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文隐者
其实这一篇　　应该是对观念艺术的词语解构　何谓观念艺术？我的理解就是用观念来做艺术的框架
何为观念？从已经看到的所谓作品来分析　　就是否定意义上的观点　　主张甚至手段　　带有强烈的政治色彩　　艺术家醉翁之意不在艺术表演　而在于以此作为工具书　实现颠覆　破坏＜嘲讽．消解等等．在文学那里，都可还原为修辞．中国的诗经里就有这种手法，在中国的典籍里也有所谓的曲笔．中国的艺术家从西方拿来这种创作手法，是由于对本民族的历史的无知．这要归罪于五四运动，五四的先驱者门有感于清朝Z/F的腐败的腐败，打倒了孔家店也打倒了文言文，也打倒了以文言之称的中国文化史体系，新的时代开始了，文化史断裂也产生了．这以后的几乎一切都在西方的阴影之下了．再西方的理论框架里，中国没有哲学，或者说，一切从零开始．演变到今天，几乎所有的学科，都跳不出西方的藩篱．
现在，若退回到中国文言文支撑的理论框架里，仅以艺术为例，观念艺术旧根本不是什么艺术！他变成了一个人人可以利用的一个手段，工具．据说观念艺术初期时，有人质疑他的艺术性，自由知识分子栗宪庭说了一句重要的不是艺术，就把这些艺术家给斧正了．先以四大天王为例，他们作所谓观念艺术时，极可能并不懂什么叫观念艺术．什么光头泼皮，政治波普都算不上真正的观念艺术．现在风势正劲的艾未未，好象更的西方人的青睐．我这样去解构，不是要把这些艺术家押上断头台，我钦佩他们的政治热情，理解他们的心灵愤怒．但这样的艺术，不应成为中国艺术的范式／应该退回给西方！西方的买家从中国买走这些艺术已有种种说法表明，他们买的不是艺术，而是中国人再这些所谓的艺术品里所传达的否定性的观念．长此下去，中国连残缺的艺术框架也没有了！
这决不是什么好事情！西方人善于利用中国人否定的声音，旧象他们善于利用中国人的爱国情感一样．
我个人以为中国艺术界重要的不是否定，而是创造性的建构．艾未未再新浪的博客很火暴，又呼吁艺术家要关注现实．这只表明艾未未是有独立思想的艺术家并不表明他是真正意义上的中国艺术家．
艺术拥有自己的本体性，独立性．艺术家的作品可以表达政治，表达社会，表达思想和情感．单有一个重要的前提，那就是客观，而不是主观．艺术家和他的作品应该凌驾于一切之上，而不是成为工具．
举例来说，汶川大地震，艺术家要以次为母题作作品，最重要的不是谴责，而是将人类生命的脆弱，人事的无常等等表现出来．
西方有一幅古典名作，叫庞碚城的末日，那时真正的艺术品．
在东方的古代艺术品中，也有类似的范例，我记不请了，如有认真的艺术家搜到了，功莫大焉！

亲爱的，您能告诉我什么是艺术吗？

这篇要写的是西方人善于利用中国人否定的声音,鼓励初期的中国当代艺术,其实这块土地上缺少的普世人权是资本主义制度定义施舍给每个人的起码权力,是最基本的末端的东西,自由维护的真正主体是资本本身,现在这个浑身血淋淋的资本打算把他的残酷转嫁到亚洲和非洲,实现永久的奴役秩序,普世权利背后的世界霸权秩序才是可能随之而来的,表面上它以道德的名义掀起这些地区人民的反抗意识,但是我们不思考它背后是啥的话,就会怀着激情去08县长那里签字了,现在的危机帮助我们看清一点美国啥样了吧!历史上有过对其利益无用的非西方国家搬用其体制后成功的例子吗?只有符合其战略利益的国家日韩成为了其冠冕堂皇的价值代言人.其他的都给搞垮了,他们管过东欧吗,俄罗斯人均寿命减了10岁,南美洲是美国派了诺贝尔经济学家去故意搞了个经济刺激计划硬给搞垮了,不是吗?所以要用自己的脑子想事!

為藝術正名嗎？
藝術重要個屁

不表明他是真正意义上的中国艺术家．???
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脑残的要死。