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现成品与艺术哲学

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没有内容的人：艺术是人类的最高使命，是真正..

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沈语冰：阿瑟·丹托的一个替代版本

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霍布斯鲍姆：马克思在21世纪具有什么样的意义

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高居翰：“让绘画通过画史进入历史”

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德勒兹：暖和冷

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@叶凯睡不醒：一把椅子的意识形态

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阿兰·德·波顿：作为哲学家，我为什么开始搞..

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齐泽克：波斯尼亚的愤怒

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【回顾】斯图亚特·霍尔：第一代新左翼的生平..

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丹托的终结

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@理论车间后门-毛诞日论毛

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丹托：从艺术家到哲学家

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艺术工作者：乌托邦与档案之间

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齐泽克：维基时代的好风度——处处且逢君

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刘擎：2013西方知识界回顾

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理论车间：怎么理解戈达尔的《中国姑娘》

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鲍里斯·格罗伊斯：自我设计的责任

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阿甘本：没有内容的人-“人普遍地生产”

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鲍里斯•格罗伊斯：感染式的教育

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阿多诺、本雅明通信选

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齐泽克：曼德拉“假”翻译的真相

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阿兰·巴迪欧：论爱情

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阿甘本《差异与重复：论居依·德波的电影》

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阿甘本：没有内容的人：“所谓诗的艺术，就是..

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春长译居伊.德波著：《景观社会评论》

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人民VS诸众：霍布斯和斯宾诺莎

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罗伯特·诺齐克：为什么知识分子反对资本主义

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可能性的空间：雅克·朗西埃与多米尼克·冈萨..

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当代小资产阶级身份认同及其左翼想象

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齐泽克2013年新书《对不可能之物的要求》介绍

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朗西埃：贝拉·塔尔，之后的时间

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齐泽克：《恶童日记》唤起了我的冷酷激情

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德勒兹的事件哲学与当代前卫艺术

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齐泽克：欢迎来到“精神的动物王国”-论《杀..

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