收获和给予
李姝仪 2009-10-09 16:35
大概十四五岁，还是懵懂的小女孩的时候，写过这样的诗：荒漠中，大地干裂，孤独的树光秃着枝桠，仿佛一只巨手，竭力伸张痉挛，仿佛要撕破天空虚伪的脸...还有<活着>；“大地倾斜着...”。<蓝夜>里“天狗张着血红的口”吞噬着月亮，吞噬着希望...后来“风用柳梢吊起圆圆的月亮”。
一张白纸，什么都没有经历过的小女孩，怎么就有这样的意象？当时老师也诧异。后来，同学听我唱歌，浓情、创伤、痛全在歌声里，似乎经历很多的样子。我当时也不明白，相对晚熟的我什么也没经历过，透露出的浓郁情感到底从哪来？现在清晰起来，终于明白了一点点。也许这就是宿命吧。那份关照、忧虑，骨子里就带着。慈悲的根是源，她奔腾出生命的河流。
简单说一下我至今的生命过程。我在选择嫁给孩子她爸以前，懵懵懂懂，却有着强烈的直觉。看一眼世俗的世界及人群，似乎所有距离我很远。直到他戏剧般走入我生活，我感觉到的没有爱情，但却是一种善良、宽松的气质吸引着我。所以我周围所有人都不知我是因为什么嫁给他时我顺应命运稀里糊涂嫁给了他。之后的十几年，我因自己单纯的选择尝尽了可以说大多女人没有尝过的苦楚，却也因自己纯粹投身艰辛生活的付出，最终获得臆想不到的命运的回报。他是这样一个极端的人，除了一颗潜藏的真诚的心和执着、倔强之外，其它任何方面都不敢恭维。他是第一个让我的身心充满挫折的男人，在别人享受青春时，那些年我忘记了自己是一个女人。在命运面前，一切人为的努力都没有用。虽然婚姻形式上最终破裂了，我和他之间却有扯不断的亲情联系着，这种美好已经超越了爱情本身。至今我也不知我生命中最初的选择是对还是错，但我至今拥有着一颗可以真诚面对的心灵，这让我不言后悔。
第二个给我情感上挫折的就是栗。其实，肉体的欲望不是我今生的束缚，精神上对情感的需要和依赖，使我在那一个时期还对爱情充满着幻想和期待。其实没接触几次，连柏拉图式的依恋也消逝了。其实我现在真的感谢他们，是生命中这两个极端的情感悭吝的人，使我跨越了情障，造就了现在百毒不侵的李姝仪，一个不再执着个人小爱的李姝仪。人和精神完全融入环境后，感觉到无比充实、快乐!
我会真实不虚地做人，用行动诠释属于自己的生命状态，还要把自己认为能画好的画画好，让自己能够带给周围阳光、雨露。这已经是太奢侈的事了，是吧？能做时做一做，那是佛给你一个发现善心的机会，没什么了不起，也不能错过哦。其实能保证生命最低的标准已经是很幸运，对物质过多的追逐是人类毁灭的陷阱，更不应该是艺术家的目标和心安理得的状态。
性格就是命运。个人的性格、一群人的性格、一个民族一个国家的性格，整个地球村民的性格，都应该有明确的品质，那是多么的重要。每一个细胞以及大的肌体如何运行，决定着人类的命运的方向。从一个人死亡的过程-先从一个个肉体细胞的死亡一直到整个身体的腐朽到大脑直到心脏的死亡，可以通感的联想，一个社会，以及人类本身现在是怎样一种状况，每一个细胞不能够协作已经近乎死亡的状态，大肌体怎么能够健康，又怎能不令人担忧。人们总是在批判，在挑剔，上层的不能尽随人愿，大脑确实存在问题，有些似乎也不是细胞批判的力量所能够左右。那么，我们应该意识到，改变的方式在于经营好一个健康的自己，并健康的力量团结协作。大的肌体健康了，她会以一个不可逆转的趋势带动政治机器。当然这个过程中，不可否认大脑也是在同步跟进的。认清自己，能做点什么做点什么，别丢掉一颗爱心、责任心。可以说，自私、保守的小农意识是原始低级的，那近乎动物的需要。作为一个人，应该能意识到，拓宽自己的世界，真正拥有精神的境界是多么开心的事情，因为拥有了它就拥有了真正的自由。这似乎是人类唯一的救赎方式。
人拥有了真正的自由，在佛称之为涅槃-不生不灭，解脱的境界。佛实意为：有情智慧，一种抽象思维并一种源于慈悲的行动能力。不用害怕、躲避或觉着玄虚，可以通感的。佛非佛，凡夫亦非凡夫。一切法皆佛法。佛（原始佛法）没有树一个相，限制你的思维，它却以它智慧的抽象思维方式，为你指明通往终极快乐的方法：佛性相同，智慧深浅不同。其实一念的觉悟，便可以感受到超越的快乐，或许带领你进入一个崭新的世界。同一个世界又有如恒河沙数的佛世界，只要你静心，便能明白地感受到自身的变化。
这似乎已经不是一个小的个人经验的问题。对个体命运的研究、关注以及探索精进的方法，对物资和生命世界整体运行的规律以及对时间规律的清晰探索，直接关系到整个人类文明的推进。这是我最感兴趣的事。
一直很喜欢泰戈尔，他的精神从高中时就影响着我。读他的诗集，自己会与其灵魂融为一体。记得最深刻的《吉檀迦利》里的一段：神圣的王驾着隆隆的车来了，您向我伸出手，我惊诧惶恐了，我能给予您什么呢，我不过一个乞丐？后来我摩挲着从讨来的东西中找到一粒玉米放入您手中...晚上我清点讨来的物品时，布袋中发现了一粒金子！我后悔了，后悔自己没有把所有的给你...
