一次愚昧而荒唐的义和团式民族主义投机秀---评周春芽、王广义等人抵制法国的公开信 【转帖】
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08年春季以来出现在西藏的一系列中国Z/F和藏民的冲突事件和紧张局势，加之北京奥运即将召开，使得中国问题引来国际普遍高度关注，最近法国总统萨科奇透露因为迫于舆论压力可能不出席北京奥运会开幕式，加之西方许多媒体上对中国的批评声音日渐增多，最近在中国Z/F和民间都引发了对西方尤其是对法国的不满情绪，而中国民间的不满更发展为一种民族主义的宣泄和敌对行为。
近几天来，中国各地都纷纷传来有民众进行抵制甚至攻击法国在华商业机构的情况。而在海外，一个叫王千源的女留学生因在美国试图调解支持和反对西藏/,独立的冲突，而受到了大批中国网民的围攻侮辱谩骂，甚至发展为对她的恐怖暴力威胁。 在中国社会当下的这种大氛围下，文化艺术界又传来包括几个知名的中国当代艺术家公开表示拒绝参加法国艺术展览以示抗议的消息（参见《周春芽给王广义、卢昊的公开信》、《王广义、卢昊关于取消2008年6月法国展览计划的声明》）。
周春芽、王广义、卢昊等是何许人也呢？这里涉及的几个人其实都是中国近年来在国际上著名的当代艺术名家，在海外艺术界有较大的知名度，自然其作品的价格也是不菲，可以说是国际当代艺术市场的宠儿和明星，由于近年来中国当代艺术在海外市场异军突起呈现牛市猛涨，这几个艺术明星也随之成为中国当代艺术的代表性人物。
我认为这次由备受西方推崇的中国现、当代艺术明星发出了抵制西方对中国Z/F批评的公开信事件，不是一次一般性的文化冲突事件，它既反映了中国当代艺术家自身所存在的观念问题，同时也反映出了西方在推动中国当代艺术发展中所存在的错误。在讨论周春芽、王广义等人的具体言论为何是一次愚昧、荒唐的义和团似民族主义投机秀之前，我们先有必要稍微涉及一下对当代艺术的基本认识问题。
所谓当代艺术，其实是在西方发展出来并为当下西方所普遍推崇的艺术概念，它是西方近代社会在经过了现代艺术、后现代艺术对旧的古典传统艺术审美观的锐意革新乃至解构和颠覆之后，所呈现出的一种非常开放、多元和自由的当代艺术价值和状态。而中国面临的现实一直是，这种来自西方的当代艺术形态并不为中国本土所接纳和欢迎，究其原因，主要是西方的文化和价值体系是与其社会的政治经济制度结构基本同步协调发展的，两者基本是紧密联系、互为促进的同步发展，而中国社会由于一直长期处于封闭和半封闭的状态，尤其是的社会制度一直停留在专制极权主义的结构内，人的个体自由发展和权利意识受到严重制约，其多数个体的生存状态长期处于被王权奴役和缺乏法治保障的灾民恐惧状态下，因此在这种极权生态结构中存在的文化意识，也必然呈现一种倾向于封闭、保守、制约、束缚、守旧、单调的审美价值形态，而这些正是与现、西方当代艺术的自由、开放、多元、平等、求新求异的价值体系相矛盾。
可以说，西方的当代艺术价值体系，正是建立在对自由、平等、博爱和现代人权等普世价值观念上的一种文明形态。 也正因为中国的政治和经济生态结构长期处于缺乏革新和改进的超稳定状态，导致中国官方和多数民众都对于当代艺术价值也缺乏认同和需求，但是我们应该看到，反过来看，对于一个社会向开放、向多元、向文明的转型，艺术本身又可以起到促进和推动的积极作用，艺术通过对人们审美观念的不断训练、强化和增进，可以在潜移默化之中引领人类价值体系向文明进步发展，促使人类更能摆脱残暴、冷酷、愚昧、封闭、反人性等非文明价值形态的原始状态。由于艺术的特性，它往往可以相对于社会政治、经济体制能够更快速的进行先期的文明探索和革新，从而为引领和带动社会走向更加文明进步做出贡献。这也许可以部分的解释为何看似不需要当代艺术的中国，却能够逐步的不断的产生一些带有现、当代艺术观念特性的作品。
