9月2日邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新，9页了！！
现在开始………………
各位马甲，今天晚上我们邀请的嘉宾是邱老师邱志杰！
希望大家能够多多关注，多多加入我们的讨论！
时间：9月2日 （21：00）
现场：比翼艺术中心 莫干山路50号7号楼4楼
电话： +8621 62775358
主持：徐震，老金锋
多多提问，有问必答！
希望大家能够多多关注，多多加入我们的讨论！
时间：9月2日 （21：00）
现场：比翼艺术中心 莫干山路50号7号楼4楼
电话： +8621 62775358
主持：徐震，老金锋
多多提问，有问必答！
马甲们好，今天现场访谈由徐震与我共同主持。今天很高兴邀请到邱志杰先生到黑社会《艺网打尽》访谈现场。我想，今天将是一个精彩的夜晚。此刻的老邱在韩国，他是在光州参与我们这次网上访谈活动的。我想今天的问题会有很多，我希望马甲们自己把握一下现场的提问节奏，使得今天的访谈能够有些条理。下面我们开始今天的《艺网打尽》第五场——邱志杰访谈。
老邱，你近年来的兴趣好像一直在摄影与书法之间，光书写应该是很体验化的，很个人化的，这是否可以说，你现在对自身的关注在今天是放在首位的？
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引用第0楼老金于2006-09-02 20:50发表的“邱志杰现场采访现在开始！请不断刷新！！！”:
现在开始………………
邱老师好！
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引用第2楼老金于2006-09-02 20:53发表的“”:
马甲们好，今天现场访谈由徐震与我共同主持。今天很高兴邀请到邱志杰先生到黑社会《艺网打尽》访谈现场。我想，今天将是一个精彩的夜晚。此刻的老邱在韩国，他是在光州参与我们这次网上访谈活动的。我想今天的问题会有很多，我希望马甲们自己把握一下现场的提问节奏，使得今天的访谈能够有些条理。下面我们开始今天的《艺网打尽》第五场——邱志杰访谈。
不要提前开始嘛。谢谢徐震和金锋。这个活动做得好，做的聪明。黑社会人气更上一层楼。好呀
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引用第4楼guest于2006-09-02 20:55发表的“Re:邱志杰现场采访即将开始！”:
老邱同志，王南溟同志一直谆谆地在很多篇文章中批评你的一些观点，为什么您一直没有回应呢？
太忙碌，不屑回应。
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引用第8楼邱志傑于2006-09-02 20:57发表的“”:
不要提前开始嘛。谢谢徐震和金锋。这个活动做得好，做的聪明。黑社会人气更上一层楼。好呀
还仰仗你这样的大明星才行！
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引用第3楼徐震于2006-09-02 20:54发表的“Re:邱志杰现场采访即将开始！”:
老邱，听说你在韩国，是参加展览还是参观展览？跟我们介绍一下啊。
来韩国是参加光州双年展，我前两年做的亚洲系列录像参展。但是因为韩国希望我能够往那个序列里面增加韩国的部分，所以我必须提前来拍摄光州的这一集
Quote:
引用第13楼guest于2006-09-02 20:59发表的“”:
我先问点问题啊！
艺术家、批评家、策展人、教师、学者……如果你只能选择一个作为你的终身职业你会选择哪个？
不屑回答！
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引用第8楼邱志傑于2006-09-02 20:57发表的“”:
不要提前开始嘛。谢谢徐震和金锋。这个活动做得好，做的聪明。黑社会人气更上一层楼。好呀
本来这个系列里面已经有了日本和中国，东亚就差不多了，不需要有韩国。不过，去了印度之后，这个系列的录像有文化越来越向政治考。光州这样一座有政治历史的城市，倒也是有意思的。
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引用第12楼guest于2006-09-02 20:59发表的“Re:Re:邱志杰现场采访即将开始！”:
太忙碌，不屑回应。
以老邱的修养，不至于如此回答的，你不要破坏邱老师的形象啊
值得期待，，老邱博学善辩，刀枪不入 谈大问题尤其唬人 马甲们千万别正经提问题 问题越小越好，首先我们先把自己无知化 Y就会露出马脚。还有老邱极具娱乐精神，八卦小道隐私谣言大家一起上。天文地理古今中外啥都问，搞老邱 别问艺术 就当他和艺术没关系 憋死Y 哈哈
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引用第15楼邱志傑于2006-09-02 21:00发表的“Re:Re:邱志杰现场采访即将开始！”:
来韩国是参加光州双年展，我前两年做的亚洲系列录像参展。但是因为韩国希望我能够往那个序列里面增加韩国的部分，所以我必须提前来拍摄光州的这一集
就拍韩国如何把中秋节变成韩国的节日的吧，会有书法，汉字等等
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引用第21楼嘎嘎于2006-09-02 21:03发表的“”:
