秀得不错，但“时装”不够考究，应该挖得深点，简单的图解不好玩

(图)武大师PK赵半狄~

行为名称：干熊猫
作者：老武
摄影：文文
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

武个烂笔就爱捣乱

这哥们挺义和团的

赵半狄让很多煞笔无话可说了。。。牛比！我只支持中国最牛的艺术家

法国文化部是喜欢恶搞中国的艺术家的。。。

玩儿的挺成功的。

[quote]引用第5楼guest于2009-3-24 23:47:51发表的:
赵半狄让很多煞笔无话可说了。。。牛比！我只支持中国最牛的艺术家...[/quote]

你妈比 你的民族主义哪去了

赵是民族主义？

他就蒙老外有一手。

赵半狄：：
在世界时尚之都法国巴黎,我的熊猫时装秀将中国社会的各个阶层和人物展现在世界面前.

很多人对此很是不满,甚至很是愤怒. 就象熊猫时装秀在一年多以前在中国国际时装周上亮相之后一样.
不同的是很多人愤怒叫嚷我把中国人的脸"丢到外国去了"，而且还是世界时尚之都!!!

我想申明三点：
第一,我是个现实主义的艺术家,我的艺术首先是面对现实的,我从不杜撰,也从不欣赏天马行空式的艺术家.
第二,面对现实才是自信的开始.我愿意成为一个自信的中国人.
第三,请大家以开放的心态心接受不同形式的幽默感.我的熊猫时装因为强烈的现实因素与设计的结合成为令人捧腹而又绚丽多姿的艺术作品!

在北京国际时装周,我的时装秀因为特别的走秀佳宾的出场而让不少媒体和公众忽略了我艺术的严肃性.
在法国巴黎,我在保留原有的32套社会人物的基础上, 又增加了四套.

为了更准确地将人们的注意力落在服装文化本身,我将其中的"网络红人"换由我的朋友莫扎特赵走台.

我们的疑虑是挺傻逼的作品，为什么就成功了！

答案我不敢多想。

有一点，娱乐精神是值得肯定的。

中国有这么一个活宝没什么害处

赵半狄是一位真正的批判现实主义者
他用"丢脸"讽刺丢脸
用"低级"嘲笑低级
用"现实"批判现实

哈 这次又被爱国人士大骂了！

法国文化部为了与中国修好的国家战略,为了爱国主义拉中国的订单的国家目标,以高尚的文化的名义为自我批评的中国贱人鼓掌

文化部混在里面干啥?法国人自己骗自己,你们自己打自己耳光,以别有用心的道德感的名义我们鼓鼓掌我们不掉价儿,其实是两伙sb互相谄媚

“半狄熊时装秀”的美学结构鉴赏及鉴赏指数
作者：韩妙第
2009年04月13日

在八九年前我就认识了赵半狄，但是不知道他是否认识我，处于自觉自愿的缘故，我写了今天的这篇评论的目的是在当今全球范围内对于当代艺术的评论一直缺乏有效方法，我在写朱明华的“朋克涂鸦”风格艺术作品时自以为好的艺术家就是我的老师，此次在香格纳画廊赵半狄熊猫装派对的邀请前我也已经观看了赵半狄的熊猫时装秀图片及文字资料，总体感觉赵半狄的熊猫时装秀是一台针对中国社会现在举国轰轰烈烈的“和谐社会”运动的时弊批判性的行为艺术作品。
然后，我自以为还是我的评论是最合适，所以继续用我独自创立的十二种美学理论阐述及评论赵半狄熊猫时装秀的美学结构鉴赏和鉴赏指数。大家有意见可以跟帖探讨，共同交流，发展中国当代艺术评论，推动、提升中国当代艺术评论的全球水准。