而中国的现、当代艺术只所以在今日如此繁荣昌盛，除了上述原因之外，更有其具体的国际政治和经济生态原因。众所周知，中国当代艺术之所以在今天出现如此表面兴盛的状态，和来自西方资本的经济资金支持是分不开的。中国当代艺术至今都应该说主要是依靠西方市场的需求来存活。因此中国当代艺术也就难以避免的呈现一种满足出口的“外销瓷”或“来样加工”的非本土状态。而西方大量购买产自中国这个非现代文明制度国家的现当代艺术作品，也必然带有看似艺术审美需求以外的诉求原因，究其根本，还是寄希望于中国最终能向认同现代价值观念和普世价值的文明开放社会发展，并坚信通过不断的培养和培育中国的当代艺术发展，能够起到改造中国社会、促进观念向现代文明转变、引领时代潮流、推动价值观念革新，直到促成社会制度和平改良的目的。西方这种行为，既可以看做是其各类自由势力为了促进中国向认同普世价值的现代文明国家和平改良，从而更加融入民主文明世界大家庭的目标（也就达到避免中国恶化为前苏联或德国纳粹等强大极权专制国家，保护其西方自身安全的目标）；同时也可以看作是西方资本对中国未来必定走向现代民主自由文明的长期投资（投资那些曾经对引领和改造社会摆脱旧的保守、封闭、专制、单调审美观，促进社会改良做出贡献和走在观念前列的中国现当代艺术，未来会有大的经济收益！）。
但是正是因为中国的当代艺术市场来自西方买家，所以必然出现中、西方文明在对碰和误解中产生的矛盾和错误频出，前面说过，西方投资者正是在预测通过包括当代艺术在内的文化引领下，中国必然可以获得逐步走向认同普世价值的现代民主文明之结果，才愿意投资中国当代艺术，这种投资以期获得包括文明认同、国家安全和经济利益等多渠道回报的。但是，我们看到，西方因为害怕涉及政治思想价值因素而触怒中国保守势力，也因为寄希望于投资风险的最小化，而企图采取机会主义的方式投资中国当代艺术，妄图用曲线迂回的方法，绕过或者避开与中国之间存在的根本性意识形态和价值观念差异，妄想仅仅通过排除意识形态和非价值观念的艺术语言革命来获得推广当代艺术价值观念的结果。是的，所谓艺术语言革命，西方对当代艺术所应具备的根本价值基础长期缺乏关注，甚至是故意的回避，也许这在九十年代之前的时期，在中国刚刚从文革的偏执状态进入改革开放的时期，为了避免因为文化冲突和意识形态的政治敌对带入文化领域而引起中共官方的过激反弹，所以西方采取这种单纯关注语言、形式革命的态度或许还有可行性，但是，毕竟中国与当代艺术的根本文化差异还是来自价值观念和意识形态上的，对于这个问题不可能永远回避和消失，这种中、西方对于现代文明普世价值观念的根本性矛盾必然会在艺术中有所体现，并最终成为中、西方之间必须面对和解决的问题。
语言、载体、形式都只是表象，对思想观念、意识形态、普世价值观的本质分歧才是实质！此次西方推出的中国当代艺术红人炮制出的公开信事件，充分说明了西方多年来进行的中国当代艺术和现代文化投资，存在严重的判断错误和失败。
下面让我们具体看看周春芽、王广义等几位由西方资本家极力推出的所谓中国当代艺术名星这次发表的公开信究竟问题在哪里。我们看到，王广义和卢昊首先宣布自己不参加本来定于在法国某美术馆举行的中国当代艺术展览，他们两位的意思是以此抗议法国某些媒体和法国Z/F对中国Z/F的批评态度，以此证明自己的爱国和民族主义精神，果然这样做似乎受收到了效果，在随后周春芽就此发出的公开信中，周开篇即高度支持并赞扬了王、卢二人的做法，宣称他们这么做“ 作为一个人，一个男人，一个中国人，一个中国艺术家，你们有血性、有骨气、有良知、有正义!”，如此高调的肉麻赞美，字里行间将王、卢二人描绘成了两个敢于挑战法国邪恶势力的英雄，但是，任何一个对法国国情和社会制度稍有常识的人都能够看出其中的荒唐之处来：法国施行的是多党竞争、三权分立的选举政治制度，总统萨科奇虽是民选总统，但并不是所有法国人都支持、认同他的每一个政策，包括他的国家外交行为。同时，法国的媒体也享有充分的新闻自由，其独立性、自由性也都受到法国法治制度保护，因此从来没有哪一家法国媒体可以有权代表法国人民或整个国家发言，所以说，首先，几位艺术家将法国总统的国家外交行为以及某些法国媒体的对华负面报道都归结为应该抵制法国画展，这完全是搞错了惩罚和愤怒的发泄对象，可以说被他们抵制而拒绝参加的这个画展的法国美术馆是完全无辜的，不管和法国萨科齐总统还是法国Z/F的外交政策，以及和任何法国媒体，都扯不上关系，人家甚至不是Z/F官方文化部豢养的美术家协会等机构，也不可能命令某家媒体来批评中国Z/F，但是，我们的几个艺术家却荒唐的将他们对于法国总统和某些媒体的愤怒发泄到了画廊这架可怜的“法国风车”身上，在自我亢奋高喊的鼓舞下将这台无辜的“法国风车”当作了展示自己如何“有血性、有骨气、有良知、有正义”的爱国主义证明，实在是荒唐之极！