也许泰戈尔道出了命运的玄机。真诚的给予才有意想不到的回报。
我就是那乞丐，我能给予您什么呢？
李姝仪 2009-10-09 16:35
大概十四五岁，还是懵懂的小女孩的时候，写过这样的诗：荒漠中，大地干裂，孤独的树光秃着枝桠，仿佛一只巨手，竭力伸张痉挛，仿佛要撕破天空虚伪的脸...还有<活着>；“大地倾斜着...”。<蓝夜>里“天狗张着血红的口”吞噬着月亮，吞噬着希望...后来“风用柳梢吊起圆圆的月亮”。
一张白纸，什么都没有经历过的小女孩，怎么就有这样的意象？当时老师也诧异。后来，同学听我唱歌，浓情、创伤、痛全在歌声里，似乎经历很多的样子。我当时也不明白，相对晚熟的我什么也没经历过，透露出的浓郁情感到底从哪来？现在清晰起来，终于明白了一点点。也许这就是宿命吧。那份关照、忧虑，骨子里就带着。慈悲的根是源，她奔腾出生命的河流。
简单说一下我至今的生命过程。我在选择嫁给孩子她爸以前，懵懵懂懂，却有着强烈的直觉。看一眼世俗的世界及人群，似乎所有距离我很远。直到他戏剧般走入我生活，我感觉到的没有爱情，但却是一种善良、宽松的气质吸引着我。所以我周围所有人都不知我是因为什么嫁给他时我顺应命运稀里糊涂嫁给了他。之后的十几年，我因自己单纯的选择尝尽了可以说大多女人没有尝过的苦楚，却也因自己纯粹投身艰辛生活的付出，最终获得臆想不到的命运的回报。他是这样一个极端的人，除了一颗潜藏的真诚的心和执着、倔强之外，其它任何方面都不敢恭维。他是第一个让我的身心充满挫折的男人，在别人享受青春时，那些年我忘记了自己是一个女人。在命运面前，一切人为的努力都没有用。虽然婚姻形式上最终破裂了，我和他之间却有扯不断的亲情联系着，这种美好已经超越了爱情本身。至今我也不知我生命中最初的选择是对还是错，但我至今拥有着一颗可以真诚面对的心灵，这让我不言后悔。
第二个给我情感上挫折的就是栗。其实，肉体的欲望不是我今生的束缚，精神上对情感的需要和依赖，使我在那一个时期还对爱情充满着幻想和期待。其实没接触几次，连柏拉图式的依恋也消逝了。其实我现在真的感谢他们，是生命中这两个极端的情感悭吝的人，使我跨越了情障，造就了现在百毒不侵的李姝仪，一个不再执着个人小爱的李姝仪。人和精神完全融入环境后，感觉到无比充实、快乐!