赵半狄熊猫时装秀的美学结构鉴赏如下：
宏观美学：通过T台展示了中国当今社会阶层的各个层面身份，努力展示了中国社会现状的粉饰性与和谐性；
中观美学：衣着华丽光鲜的社会各色人马一应俱全，表达了平等性质的社会表象性；
微观美学：社会上视觉焦点人物如城管、警察、官员、小姐、二奶、清洁工等等悉数登场，展示了社会各个阶层的身份性以及他们的木讷性、温顺性，但是服装的具体款型与人物的社会性没有对应性。
耗散美学：警察、小姐、城管、二奶、教授、官员在相应的时空范围内悉数登场，而且都相安无事，够“和谐”的吧！！！
如果这个社会存在，那么，这个社会肯定是个病态的社会！！！
蜕变美学：在有限的时间内如同变幻魔术般向观众展示了向观众各个社会阶层的着装特征，这就是当代艺术的最大特征——时间性；
混沌美学：各种身份的社会成员会在什么情况下掩饰自身的思想和动机？当然是在需要表演的时候，这个前提是为了一个共同的目标，无论是在被动还是主动的情况下！！！
系统美学：全部身着半狄牌熊猫时装，半狄牌熊猫时装就是整个时装秀的系统美学，半狄牌熊猫时装的系统美学向观众展示了中国社会的阴柔性、媚俗性、取悦性以及表象的华贵性；
拓扑美学：以行为艺术的方式，将熊猫装与T型舞台杂交结合，向全球观众展示了中国社会的“繁华性”及“和谐性”，贡献确实巨大。
全息美学：熊猫符号的全息性揭示了这个中国舞台正在上演的大戏，为什么首场演出在西方？这不正说明观众的西方性和演员的中国性吗？
显性美学：通过各个时装演员身着熊猫装迈步T台，各自相安无事，虚伪、和谐性地表现了一出大戏。为既得利益必须暂时控制一下各自的秉性，因为观众是全球。这是不是说明了人生如戏的哲理？因为国家都这样做。
隐性美学：中国自从成功申办奥运会和世博会后，举国上下同心协力。但是这种同心协力的和谐状态会持久吗？
城管、警察、官员、小姐、二奶、清洁工相安无事只是瞬间的事，他们之间的纷纷争争永远不变。
天下没有不散的庭席！！！
生态美学：为了奥运会、世博会，中国社会的每个成员无论是被动还是主动都积极参与演戏，竭尽所能展示自身和谐、华彩、美丽、动人的一面，努力掩饰自身的缺陷、弊病，本质就是我们不想改变。这将积重难返。
中国近代一直以来，人性都被扭曲着，如何健康发展是一个心态健康国家及社会必须的义务，心灵生态的肮脏性是生态健康社会建设的最大最大障碍。
为什么不向全球展示我们国家及社会真实的一面？

作品美学鉴赏指数
总分为48分 ；
实际得分：38分
实际比例：79.3

结束语：由半狄牌熊猫时装秀联想到北宋时期著名艺术家张择端的“清明上河图”，中国史学界最近又在为宋朝翻案，说宋朝时期的中国是全球GDP最高的国家，养着全球最膨大的官僚阶层和军队，而且他们的薪俸在当时是全球最高的，按照今天的话说来就是高薪养廉。我们通过“清明上河图”了解了北宋时期社会的“和谐”与“繁华”，但是，艺术家的作品掩饰了当时的北宋政权到处称臣纳贡的事实，一会臣服西夏，一会儿臣服大辽，一会儿又臣服金朝，一会儿又臣服蒙古帝国。那个时期虽说给了我们很多可歌可泣抗西夏、抗金、抗辽、抗蒙古英雄事迹和故事，例如：杨家将、穆桂英挂帅、岳飞、等等。但最后还是被蒙古帝国消灭。为什么会如此这般结局？很简单，就是制度存在了问题，国家与国家的竞争就是不同的制度之间的竞争。作为一个具体的人出生时他无法选择所在地和国家，但是，成年后他可以选择更优秀的制度以及这个优秀的制度所在的土地和国家。
题外话：衷心的祝愿赵半狄的艺术创作再出杰作，但是能否超越熊猫符号？另外，“功夫熊猫”电影也不错，好莱坞文化有很好的学习、吸收、创新精神，你可否向功夫熊猫学到些好的东西？
熊猫是中国的，也是世界的，更是继承者的！！！

楼上如此高的评价，分明是让“功夫熊猫”学学赵半狄麽！