同时，他们的这种驴唇不对马嘴的张冠李戴闹剧，还具有另一种明显的荒唐的投机特性，因为他们其实知道西方的社会制度特性，完全不会出现打击报复，将艺术政治化或者官方垄断化的危机，而同时他们又明白国内的政治正确方向，明白舆论导向和官方口味，明白愚众群氓的变态的民粹主义和民族主义土壤，而取消这次展览计划对于这些中国当代艺术大腕们而言，根本毫无损失可言，甚至他们在听说外界误传今后其不会再参加任何法国展览时，还出面否认了这种说法，其投机意图可谓昭然若揭。只不过过去其作品是一味投机西方资本，如今则希望以此获得国内权贵和愚民的赞誉而已。
更为可笑的是，周春芽先生还在公开信中作如下表白：“中国当代艺术家其实是对这个社会是最持有批判观点态度的，特别是权贵和保守势力。因为作为一个真正的艺术家如果他没有良知和诚实他是不可能创作出伟大的艺术。” 看来周春芽先生不愧是做当<
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08年春季以来出现在西藏的一系列中国Z/F和藏民的冲突事件和紧张局势，加之北京奥运即将召开，使得中国问题引来国际普遍高度关注，最近法国总统萨科奇透露因为迫于舆论压力可能不出席北京奥运会开幕式，加之西方许多媒体上对中国的批评声音日渐增多，最近在中国Z/F和民间都引发了对西方尤其是对法国的不满情绪，而中国民间的不满更发展为一种民族主义的宣泄和敌对行为。
近几天来，中国各地都纷纷传来有民众进行抵制甚至攻击法国在华商业机构的情况。而在海外，一个叫王千源的女留学生因在美国试图调解支持和反对西藏/,独立的冲突，而受到了大批中国网民的围攻侮辱谩骂，甚至发展为对她的恐怖暴力威胁。 在中国社会当下的这种大氛围下，文化艺术界又传来包括几个知名的中国当代艺术家公开表示拒绝参加法国艺术展览以示抗议的消息（参见《周春芽给王广义、卢昊的公开信》、《王广义、卢昊关于取消2008年6月法国展览计划的声明》）。
周春芽、王广义、卢昊等是何许人也呢？这里涉及的几个人其实都是中国近年来在国际上著名的当代艺术名家，在海外艺术界有较大的知名度，自然其作品的价格也是不菲，可以说是国际当代艺术市场的宠儿和明星，由于近年来中国当代艺术在海外市场异军突起呈现牛市猛涨，这几个艺术明星也随之成为中国当代艺术的代表性人物。
我认为这次由备受西方推崇的中国现、当代艺术明星发出了抵制西方对中国Z/F批评的公开信事件，不是一次一般性的文化冲突事件，它既反映了中国当代艺术家自身所存在的观念问题，同时也反映出了西方在推动中国当代艺术发展中所存在的错误。在讨论周春芽、王广义等人的具体言论为何是一次愚昧、荒唐的义和团似民族主义投机秀之前，我们先有必要稍微涉及一下对当代艺术的基本认识问题。
所谓当代艺术，其实是在西方发展出来并为当下西方所普遍推崇的艺术概念，它是西方近代社会在经过了现代艺术、后现代艺术对旧的古典传统艺术审美观的锐意革新乃至解构和颠覆之后，所呈现出的一种非常开放、多元和自由的当代艺术价值和状态。而中国面临的现实一直是，这种来自西方的当代艺术形态并不为中国本土所接纳和欢迎，究其原因，主要是西方的文化和价值体系是与其社会的政治经济制度结构基本同步协调发展的，两者基本是紧密联系、互为促进的同步发展，而中国社会由于一直长期处于封闭和半封闭的状态，尤其是的社会制度一直停留在专制极权主义的结构内，人的个体自由发展和权利意识受到严重制约，其多数个体的生存状态长期处于被王权奴役和缺乏法治保障的灾民恐惧状态下，因此在这种极权生态结构中存在的文化意识，也必然呈现一种倾向于封闭、保守、制约、束缚、守旧、单调的审美价值形态，而这些正是与现、西方当代艺术的自由、开放、多元、平等、求新求异的价值体系相矛盾。
