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重塑爱欲的新哲学

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卡林内斯库丨“媚俗艺术人”

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基于社群的艺术（Community-based Art）

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巴迪欧 | 我如此了解你们

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生命与科技——白南准的二元对立

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模型的系谱学：重锤与歌

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齐泽克 | 我最爱的古典乐

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T·J·德莫斯：可持续性之艺术与政治

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齐泽克：谁有权给公众带来坏消息

[之乎者也/回-点342 ]

魏颖：21世纪的生命政治与未来性别学

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齐泽克谈民主社会主义：激进的科特兹的问题恰..

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阿兰·德波顿：人性中的势利倾向

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王志亮 | 观念艺术的自我反思——由《狐狸》..

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【特区】读本 | 陈冠中“科技奇点、经济奇点..

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阿多诺丨反对受操控的艺术

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阿多诺丨现代艺术的接受问题

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齐泽克 | 如何打败川普的秘密就在欧洲

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康德+黑格尔+启蒙+去魅的马克思主义=哈贝马斯

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齐泽克谈塔可夫斯基的电影

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齐泽克｜英国的皇室婚礼有解放的潜台词

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塔达科夫斯基：当人们不再相信世界会变好 “..

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马克·里拉｜当知识分子遇到政治

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论批判｜阿多诺

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陆兴华当代艺术语录

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“人道”系谱考 01

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阿甘本谈羞耻与中产阶级：卑污感暴露人与自己..

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齐泽克丨耻辱及其变迁

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齐泽克《性与六八年：解放运动把“性”革命化..

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鲍里斯·格罗伊斯《宇宙焦虑：以俄罗斯为例》

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阿兰•巴丢论埃及革命：运动及其愿景问题

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齐泽克谈耻辱与监视：今天的焦虑源自摄像机代..

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专访法国哲学家阿兰·迦耶：民主思想的源泉之..

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齐泽克｜政治正确来到梵蒂冈

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被迫关注的艺术和艺术家

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阿甘本谈安全与恐怖：我们正面临着安全思想极..

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朗西埃、巴迪欧、齐泽克论政治主体的形塑：..

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自拍、朋友圈与表情包——网络图像的政治

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诸葛沂 | “语-图”之辨与西方当代艺术写作（..

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齐泽克评《银翼杀手》：对后人类资本主义的一..

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艺术边界及其突破：来自艺术史的个案

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当代艺术不仅是新自由主义式经济重组的受害者..

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皮力新书《从行动到观念—晚期现代主义艺术理..

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【艺论】马列维奇和蒙德里安

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王圣闳：影像，互动与敘事生产的三位一体

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论符号的贫困、情感的控制和二者造成的耻辱

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布洛赫｜乌托邦的功能与意识形态的相遇

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人类纪迷熵：艺术家/策展人应该承担什么样的..

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米克洛什·哈拉兹蒂｜审查的文化

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波德里亚：身体是最美的消费品

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帕沙·查特吉 | 乌托邦时间与现实时间中的人..

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埃里克•霍布斯鲍姆 | 身份政治与左派

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社会媒体：当代艺术中实践的（不）可见性（上..

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现代主义的晚期崇拜：卡塞尔文献展与展览《西..

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展評｜崛起于“革命冲击”中的俄国先锋派Robe..

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数字化出处与作为衍生品的艺术作品

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专访高名潞：七年后，再说“意派”

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康学儒：软弱的艺术

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汪民安：法国理论在中国

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朗西埃：今天美学异见的四种形式

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阿甘本：警察是暴力与主权之间构成性交换的赤..

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朗西埃：图像剧场

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高士明：在思想中运动，在运动中思想

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齐泽克：为什么狗会舔自己？

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艺岳敏君市场分析报告引发微博交锋

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齐泽克 | 什么是今日之自由？

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居伊·德波：在电影中反对电影

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齐泽克 | 科隆骚乱是一场淫荡的狂欢

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真实性/媒体性——艺术和生活之间的混杂过程

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汪民安 | 号称“互联网时代的GCD宣言”的《帝..

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朗西埃《批判艺术的问题与变革》（一）

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李陀：九十年代的分歧到底在哪里？

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黑特·史德耶尔：为坏图像辩护

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由《重构抽象表现主义》，走进“神坛之下”的..

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书评：马克.梅吉内斯《当代艺术之争》

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朗西埃：文本中的绘画

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居伊·德波：有关文化革命的命题

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时间与行动：《刺客聂隐娘》

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新斯洛文尼亚博物馆：机制批判与机制制造

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M21美术馆∣情境主义实验艺术一席谈

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（德）贺伯特·博德：如何判断当代艺术？

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史达林主义总体艺术：先锋派、美学专制及其他

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我们讲述的故事——作为策展人的行为艺术家

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艺术的政治: 当代艺术及其后民主转向

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石青：瓜塔里在上海（讲座摘要）

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齐泽克：《黑客帝国》或颠倒的两面

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【新书摘选】《艺术界》霍华德·贝克尔（著）

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霍米•巴巴：对双年展而言分享思想比全球化概..

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让-吕克•南希：拜物教的两个秘密

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雅克•朗西埃：电影的眩晕

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双重的颠倒——马克思关于“未来”的认识

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阿甘本：无人格的身份

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