[s:332]做人要厚道,在说任何一句话，我都问自己,这句话是使人获得了力量，还是失去了力量？


谈艺术也是如此.

当年有人质疑博伊斯说:你整天谈社会谈上帝,就是不谈艺术.博说:生活和上帝不就是艺术吗?随便聊聊吧,不必要当真.




艺术家的可爱在于想世界和别人凭自已意愿改变，这是孩童的想法。

为什么要改变世界？

因为你认为世界没有满足你的愿望和要求，你的愿望和要求是什么？

如果这个愿望是你的合理的,他必定会自动实现，
如果他不是你的，那你为什么要拥有他，应该臣服放弃。

年青人每天都想改造这个世界，成熟的人明白更有效的方式是适应世界，偶然看准了，才运用自已的能力去做出一点突破。

就以你回家一事为例，每天也许都走路的左边，可是，如果今天发现左边正在修路，你自然地便走路的右边。你是那么的自然去做这样的改变，你连想都没有想过，更不会有什么抱怨。也许这个改变，才让你发现路的右边有一间面包店，它的蛋糕十分好味。

在命运的力量之前我们是无力量的. 没有人知道自己何时死,如何死.

每一事物都是在运动中. 每一事物在运动中, 没有东西是只是维持不变的. 
我臣服於这股运动, 而一些东西终於发生, 但是这些东西无论如何都不能被预见.
当我们到逹与这个灵魂的和谐一致时, 我们被安慰和被承诺.

世界的事物，从来都不是顺从任何人的意愿去发展，而是有它们自已的人们无从预知的法则。老子说的  “天地不仁，以万物为刍狗”就是这个意思。

世界上有两种运动可以引导到洞见
一种是伸出手抓住那些仍未知道的事物, 然後尝试去掌握到它的秘密. 这是科学之路,
我们已明白它很大地转化, 丰富和贡献於我们的生活安稳.
第二种是暂停我们要去理解的尝试, 并代替之以注意力的变宽变广, 直到我们看见整体而非部份.  我们凝视, 是要准备去接受向我们在一刻中示现自己的全体.
当看着内心的展望, 面对问题或任务时, 若果我们应许这种内在的运动, 我们可能会发觉到我们的视野会同时是满的亦是空的.
我们避免去注视个体的部份, 才可能容纳到这样的丰盛.  在这样实行时, 我们回退到一个在内在无物的空间, 在那里我们纯粹休息和等待, 并会见多样性和整体性.

大部分人都是身心分家的，意识几乎是被智力及思考所掌控的……人往往会跟心理的许多无法接纳的面向疏离，并因而将认同感窄化(譬如不认同愤怒、焦虑、老化等等的不理想状态)，于是就形成了人格面具或阴影层的问题(无法被我们觉知到的阴暗面向)。我们仔细观察,就会在身边看到很多人格分裂的艺术家批评家,他们的根本愿望就是剥夺别人,保护自己

觉知你的身心反应和情绪,每一个念头的产生底端都有负面的情绪在驱动着。

比如说大家看到山林的美景多好，想有一天如果我能在这个地方拥有一栋房子，住在这样的环境里多好，连这么一个简单的念头都有对他当下生活状态的否定。也就是说有某种程度的自卑和自我否定，这个简单的念头如果你察觉不到的话,就会延伸出来内在的匮乏感和自己当下所拥有的否定。这种负面的否定或者匮乏感多多少少会影响到我们身心的平衡性。健康的东西总是平衡的,沉溺痛苦,享受疾病的人潜意识也是在追求舒适和平衡性,他们靠痛苦来让自己凌驾他人使自己和他人不同.他们靠生病企求别人的关注和照顾.

自己不喜欢对方的一点，一定是自己身上有相同的特质不接纳、不喜爱。 这时会逃避这种特质，把不喜爱投射到对方身上。拼命地想修正对方，使自己满意.我们在很多批评文章中能看到这种心理痕迹.

当你精气神不足时你也会不由自主；当你身体营养素不足、肾气不足，或者是已经处在能量非常低弱状态时也会不由自主。或者说你血液里的红血球像串烧一样扁扁时也会不由自主；不由自主也有一个可能性是，内心里并不想进入到自己期望进入的一种状态，因为可能在你进入之后，你会发现这并不是你真正想要的。所以会有一部分潜在意识阻碍自己进入想要的状态，而停留在不想要的状态。因为有一种深层的自我否定的倾向。你到底要什么?没有几个艺术家想清楚这个问题.

在人性顶端，对自我否定跟自我怀疑其实永远都在的。
不是在生命的哪个阶段，而是每个意念里几乎都会有这个成分的。
要消除自我否定、自我打击的倾向，到我们观察到这种倾向无所不在时，其实就是有很大进展了，原来是不知不觉的。

每一个细微的念头，都会造成内部能量场的扰动，所谓一念天堂、一念地狱就是这个意思，而这跟“乌托邦”是毫无关系的；这纯粹是一种个人性的现实。
至于社会革命是不是一种暴力行为，在这一点上我也挣扎了多年，因为我本质上热爱革命，尤其是革他人的命，但经由生活经历，才发现这根本是在逃避己身的问题──一种不负责任的投射倾向，于是才逐渐学习放下狂心，朝着内敛的方向颠颠跛跛地下了许多年的功夫。

绝不要你用空手道的劈掌把眼前的一切摧毁；
要以温柔的方式和自己的内心连结，
以豁达而慈悲的态度面对你自己这个典型的胆小鬼。



人生体验告诉我，如果我不向内觉察，我就不会改变，我不改变，周围的现象如何能变?

我们每一个人都是自己宇宙的中心点，就如“曼达拉”的图像一般，中心点改变，宇宙才能跟着变。这个转被动为主动的习惯一养成，我的宇宙真的跟着变动起来。
我开始有胆量正视自己，赤裸裸地、毫无借口地面对自己，面对自己人格中的神性与魔性，所有的恐惧、忌妒、暴躁、懒惰和过度的自我感。
这种面对，不但没有带来自卑、否定或罪恶感，反而造成愈来愈清澈、愈来愈无惧的精神状态。 有了这种状态,我能开心深入的观看或者参与每个生活瞬间了，艺术,也做的越来越来劲了.[s:304]

写的很好，顶。

官人是难得的。

艺术没有对错，只要真挚