圣维克多尔山——李然个展
开幕：2012年2月25日，15:30；
艺术家现场表演：16:00 - 17:30
展览时间：2012年2月25日 – 3月25日，周二 – 周日，10:30 - 18:30
展览地点：魔金石空间 北京市朝阳区酒仙桥路2号798艺术区798东街


撩开门帘进入黑黢黢的展厅，挤满黑压压的人，在展厅的左面墙上开出一道窗口，经典的舞台布置，丝绒背景，崇高的顶光投射在艺术家油光光的中分发型上。带着链子的金边眼镜，灰色的呢子西装配上翘着二郎腿的造型，活脱脱的一个经典的资本家大管家造型。从表演开始艺术家一直坐在这张铺着墨绿桌布的桌子旁边，对着牛逼的电容话筒朗读着他根据圣维克多尔山编写的剧本。这出分为4幕的剧本包含着不同的身份的人（高傲的青年，左翼青年，青年，中年，脆弱的老年，老年，女青年）和旁白（励志者的旁白，主持人的旁白，调讽的旁白）。他使用具有中国特色的译制片中文配音的语调绘声绘色的扮演着各个角色。在朗读的同时，展厅的墙上三架幻灯机大约以三十秒的节奏循环的播放着艺术家挑选收集的各种图片，其中大量的经典艺术作品的局部。 大约35分钟之后，表演完毕，艺术起身离开，此时在对面的墙上立马投影出一个等大的窗口播放预先录制好的视频，而后再去的观众只有观看录像的份了。

如正如展览文章所言，展览通过朗读者的表演把注入虚构的现代性剧本配上现代性的装束，旨在传达一种与虚拟相关的艺术态度，简单说或许可以你理解成一种对物化的抵抗。此处不免想到一个相关的作品，胡向前的身体美术馆系列。他也是一种类似单口相声的的方式展示着他“向前美术馆”的收藏。着两者在很大程度是由不少可以探讨之处的。当态度转化成纯熟的模仿朗读，当朗读吧内容转变成形式，所谓现代性的内核此时就已经被虚化掉，融入丝滑的幕布，顺着精美而有形的话筒把一切都化成了背景，与墙上的幻灯一样，滑进经典的细节泥潭，形成一团遮住眼睛的迷雾。



新闻稿：

“圣维克多尔”是座落在法国南部的一座山。在艺术家保罗•塞尚的画室可以望见整座
山，他一生为此山画过几十幅作品。李然个展取用这座山的名字作为展览题目，试图自
我建造一条通往现代主义美学的通道，再次观看消沉于我们自身历史之中的经验碎片。
艺术家自我编纂了四个剧目的陈述，分别为“反射的图景”、“凝视”、“竞技”、
“偶遇”，并以模仿70、80年代中文译制片配音的方式进行现场表演。

基尔凯廓尔：“重复和重拾是相同的行为，只不过方向相反：重拾是向后的重复，而真
正的重复是向前的重拾。”

就是想赚钱，就要整的怪里怪气，想名利双收，就要故弄玄虚. 试试卖花？

一个TALK的时代来临了，胡向前的美术馆是单口相声、鄢醒的DADDY计划是口述史加评书演义，李然的维多克山是广播剧加朗读表演

看着比之前那些好点。

孩子气的作品都不可避免地讲述，讲述，再讲述，你们都讲那么清楚了，一点思考余地都不留，看完回家睡觉，同看一场国产电影有何区别，看了起始就知道结尾，权当放松愉悦。

胡向前的美术馆是单口相声，成了
鄢醒的DADDY计划是口述史加评书演义，成了
李然的维多克山模仿了前面两位艺术家

模仿了再模仿，再模仿再模仿，重复就是说的这个吧。

剧本写得狠牛逼啊！