可以说，西方的当代艺术价值体系，正是建立在对自由、平等、博爱和现代人权等普世价值观念上的一种文明形态。 也正因为中国的政治和经济生态结构长期处于缺乏革新和改进的超稳定状态，导致中国官方和多数民众都对于当代艺术价值也缺乏认同和需求，但是我们应该看到，反过来看，对于一个社会向开放、向多元、向文明的转型，艺术本身又可以起到促进和推动的积极作用，艺术通过对人们审美观念的不断训练、强化和增进，可以在潜移默化之中引领人类价值体系向文明进步发展，促使人类更能摆脱残暴、冷酷、愚昧、封闭、反人性等非文明价值形态的原始状态。由于艺术的特性，它往往可以相对于社会政治、经济体制能够更快速的进行先期的文明探索和革新，从而为引领和带动社会走向更加文明进步做出贡献。这也许可以部分的解释为何看似不需要当代艺术的中国，却能够逐步的不断的产生一些带有现、当代艺术观念特性的作品。
而中国的现、当代艺术只所以在今日如此繁荣昌盛，除了上述原因之外，更有其具体的国际政治和经济生态原因。众所周知，中国当代艺术之所以在今天出现如此表面兴盛的状态，和来自西方资本的经济资金支持是分不开的。中国当代艺术至今都应该说主要是依靠西方市场的需求来存活。因此中国当代艺术也就难以避免的呈现一种满足出口的“外销瓷”或“来样加工”的非本土状态。而西方大量购买产自中国这个非现代文明制度国家的现当代艺术作品，也必然带有看似艺术审美需求以外的诉求原因，究其根本，还是寄希望于中国最终能向认同现代价值观念和普世价值的文明开放社会发展，并坚信通过不断的培养和培育中国的当代艺术发展，能够起到改造中国社会、促进观念向现代文明转变、引领时代潮流、推动价值观念革新，直到促成社会制度和平改良的目的。西方这种行为，既可以看做是其各类自由势力为了促进中国向认同普世价值的现代文明国家和平改良，从而更加融入民主文明世界大家庭的目标（也就达到避免中国恶化为前苏联或德国纳粹等强大极权专制国家，保护其西方自身安全的目标）；同时也可以看作是西方资本对中国未来必定走向现代民主自由文明的长期投资（投资那些曾经对引领和改造社会摆脱旧的保守、封闭、专制、单调审美观，促进社会改良做出贡献和走在观念前列的中国现当代艺术，未来会有大的经济收益！）。
但是正是因为中国的当代艺术市场来自西方买家，所以必然出现中、西方文明在对碰和误解中产生的矛盾和错误频出，前面说过，西方投资者正是在预测通过包括当代艺术在内的文化引领下，中国必然可以获得逐步走向认同普世价值的现代民主文明之结果，才愿意投资中国当代艺术，这种投资以期获得包括文明认同、国家安全和经济利益等多渠道回报的。但是，我们看到，西方因为害怕涉及政治思想价值因素而触怒中国保守势力，也因为寄希望于投资风险的最小化，而企图采取机会主义的方式投资中国当代艺术，妄图用曲线迂回的方法，绕过或者避开与中国之间存在的根本性意识形态和价值观念差异，妄想仅仅通过排除意识形态和非价值观念的艺术语言革命来获得推广当代艺术价值观念的结果。是的，所谓艺术语言革命，西方对当代艺术所应具备的根本价值基础长期缺乏关注，甚至是故意的回避，也许这在九十年代之前的时期，在中国刚刚从文革的偏执状态进入改革开放的时期，为了避免因为文化冲突和意识形态的政治敌对带入文化领域而引起中共官方的过激反弹，所以西方采取这种单纯关注语言、形式革命的态度或许还有可行性，但是，毕竟中国与当代艺术的根本文化差异还是来自价值观念和意识形态上的，对于这个问题不可能永远回避和消失，这种中、西方对于现代文明普世价值观念的根本性矛盾必然会在艺术中有所体现，并最终成为中、西方之间必须面对和解决的问题。
语言、载体、形式都只是表象，对思想观念、意识形态、普世价值观的本质分歧才是实质！此次西方推出的中国当代艺术红人炮制出的公开信事件，充分说明了西方多年来进行的中国当代艺术和现代文化投资，存在严重的判断错误和失败。