值得期待，，老邱博学善辩，刀枪不入 谈大问题尤其唬人 马甲们千万别正经提问题 问题越小越好，首先我们先把自己无知化 Y就会露出马脚。还有老邱极具娱乐精神，八卦小道隐私谣言大家一起上。天文地理古今中外啥都问，搞老邱 别问艺术 就当他和艺术没关系 憋死Y 哈哈
要得，就这格样子搞他
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引用第13楼guest于2006-09-02 20:59发表的“”:
我先问点问题啊！
艺术家、批评家、策展人、教师、学者……如果你只能选择一个作为你的终身职业你会选择哪个？
老邱，嘎嘎和我都想问你，你这么多事儿，累不累？
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引用第21楼嘎嘎于2006-09-02 21:03发表的“”:
值得期待，，老邱博学善辩，刀枪不入 谈大问题尤其唬人 马甲们千万别正经提问题 问题越小越好，首先我们先把自己无知化 Y就会露出马脚。还有老邱极具娱乐精神，八卦小道隐私谣言大家一起上。天文地理古今中外啥都问，搞老邱 别问艺术 就当他和艺术没关系 憋死Y 哈哈
真的可以这样吗?本来想憋着不闹了的
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引用第21楼嘎嘎于2006-09-02 21:03发表的“”:
值得期待，，老邱博学善辩，刀枪不入 谈大问题尤其唬人 马甲们千万别正经提问题 问题越小越好，首先我们先把自己无知化 Y就会露出马脚。还有老邱极具娱乐精神，八卦小道隐私谣言大家一起上。天文地理古今中外啥都问，搞老邱 别问艺术 就当他和艺术没关系 憋死Y 哈哈
好！先试试；
你觉得单眼皮的人咋样？
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引用第21楼嘎嘎于2006-09-02 21:03发表的“”:
值得期待，，老邱博学善辩，刀枪不入 谈大问题尤其唬人 马甲们千万别正经提问题 问题越小越好，首先我们先把自己无知化 Y就会露出马脚。还有老邱极具娱乐精神，八卦小道隐私谣言大家一起上。天文地理古今中外啥都问，搞老邱 别问艺术 就当他和艺术没关系 憋死Y 哈哈
哈哈，哈
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引用第26楼邱志傑于2006-09-02 21:05发表的“”:
比博学，大家一齐上，肯定比我强。但挑的话，比我强太多的人也多了去了。但是要十比无知的话，我还是比较有优势的
好啊,今天玩无知
老邱你2006年7月6号在博客上写到:从今日开始，拒绝为任何人写艺评文章。你能做到吗?如果有一天你发现有一个艺术家,你非常想写他的艺评能忍住不写吗?
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引用第26楼邱志傑于2006-09-02 21:05发表的“”:
比博学，大家一齐上，肯定比我强。但挑的话，比我强太多的人也多了去了。但是要十比无知的话，我还是比较有优势的
厉害！苏格拉底也说：“我几乎一无所知！”
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引用第32楼邱志傑于2006-09-02 21:06发表的“”:
咱们稍微来一点次序，我先回答老金的问题，然后回答关于王南溟的问题。
同学们不要大声讲话，听邱老师上课！！！！
光书法有体验的一面。但是也有很公共性的一面。他很像街头涂鸦，只是不污染环境罢了。其实也像是旧文人的题壁诗。触景生情，有感而发。干事发自个人，但字迹是留待来者的。
Quote:
引用第33楼guest于2006-09-02 21:06发表的“”:
老秋，那我就问啦？
你觉得岳路平怎样？
岳路平也拿泰戈尔的乡村建设说事儿，你觉得咋样？
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引用第35楼嘿！小韶于2006-09-02 21:08发表的“”:
厉害！苏格拉底也说：“我几乎一无所知！”
小韶同学不要这么酸好不好，邱老师谦虚一下，你不要揭穿他嘛
Quote:
引用第38楼邱志傑于2006-09-02 21:09发表的“”:
光书法有体验的一面。但是也有很公共性的一面。他很像街头涂鸦，只是不污染环境罢了。其实也像是旧文人的题壁诗。触景生情，有感而发。干事发自个人，但字迹是留待来者的。
你写这个的状态是不是跟在纸上书法差不多？
今天明显条理啊，老邱以静制动。老邱，在你的书法与文字中，都能强烈地感受到你对于中国传统文化的关注。你是否觉得中国当代艺术最终还是要通过本土文化来建设的，是这样吗？
问老邱。在王南民的一文章中，说到你的《倒计时和倒塔》的作品时，他说你是恋物癖艺术家，但是他又没有阐述清楚，我想问的不是你是不是恋物癖艺术家，而是恋物癖与艺术或者艺术家之关系，你是怎么看待和理解的？
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引用第34楼guest于2006-09-02 21:08发表的“”:
老邱你2006年7月6号在博客上写到:从今日开始，拒绝为任何人写艺评文章。你能做到吗?如果有一天你发现有一个艺术家,你非常想写他的艺评能忍住不写吗?
