判性基本是纸上谈兵,现在完全是要去创造批判对象,批判条件,批判方法。而不是简单地谈什么批判性。
辱骂者们大可以说,连黄专和巫鸿教授都被沈其斌收买了。呵呵。
引用guest的发言:还有真的批判文章吗?
辱骂者们大可以说,连黄专和巫鸿教授都被沈其斌收买了。呵呵。
其实批判性已包括对象,条件,方法。 再有,不要乱用“争议”这个词汇,因为已被炒家作为广告手法了。说没顶有争议就是变相炒做。无聊的模仿只能是艺术表现手法上的虚弱, 复制景观并不是颠覆景观。黄老和巫老其实应知道, 不过很可能是被收买了, 哈哈。讽刺画一直都存在,其实更颠覆景观。
学术无知。
黄专不发言,一发言