下面让我们具体看看周春芽、王广义等几位由西方资本家极力推出的所谓中国当代艺术名星这次发表的公开信究竟问题在哪里。我们看到，王广义和卢昊首先宣布自己不参加本来定于在法国某美术馆举行的中国当代艺术展览，他们两位的意思是以此抗议法国某些媒体和法国Z/F对中国Z/F的批评态度，以此证明自己的爱国和民族主义精神，果然这样做似乎受收到了效果，在随后周春芽就此发出的公开信中，周开篇即高度支持并赞扬了王、卢二人的做法，宣称他们这么做“ 作为一个人，一个男人，一个中国人，一个中国艺术家，你们有血性、有骨气、有良知、有正义!”，如此高调的肉麻赞美，字里行间将王、卢二人描绘成了两个敢于挑战法国邪恶势力的英雄，但是，任何一个对法国国情和社会制度稍有常识的人都能够看出其中的荒唐之处来：法国施行的是多党竞争、三权分立的选举政治制度，总统萨科奇虽是民选总统，但并不是所有法国人都支持、认同他的每一个政策，包括他的国家外交行为。同时，法国的媒体也享有充分的新闻自由，其独立性、自由性也都受到法国法治制度保护，因此从来没有哪一家法国媒体可以有权代表法国人民或整个国家发言，所以说，首先，几位艺术家将法国总统的国家外交行为以及某些法国媒体的对华负面报道都归结为应该抵制法国画展，这完全是搞错了惩罚和愤怒的发泄对象，可以说被他们抵制而拒绝参加的这个画展的法国美术馆是完全无辜的，不管和法国萨科齐总统还是法国Z/F的外交政策，以及和任何法国媒体，都扯不上关系，人家甚至不是Z/F官方文化部豢养的美术家协会等机构，也不可能命令某家媒体来批评中国Z/F，但是，我们的几个艺术家却荒唐的将他们对于法国总统和某些媒体的愤怒发泄到了画廊这架可怜的“法国风车”身上，在自我亢奋高喊的鼓舞下将这台无辜的“法国风车”当作了展示自己如何“有血性、有骨气、有良知、有正义”的爱国主义证明，实在是荒唐之极！
同时，他们的这种驴唇不对马嘴的张冠李戴闹剧，还具有另一种明显的荒唐的投机特性，因为他们其实知道西方的社会制度特性，完全不会出现打击报复，将艺术政治化或者官方垄断化的危机，而同时他们又明白国内的政治正确方向，明白舆论导向和官方口味，明白愚众群氓的变态的民粹主义和民族主义土壤，而取消这次展览计划对于这些中国当代艺术大腕们而言，根本毫无损失可言，甚至他们在听说外界误传今后其不会再参加任何法国展览时，还出面否认了这种说法，其投机意图可谓昭然若揭。只不过过去其作品是一味投机西方资本，如今则希望以此获得国内权贵和愚民的赞誉而已。
更为可笑的是，周春芽先生还在公开信中作如下表白：“中国当代艺术家其实是对这个社会是最持有批判观点态度的，特别是权贵和保守势力。因为作为一个真正的艺术家如果他没有良知和诚实他是不可能创作出伟大的艺术。” 看来周春芽先生不愧是做当<
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要顶
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[hide=10000]是啊，他们那个没有与法国骗子程新东没鸡奸过
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ding!!!!
多收了三五斗之爱国版
文章提交者：nj1937
城里JLF门前的休闲广场上,横七竖八停泊着各地来的汽车自行车。车上装载的是刚出炉的“爱国”,把车身压得很低，广场上垃圾遍地，被白腻的爱国泡沫包围着,一漾一漾地,填没了这车和那车之间的空隙.
JLF就在广场的那一边.朝晨的太阳光从满街高楼的缝隙中斜射下来,光柱子落在大门外面晃动着的几顶彪马帽上.
那些戴彪马帽的愤青大清早窜出来，到了广场，气也不透一口就来占卜他们的命运.。
“进口爱国十美元,土产爱国五毛人民币”。广场上衙门的负责人有气没力地回答他们.
"什么!" 彪马帽们几乎不相信他们的耳朵.美满的希望突然一沉,大家都呆了.
"开始的时候,你们不是卖十块人民币么 "
"十五块也卖过,不要说十块."
"哪里有跌得这样厉害的!"
"现在是什么时候,你们不知道么 各处的爱国像潮水一样涌出来,隔几天还要跌呢!"
刚才出力踩车犹如赛龙船似的那股劲儿,现在在每个人的身体里松懈下来了.今年天照应,雨水调匀,各反动国家也来作梗,总算多收这么三五斗爱国,谁都以为该得透一透气了.哪里知道临到最后的占卜,却得到比往年更坏的兆头!
"还是不要卖的好,我们回去放在家里吧!"从简单的心里喷出了这样的愤激的话.
