想做件批评性艺术的作品--在吴味兄的教诲下---可是,沒钱！
想拍个实验性的TV作品,剧本早就写成,都说好--女主角早有了暗珠明投之意---可是,沒钱！

想做个品味女人2奶的精品奶帖---却没处发。
想去名山后代家,把那柜书给端了---贼心有了,贼胆没了.

想和刚在网上结识的女人玩回你情我侬的一夜情,吃饺子的钱有了,开房的钱又差了那么一点---活的很失败啊！

听听歌了。

越快乐越堕落
演唱：华人群星7

以下为越快乐越堕落 歌词

曲:陈辉阳 词:林夕

就算天昏地暗 落下一身冷汗
不一定 就会落在我的身上
没有任何期望 也就不会绝望
太完美的东西都与我无关
难道你以为我 能够想爱就爱
除非我们都学会了想忘就忘
是否我们再一次拥抱以后 答案就会不一样
我的天空太亮 你的脸太暗 给我什么样预感
没有张开眼睛 看不见阳光 也会听到潮涨
我的命运太长 你背影太短
再怎么填都怕填不满
你的头发都烧成了过眼云烟 我也抽不完
就算天昏地暗 落下一身冷汗
不一定 就会落在我的身上
没有任何期望 也就不会绝望
太完美的东西都与我无关
难道你以为我 能够想爱就爱
除非我们都学会了想忘就忘
是否我们再一次拥抱以后 答案就会不一样
宁愿快乐到堕落在你的胸膛
没有天空也不相信天堂
宁愿快乐到堕落在你的胸膛
没有天空也不相信天堂
你的地狱就是我的天堂
[url]http://www.yy8844.cn/download/{63F0A125-6452-4FFC-B00F-C773B5C3A772}.asp

什么才是正经的事，比如，自渎，对于一个正犯性饥渴者而言，是件正经的事。否则，得去犯罪了。
这么热的天，找个凉快的地方，能够逍遙就逍遙，是件正经的事。
找个有空调的店,约上能陪着呷上几口的妞，讲讲不帶文化味的酸段子,沾点腥的,把冰啤喝的半小时跑趟酒，是件正经的事.
.......................................
不正经的事,也就剩下那么一件了;別跟吴味拧巴,，，还有，别跟自己套瓷。这个夏天--我预测过，,谁也出不了名,挣不到钱的，千萬别跟自己玩不正经的。玩了,也是白玩。

[quote]引用第2楼常客于2007-07-29 21:24发表的  :
什么才是正经的事，比如，自渎，对于一个正犯性饥渴者而言，是件正经的事。否则，得去犯罪了。
这么热的天，找个凉快的地方，能够逍遙就逍遙，是件正经的事。
找个有空调的店,约上能陪着呷上几口的妞，讲讲不帶文化味的酸段子,沾点腥的,把冰啤喝的半小时跑趟酒，是件正经的事.
.......................................
不正经的事,也就剩下那么一件了;別跟吴味拧巴,，，还有，别跟自己套瓷。这个夏天--我预测过，,谁也出不了名,挣不到钱的，千萬别跟自己玩不正经的。玩了,也是白玩。[/quote]
老常近来很正经啊,顶你一万年[s:304]

老常近来很想不正经。。。。正经的事，一件也没做成。

呵呵!常客是一直做一些正经与不正经之间的事,所以都在成功与不成功之间哦!

常大爷介个淫儿..偶稀饭...

[转贴]爱因斯坦：我的世界观
文章提交者：silkies 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 [url]http://www.kdnet.net

【新语丝电子文库([url]www.xys.org)】
————————————————
我的世界观

阿尔伯特·爱因斯坦

    我们这些总有一死的人的命运多么奇特！我们每个人在这个世界上都只作一个
短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必
深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的──首先是为那样一些人
，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他
们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的
精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力
以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴
的生活。并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分
是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论
在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。

    我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外
界的强制，而且要适应内在的必然。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不
能要他所想要的。”这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示；在我自己和别
人的生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且是宽容的持续不断的源泉
。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于
严肃地对待自己和别人；它导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。

    要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉
得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一些理想，这些理想决定着他的努力和判断的方
向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身──我把这种伦理
基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的
亲切感情，要不是全神贯注于客观世界──那个在艺术和科学工作领域里永远达不
到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。我总觉得，人们所努力追求的庸俗
目标──财产、虚荣、奢侈的生活──都是可鄙的。

    我有强烈的社会正义感和社会责任感，但我又明显地缺乏与别人和社会直接接
触的要求，这两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全
心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最为接近的亲人；在所有这
些关系面前，我总是感觉到一定距离而且需要保持孤独──而这种感受正与年俱增
。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不值得惋惜
。无疑，这样的人在某种程度上会失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方
面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够避免那
种把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上的诱惑。

    我的政治理想是民主政体。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人
成为被崇拜的偶像。我自己一直受到同代人的过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自
己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于
人们有一种愿望，想理解我以自已微薄的绵力，通过不断的斗争所获得的少数几个
观念，而这种愿望有很多人却未能实现。我完全明白，一个组织要实现它的目的，
就必须有一个人去思考，去指挥、并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应当
受到强迫，他们必须能够选择自己的领袖。在我看来，强迫的专制制度很快就会腐
化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总
是由无赖来继承的，这是一条千古不易的规律。就是由于这个缘故，我总强烈地反
对今天在意大利和俄国所见到的那种制度。像欧洲今天所存在的情况，已使得民主
形式受到怀疑，这不能归咎于民主原则本身，而是由于政府的不稳定和选举制度中
与个人无关的特征。我相信美国在这方面已经找到了正确的道路。他们选出了一个
任期足够长的总统，他有充分的权力来真正履行他的职责。另一方面，在德国政治
制度中，为我所看重的是它为救济患病或贫困的人作出了可贵的广泛的规定。在人
生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、
有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在
思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的。

讲到这里，我想起了群众生活中最坏的一种表现，那就是使我厌恶的军事制度
。一个人能够洋洋得意的随着军乐队在四列纵队里行进，单凭这一点就足以使我对
他鄙夷不屑。他所以长了一个大脑，只是出于误会；光是骨髓就可满足他的全部需
要了。文明的这种罪恶的渊薮，应当尽快加以消灭。任人支配的英雄主义、冷酷无
情的暴行，以及在爱国主义名义下的一切可恶的胡闹，所有这些都使我深恶痛绝！
在我看来，战争是多么卑鄙、下流！我宁愿被千刀万剐，也不愿参与这种可憎的勾
当。尽管如此，我对人类的评价还是十分高的，我相信，要是人民的健康感情没有
遭到那些通过学校和报纸而起作用的商业利益和政治利益的蓄意败坏，那么战争这
个妖魔早就该绝迹了。

[s:329] 好玩儿