如果有这种状态，我肯定会主动写的。我写吴山专画册的那一篇文章，就写了好几个月，非常认真，写的过程我从劳务的作品里学到了很多东西。这样的写作时可以的。他导致我自己进步]。
Quote:
引用第42楼徐震于2006-09-02 21:10发表的“”:
你写这个的状态是不是跟在纸上书法差不多？
孬问题。
没话找话
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引用第32楼邱志傑于2006-09-02 21:06发表的“”:
咱们稍微来一点次序，我先回答老金的问题，然后回答关于王南溟的问题。
好的 期待！
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引用第42楼徐震于2006-09-02 21:10发表的“”:
你写这个的状态是不是跟在纸上书法差不多？
现在越来越熟练了，就越来越接近纸上的状态，可以控制情绪、机遇。而且很锻炼身体。不同的是，所得到的形迹不是完全可以控制的，比起纸上的书写更像是一个奇迹
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引用第49楼guest于2006-09-02 21:12发表的“”:
是吗？
一个是在空气中写，一个是在纸上写，肯定不同啊。但都是写书法，肯定有相同的地方啊。小徐同学怎么状态不对？
用光在书写，写的时候，要兼顾时间的把握和空间的把握，时间的把握决定了痕迹能不能留得下，空间的把握决定字形的样子，也许是这种时空的综合任务，使书写的动作变得凝重。手臂中竟然出现写书法时才会出现的“力贯纸背”的感觉。
书写不同的字句，字义本身和场景不断地发生着有趣的关系，有时候是应和，这时候是看图识字一般的。有时候似乎全无关系，也会很有诗意，有时候，像是追忆，有时候，像是预言。这种书写总是带着时间感，可能和它的媒介是时光有关系。
书写不同的字句，字义本身和场景不断地发生着有趣的关系，有时候是应和，这时候是看图识字一般的。有时候似乎全无关系，也会很有诗意，有时候，像是追忆，有时候，像是预言。这种书写总是带着时间感，可能和它的媒介是时光有关系。
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引用第38楼邱志傑于2006-09-02 21:09发表的“”:
光书法有体验的一面。但是也有很公共性的一面。他很像街头涂鸦，只是不污染环境罢了。其实也像是旧文人的题壁诗。触景生情，有感而发。干事发自个人，但字迹是留待来者的。
恐怕不是“不污染环境”那么简单吧，哈
对老邱我还是有很多问题想问的，但我想到他那张英俊的脸 好象什么问题也不重要拉，首先我看过他很多文章 从最早期那种荷尔蒙疯狂分泌的充满激情的文字和后来让人看2眼却不愿意看完 反正觉得“相信他，Y肯定说的有道理”你始终处于一种“有理”的状态。你为什么总是把自己搞得那么有道理呢？为什么老邱 ，你不觉得这样很可耻吗？
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引用第41楼guest于2006-09-02 21:10发表的“”:
小韶同学不要这么酸好不好，邱老师谦虚一下，你不要揭穿他嘛
靠！我的意思是说“英雄所见略同！”我看你才酸，不然的话就露出脸来，不要潜水！不要跟我说你真人不露相，哈哈哈
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引用第53楼guest于2006-09-02 21:15发表的“”:
用光在书写，写的时候，要兼顾时间的把握和空间的把握，时间的把握决定了痕迹能不能留得下，空间的把握决定字形的样子，也许是这种时空的综合任务，使书写的动作变得凝重。手臂中竟然出现写书法时才会出现的“力贯纸背”的感觉。
书写不同的字句，字义本身和场景不断地发生着有趣的关系，有时候是应和，这时候是看图识字一般的。有时候似乎全无关系，也会很有诗意，有时候，像是追忆，有时候，像是预言。这种书写总是带着时间感，可能和它的媒介是时光有关系。
一边站好！
