我绝对没有对宗教不敬的意思，如果这里有教徒，请54这段话吧
  首先，我觉得发明(可以用发明么)宗教的人很厉害，他们预示到宗教可以高高在上，可以控制人民的思想，为他们服务。而且这些宗教存在了这么久，任然有这么多人膜拜，而且可能会一直存在。我觉得这些发明比任何一种发明更持久、耐用兼意义深远，他不仅反应在某些物质形态上，还放映在人们的思想里。
  其次，我觉得在某种意义上，宗教被执政者利用了。执政者利用人民对神明的恐惧心理和崇拜心理，来执行他们的意旨和思想；他们凭借神明权威，来愚弄和欺压人民。
  我们看到了无数人民在这样的权力下牺牲，执政者无法坐视威胁自己政权的力量存在，所以他们借用宗教的名义来贯彻自己的独裁，贞德就是这样的牺牲品。她信仰上帝，可最后却在上帝的名义下被处死。
  我觉得《圣女贞德》不只表明了人要有一个底线，还揭露了执政者的残暴和独裁，在演员的选择上也充分表现这点。那些独裁者、执政者都长的肥头硕耳、贼眉鼠目的，一看就知道不是好人。
  看了这么多我的废话，辛苦你了。这是小妹的一点看法。如有不同观点也请跟贴指出。相同的就支持一下吧。

宗教如同艺术，是一种对精神的方向的善意引导。譬如说，这个房间的墙外是一望无际的开阔的天空，你从来没有见过它。我可以同你谈论天空，谈论清新的空气，谈论大海，谈论房子外面的一切，但是你都没有看见过，你对此一无所知。你只是在笑，你认为我在编造。你说：“这一切美妙极了。你是个梦想家。”我不能说服你走到外面去，因为我讲的一切在你听来都毫无意义。
后来我说：“房子着火了！”这句话对你太有意义了，这是你能听懂的。
现在，我不必对你作任何解释了，我只要奔跑，你会跟上来的。房子并没有着火，但是你一到了外面，你就不会再问我刚才为什么说谎。意义就在那儿，天空就在那儿。于是你会感激我。说什么谎都行。说谎只是一个设计，是把你带到室外来的一个设计，它并不是造成室外的东西存在的原因。
引导是善意的，同样会被人利用。
关于这个问题的其他看法，请看我的旧文《片段书，我们都是苯小孩》