"嗤!"负责人冷笑着,"你们不卖,国家就没得玩了吗？各处地方多的是洋爱国，头几批还没有用完,外洋大轮船又有几批运来了。”
洋爱国,外洋大轮船,那是遥远的却又是近在眼前的事情,仿佛可以不管，却又不能不管，可是,不卖那已经送到了的爱国，这只能作为一句愤激的话说说罢了，怎么能够不卖呢，爱国这东西放上两天就会变质，到时候一文不值，马上要毕业了，学校的评语需要爱国来装点一下门面以求个好职业，加入组织也需要它的照应。
"我们到前门去卖吧."在前门,或许有比较好的命运等候着他们,有人这么想.
但是,那负责人又来了一个“嗤”道：“不要说前门,就是到京都里去也一样.我们内部决议,这两天的价钱就是进口十美元,土产五毛人民币。”
“到前门去卖没有好处。”同伴间也提出了驳议："这里到前门要过两个城管的场子,知道他们给不给我们过去，搞不好要挨棍子的 。"
"老大,能不能抬高一点 "差不多是哀求的语气.
"抬高一点,说说倒是很容易的一句话.我们这场子也是用千百万人命换来的，要知道.抬高一点,就是说替你们白当差,这样的傻事情谁肯干 "
"这个价钱实在太低了,我们做梦也没想到.刚开始宣传说是十块人民币，不,你先生说,十五块也卖过.谁想得到只有五毛呢!"
"先生,就是十块人民币吧."
"先生,搞爱国的可怜,你们行行好心,少赚一点吧."
另外一位负责人听得厌烦,把嘴里的大前门香烟屁股掷到街心,睁大了眼睛说:"你们嫌价钱低,不要卖好了.是你们自己来的,并没有请你们来.只管多啰唆做什么!我们有的是美元,不买你们的,有进口的好买.你们看,广场上又有那么多车子停在那里了."
三四顶彪马帽从石级下升上来.彪马帽下面是表现着希望的赤色的面孔.他们随即加入先到的一群.斜伸下来的光柱子落在他们穿着皮尔.卡丹的肩背上.
"听听看,今年什么价钱."
"全完了,只有五毛!"伴着一副懊丧到无可奈何的神色.
"什么!"希望犹如肥皂泡,一会儿又迸裂了三四个.
希望的肥皂泡虽然迸裂了,载在车里的爱国却总得卖出;而且命中注定,带头大哥只有一家，在这里卖和在其他地方卖都是一样.老大那里有的是钱,而皮尔.卡丹的空口袋里正需要人民币.
在爱国质量的好和坏的辩论之中,在斛子的浅和满的争持之下,结果广场上的车子全空了,填没了这车那车之间的空隙的垃圾却是越来越多.NY帽朋友把自己的爱国送进了负责人的库里,换到手的是或多或少的一叠“老人头”.
"先生,给一点美元,不行么 "。
"乡下土老冒!"夹着一支派克金笔的手按在IBM电脑上,鄙夷不屑的眼光从ALAIN MIKLI眼镜上边投射出来."一块钱钞票就作一块钱用,谁好少作你一个铜板.我们这里没有美元,只有人民币."
一批人咕噜着离开了广场,另外一批人又过来.同样地,在柜台前迸裂了希望的肥皂泡,赶走了开春以来望着沉重的爱国所感到的快乐.同样地,把万分舍不得的红彤彤的爱国送进老大的库里,换了很不满意的人民币.
街道上见得热闹起来了.
彪马帽们今天进城来,原来有很多的计划的.力士香皂用完了,须得买十块八块回去.ZIPPO打火机也想买一个，这玩艺国产假货多，想买一个美国真货不容易.日本索尼的新款游戏机早就想疯了，这次无论如何要买一个.陈列在橱窗里的法/国LV包,女朋友早已眼红了许久,今天就嚷着要一同出来,不买不可能，都有了预算.有些人的女朋友的预算里还有雅诗兰黛全套装,香奈儿的更好。还有很多必需品是要买的，比如达能的食品和矿泉水，女朋友也早就说过，不喝依云水体现不出自己的品位。
他们咕噜着离开广场的时候,犹如走出一个一向深不可测的赌场,——这回又输了!输多少呢 他们不知道.总之,袋里一叠钞票没有半张或一角是自己的了.还要添补上不知在哪里的多少张钞票给人家,人家才会满意,这要等人家说了才能知道.
也有人赚了，可那是少数，他们都是贼精的，或者是官家的子弟，没得办法比。
输是输定了,马上开车回去未必就会好多少;城里走一转,买点东西回去,也不过在输账添上一笔,况且有些东西实在等着要用.于是街道上见得热闹起来了.
