“射殺耶穌"（銅雕作品/The Execution of Christ ,Gao brothers, 2009）

「處決」，岳敏君，1995

韓國大屠殺 畢卡索 1951 板油

The Execution of Emperor Maximilian ,oil on canvas, Édouard Manet,1868-1869

The Execution of Emperor Maximilian ,oil on canvas, Édouard Manet,1868-1869

The Execution of Emperor Maximilian , oil on canvas, Édouard Manet,1867

Goya,The third May,1808



這幾幅作品非常有意思，改天再詳細分析，在此僅簡略說說個人對高氏兄弟作品的理解。不難發現，高氏兄弟《射殺耶穌》的銅雕作品直接模仿了馬奈的作品系列的最後一幅，而馬奈的作品是直接受戈雅作品影響的。

在《射殺耶穌》中，最右邊低頭的毛與馬奈系列最後一幅作品相應的形象幾乎相同，幾個槍手的站位也相同，而耶穌的形象則不同，高氏作品的耶穌閉著眼睛，且是復活后耶穌的形象，手裡有釘痕，展開雙手持擁抱狀。資料顯示（待查，http://showstudio.com/shop/product/the_execution_of_christ)，高氏兄弟這部作品乃是要反映毛在文革時搞的宗教迫害，尤其是對高氏兄弟父親的抓捕及處決。如果是這樣，他們是以這幅作品紀念自己的父親，耶穌的臉是以其父親的臉為模型所畫，也表示在兒子的心目中，殉道的基督徒父親效法了其救主的樣式。從高氏作品的耶穌的臉似乎沒有憤恨，帶有略微的悲傷，但鎮靜自若，視死如歸，釘痕的手意味著槍口面前的耶穌（高氏父親）已經是勝利者，已經戰勝死亡，並且甚至能擁抱兇手。

稍微讓人費解的是毛的形象。高氏兄弟把槍手全部塑造成盛年時期的毛形象，應該是表示當時執行的人雖是士兵，其實真正的殺手卻是毛，毛是文革的罪魁禍首。讓人最費解的是最右邊的毛，他的臉部表情和姿態都與其他十分不同，那幾個拿著槍對準耶穌的毛澤東，臉部表情認真、堅決，用充滿殺氣的眼神極力瞄準耶穌，而站在一旁的他，低下頭，似乎略有所思，看似有些痛苦及猶豫。這個表情與馬奈所畫系列中的最後一幅的那個站在一旁的人相似。不知道這僅僅只是高氏弟兄的模仿，還是另有深意。這個深意我還沒想到，也許需要更多資料。我猜想， 可能高氏想指出毛澤東性格的複雜性、矛盾性及多面性，或者說這個形象表示真正的毛的內心，雖然他在槍殺，但內心其實是苦痛和憤恨的，這不是褒獎毛的好，說他猶豫或善良，而是指殺人的人其實殺的是自己，自作自受。

銅雕作品在2009年推出，那年正好距離文革發起43年，距離八九20年。所以很可能這幅作品也有影射89的意味，但有待進一步考證。