我会真实不虚地做人，用行动诠释属于自己的生命状态，还要把自己认为能画好的画画好，让自己能够带给周围阳光、雨露。这已经是太奢侈的事了，是吧？能做时做一做，那是佛给你一个发现善心的机会，没什么了不起，也不能错过哦。其实能保证生命最低的标准已经是很幸运，对物质过多的追逐是人类毁灭的陷阱，更不应该是艺术家的目标和心安理得的状态。
性格就是命运。个人的性格、一群人的性格、一个民族一个国家的性格，整个地球村民的性格，都应该有明确的品质，那是多么的重要。每一个细胞以及大的肌体如何运行，决定着人类的命运的方向。从一个人死亡的过程-先从一个个肉体细胞的死亡一直到整个身体的腐朽到大脑直到心脏的死亡，可以通感的联想，一个社会，以及人类本身现在是怎样一种状况，每一个细胞不能够协作已经近乎死亡的状态，大肌体怎么能够健康，又怎能不令人担忧。人们总是在批判，在挑剔，上层的不能尽随人愿，大脑确实存在问题，有些似乎也不是细胞批判的力量所能够左右。那么，我们应该意识到，改变的方式在于经营好一个健康的自己，并健康的力量团结协作。大的肌体健康了，她会以一个不可逆转的趋势带动政治机器。当然这个过程中，不可否认大脑也是在同步跟进的。认清自己，能做点什么做点什么，别丢掉一颗爱心、责任心。可以说，自私、保守的小农意识是原始低级的，那近乎动物的需要。作为一个人，应该能意识到，拓宽自己的世界，真正拥有精神的境界是多么开心的事情，因为拥有了它就拥有了真正的自由。这似乎是人类唯一的救赎方式。
人拥有了真正的自由，在佛称之为涅槃-不生不灭，解脱的境界。佛实意为：有情智慧，一种抽象思维并一种源于慈悲的行动能力。不用害怕、躲避或觉着玄虚，可以通感的。佛非佛，凡夫亦非凡夫。一切法皆佛法。佛（原始佛法）没有树一个相，限制你的思维，它却以它智慧的抽象思维方式，为你指明通往终极快乐的方法：佛性相同，智慧深浅不同。其实一念的觉悟，便可以感受到超越的快乐，或许带领你进入一个崭新的世界。同一个世界又有如恒河沙数的佛世界，只要你静心，便能明白地感受到自身的变化。
这似乎已经不是一个小的个人经验的问题。对个体命运的研究、关注以及探索精进的方法，对物资和生命世界整体运行的规律以及对时间规律的清晰探索，直接关系到整个人类文明的推进。这是我最感兴趣的事。
一直很喜欢泰戈尔，他的精神从高中时就影响着我。读他的诗集，自己会与其灵魂融为一体。记得最深刻的《吉檀迦利》里的一段：神圣的王驾着隆隆的车来了，您向我伸出手，我惊诧惶恐了，我能给予您什么呢，我不过一个乞丐？后来我摩挲着从讨来的东西中找到一粒玉米放入您手中...晚上我清点讨来的物品时，布袋中发现了一粒金子！我后悔了，后悔自己没有把所有的给你...
也许泰戈尔道出了命运的玄机。真诚的给予才有意想不到的回报。
我就是那乞丐，我能给予您什么呢？
神圣的王驾着隆隆的车来了，您向我伸出手，我惊诧惶恐了，我能给予您什么呢，我不过一个乞丐？后来我摩挲着从讨来的东西中找到一粒玉米放入您手中...晚上我清点讨来的物品时，布袋中发现了一粒金子！我后悔了，后悔自己没有把所有的给你...
如果这里面的“我”没有某些不完美，“我”怎么会在清点之后后悔？
“我”为什么是乞丐，理由说的很清楚。
如果这里面的“我”没有某些不完美，“我”怎么会在清点之后后悔？
“我”为什么是乞丐，理由说的很清楚。
仁者见仁，智者见智。心中有花的见花，心中是屎的见屎。
谁也没说会有绝对完美，却可以说有倾向完美。后悔是反省-烦恼即菩提。
我就是一乞丐，也能给予。只要拥有了真诚、平等，不亢不卑的心灵。不要为自己的虚伪找借口。
谁也没说会有绝对完美，却可以说有倾向完美。后悔是反省-烦恼即菩提。
我就是一乞丐，也能给予。只要拥有了真诚、平等，不亢不卑的心灵。不要为自己的虚伪找借口。
前提是即使是一乞丐，他也毫不吝啬地给予了。不是吗？
可笑的是大部分有心的人一看就有感动的灵性之美，你这样的总是很世俗地去误读。是不是该彻底反省？！唉，我都对你不报多大希望了。怎么做艺术？还处在一个被人景仰的位置...
可笑的是大部分有心的人一看就有感动的灵性之美，你这样的总是很世俗地去误读。是不是该彻底反省？！唉，我都对你不报多大希望了。怎么做艺术？还处在一个被人景仰的位置...
好！ 纯正的艺术语言，学习
支持李同学
我建议把这个帖子发到每个美术网站的头条和论坛，还有博客留言里。