酒到了肚里,话就多起来.相识的,不相识的,落在同一的命运里,又在同一的地方喝酒,你端起酒碗来说几句,我放下筷子来接几声,中听的,喊声"对",不中听,骂一顿;大家觉得正需要这样的发泄.
"五毛钱的价格,真是碰见了鬼!"
"多少年碰不到的好机会，今年总算让老子遇着了,收成好,还是没得赚!"
"爱国顶个屁用!"
"还是出国吧.其实出国才是王道."
"出国好，你看他们的爱国卖到十块美元呢!"
"我看即使偷渡也不坏.我们村里的小王,不是么，偷渡到日本做工,听说没几年就发了!"
"偷渡总不算事，现在西方各国抓得紧，大家要想有前途，还是老老实实的托福吧，为了下一代，我们这一代人就得拼。"
一时大家沉默了.酱赤的脸受着太阳光又加上酒力,个个难看不过,像就会有殷红的血从皮肤里迸出来似的.
"我们年年爱国,到底替谁爱的 。"一个人呷了一口酒,幽幽地提出他的疑问.
就有另外一个人指着那储存爱国的库房说:"近在眼前,就是替他们爱的.我们吃辛吃苦,赔重利钱借债,他们嘴唇皮一动,说：五毛。就把我们的油水一股脑儿吞了去!"
散乱的谈话当然没有什么决议案.酒喝干了,饭吃过了,大家开车回自己的地方.广场上留下的是满地的垃圾。第二天又有人来到这里.表演着同样的故事.这种故事也正在各处城市上表演着,真是平常而又平常的.
文章提交者：nj1937
城里JLF门前的休闲广场上,横七竖八停泊着各地来的汽车自行车。车上装载的是刚出炉的“爱国”,把车身压得很低，广场上垃圾遍地，被白腻的爱国泡沫包围着,一漾一漾地,填没了这车和那车之间的空隙.
JLF就在广场的那一边.朝晨的太阳光从满街高楼的缝隙中斜射下来,光柱子落在大门外面晃动着的几顶彪马帽上.
那些戴彪马帽的愤青大清早窜出来，到了广场，气也不透一口就来占卜他们的命运.。
“进口爱国十美元,土产爱国五毛人民币”。广场上衙门的负责人有气没力地回答他们.
"什么!" 彪马帽们几乎不相信他们的耳朵.美满的希望突然一沉,大家都呆了.
"开始的时候,你们不是卖十块人民币么 "
"十五块也卖过,不要说十块."
"哪里有跌得这样厉害的!"
"现在是什么时候,你们不知道么 各处的爱国像潮水一样涌出来,隔几天还要跌呢!"
刚才出力踩车犹如赛龙船似的那股劲儿,现在在每个人的身体里松懈下来了.今年天照应,雨水调匀,各反动国家也来作梗,总算多收这么三五斗爱国,谁都以为该得透一透气了.哪里知道临到最后的占卜,却得到比往年更坏的兆头!
"还是不要卖的好,我们回去放在家里吧!"从简单的心里喷出了这样的愤激的话.
"嗤!"负责人冷笑着,"你们不卖,国家就没得玩了吗？各处地方多的是洋爱国，头几批还没有用完,外洋大轮船又有几批运来了。”
洋爱国,外洋大轮船,那是遥远的却又是近在眼前的事情,仿佛可以不管，却又不能不管，可是,不卖那已经送到了的爱国，这只能作为一句愤激的话说说罢了，怎么能够不卖呢，爱国这东西放上两天就会变质，到时候一文不值，马上要毕业了，学校的评语需要爱国来装点一下门面以求个好职业，加入组织也需要它的照应。
"我们到前门去卖吧."在前门,或许有比较好的命运等候着他们,有人这么想.
但是,那负责人又来了一个“嗤”道：“不要说前门,就是到京都里去也一样.我们内部决议,这两天的价钱就是进口十美元,土产五毛人民币。”
“到前门去卖没有好处。”同伴间也提出了驳议："这里到前门要过两个城管的场子,知道他们给不给我们过去，搞不好要挨棍子的 。"
"老大,能不能抬高一点 "差不多是哀求的语气.
"抬高一点,说说倒是很容易的一句话.我们这场子也是用千百万人命换来的，要知道.抬高一点,就是说替你们白当差,这样的傻事情谁肯干 "
"这个价钱实在太低了,我们做梦也没想到.刚开始宣传说是十块人民币，不,你先生说,十五块也卖过.谁想得到只有五毛呢!"
"先生,就是十块人民币吧."
"先生,搞爱国的可怜,你们行行好心,少赚一点吧."
另外一位负责人听得厌烦,把嘴里的大前门香烟屁股掷到街心,睁大了眼睛说:"你们嫌价钱低,不要卖好了.是你们自己来的,并没有请你们来.只管多啰唆做什么!我们有的是美元,不买你们的,有进口的好买.你们看,广场上又有那么多车子停在那里了."
三四顶彪马帽从石级下升上来.彪马帽下面是表现着希望的赤色的面孔.他们随即加入先到的一群.斜伸下来的光柱子落在他们穿着皮尔.卡丹的肩背上.
"听听看,今年什么价钱."
"全完了,只有五毛!"伴着一副懊丧到无可奈何的神色.
"什么!"希望犹如肥皂泡,一会儿又迸裂了三四个.
希望的肥皂泡虽然迸裂了,载在车里的爱国却总得卖出;而且命中注定,带头大哥只有一家，在这里卖和在其他地方卖都是一样.老大那里有的是钱,而皮尔.卡丹的空口袋里正需要人民币.
在爱国质量的好和坏的辩论之中,在斛子的浅和满的争持之下,结果广场上的车子全空了,填没了这车那车之间的空隙的垃圾却是越来越多.NY帽朋友把自己的爱国送进了负责人的库里,换到手的是或多或少的一叠“老人头”.
"先生,给一点美元,不行么 "。
"乡下土老冒!"夹着一支派克金笔的手按在IBM电脑上,鄙夷不屑的眼光从ALAIN MIKLI眼镜上边投射出来."一块钱钞票就作一块钱用,谁好少作你一个铜板.我们这里没有美元,只有人民币."
一批人咕噜着离开了广场,另外一批人又过来.同样地,在柜台前迸裂了希望的肥皂泡,赶走了开春以来望着沉重的爱国所感到的快乐.同样地,把万分舍不得的红彤彤的爱国送进老大的库里,换了很不满意的人民币.
街道上见得热闹起来了.
彪马帽们今天进城来,原来有很多的计划的.力士香皂用完了,须得买十块八块回去.ZIPPO打火机也想买一个，这玩艺国产假货多，想买一个美国真货不容易.日本索尼的新款游戏机早就想疯了，这次无论如何要买一个.陈列在橱窗里的法/国LV包,女朋友早已眼红了许久,今天就嚷着要一同出来,不买不可能，都有了预算.有些人的女朋友的预算里还有雅诗兰黛全套装,香奈儿的更好。还有很多必需品是要买的，比如达能的食品和矿泉水，女朋友也早就说过，不喝依云水体现不出自己的品位。
他们咕噜着离开广场的时候,犹如走出一个一向深不可测的赌场,——这回又输了!输多少呢 他们不知道.总之,袋里一叠钞票没有半张或一角是自己的了.还要添补上不知在哪里的多少张钞票给人家,人家才会满意,这要等人家说了才能知道.
也有人赚了，可那是少数，他们都是贼精的，或者是官家的子弟，没得办法比。
输是输定了,马上开车回去未必就会好多少;城里走一转,买点东西回去,也不过在输账添上一笔,况且有些东西实在等着要用.于是街道上见得热闹起来了.
酒到了肚里,话就多起来.相识的,不相识的,落在同一的命运里,又在同一的地方喝酒,你端起酒碗来说几句,我放下筷子来接几声,中听的,喊声"对",不中听,骂一顿;大家觉得正需要这样的发泄.
"五毛钱的价格,真是碰见了鬼!"
"多少年碰不到的好机会，今年总算让老子遇着了,收成好,还是没得赚!"
"爱国顶个屁用!"
"还是出国吧.其实出国才是王道."
"出国好，你看他们的爱国卖到十块美元呢!"
"我看即使偷渡也不坏.我们村里的小王,不是么，偷渡到日本做工,听说没几年就发了!"
"偷渡总不算事，现在西方各国抓得紧，大家要想有前途，还是老老实实的托福吧，为了下一代，我们这一代人就得拼。"
一时大家沉默了.酱赤的脸受着太阳光又加上酒力,个个难看不过,像就会有殷红的血从皮肤里迸出来似的.
"我们年年爱国,到底替谁爱的 。"一个人呷了一口酒,幽幽地提出他的疑问.
就有另外一个人指着那储存爱国的库房说:"近在眼前,就是替他们爱的.我们吃辛吃苦,赔重利钱借债,他们嘴唇皮一动,说：五毛。就把我们的油水一股脑儿吞了去!"
散乱的谈话当然没有什么决议案.酒喝干了,饭吃过了,大家开车回自己的地方.广场上留下的是满地的垃圾。第二天又有人来到这里.表演着同样的故事.这种故事也正在各处城市上表演着,真是平常而又平常的.
这就是中国的优秀艺术家.