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引用第33楼guest于2006-09-02 21:06发表的“”:
老秋，那我就问啦？
你觉得岳路平怎样？
直说吧，我觉得他应该更谦虚一点。他的分水岭计划明显模仿卢杰。卢杰发明了一种张正语言，长征辩证法，是有一套语法的。这个我很熟悉。所以一看分水岭的文案我就笑了。但是岳麓平反而攻击卢杰，这很不厚道。知恩要图报，不要以德报怨
老邱，有人跟我谈起过这样一个问题，现在转述给你。黄永砅99年的搅拌机（在洗衣机搅拌中国美术史与西方现代艺术史），是中国当代艺术中绕不过去的一件经典作品。你2001年的《磨碑》也给外界留下深刻印象。你是否觉得这两件作品是一个思维系统的？如果是，王的作品要早你12年啊，你又怎么看这个问题呢，这是否也叫“撞车”呢？
邱哥;后感性和总体艺术有什么不一样的吗?后感性应该是拿入你总体艺术的系统里面了,但是有什么不样的,虽然后感性应该在你在90年代末期为修正观念艺术的一个方案,它有时怎么样被进入学校教学中去实施的呢?总体艺术就是你以前的现场艺术的一个加强升级版吗?
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引用第51楼guest于2006-09-02 21:14发表的“”:
年纪大的人真像块石头,一点都不好玩
有些人专门玩石头
来个关于老邱作品的问题啊！
看你和Uta的访谈你谈到自己的作品时说，人们总愿意谈论我的《书写兰亭序1000遍》和摄影《纹身》系列，而忽视了这件更有价值的作品。（你指你的摄影作品《挂历1998》）于是我在你的博客里面查看了这件作品：《挂历１９９８》 1998
这是一个持续了一年的作品，用相机对同一个对象的不同局部进行拍摄，每天拍摄一个局部，次日拍摄相邻的局部。这些局部的图片按照月历的秩序拼贴起来，每个局部之间既有时间的递进关系又从属于同一个整体空间。 照片右下角的数码记录了拍摄方式。 由于每日进行的工作方式，拍摄对象必须是日常生活中最接近的事物和人。
你能讲讲《挂历1998〉的价值在哪里吗？为什么你觉得《挂历1998》比你的《书写兰亭序1000遍》和摄影《纹身》更有价值？
看你和Uta的访谈你谈到自己的作品时说，人们总愿意谈论我的《书写兰亭序1000遍》和摄影《纹身》系列，而忽视了这件更有价值的作品。（你指你的摄影作品《挂历1998》）于是我在你的博客里面查看了这件作品：《挂历１９９８》 1998
这是一个持续了一年的作品，用相机对同一个对象的不同局部进行拍摄，每天拍摄一个局部，次日拍摄相邻的局部。这些局部的图片按照月历的秩序拼贴起来，每个局部之间既有时间的递进关系又从属于同一个整体空间。 照片右下角的数码记录了拍摄方式。 由于每日进行的工作方式，拍摄对象必须是日常生活中最接近的事物和人。
你能讲讲《挂历1998〉的价值在哪里吗？为什么你觉得《挂历1998》比你的《书写兰亭序1000遍》和摄影《纹身》更有价值？
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引用第44楼余极于2006-09-02 21:11发表的“”:
问老邱。在王南民的一文章中，说到你的《倒计时和倒塔》的作品时，他说你是恋物癖艺术家，但是他又没有阐述清楚，我想问的不是你是不是恋物癖艺术家，而是恋物癖与艺术或者艺术家之关系，你是怎么看待和理解的？
王南民也批评过你亲小鸡，把小鸡亲死了，说你为什么不亲老虎，你怎么看？
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引用第62楼徐震于2006-09-02 21:18发表的“”:
好像从去年开始你的状态有些明显变化，不像以前那么“嚣张”了。什么原因阿。
我想是因为印度之行，我从受佛教的影响彻底地回到了儒家的立场
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引用第58楼邱志傑于2006-09-02 21:17发表的“”:
直说吧，我觉得他应该更谦虚一点。他的分水岭计划明显模仿卢杰。卢杰发明了一种张正语言，长征辩证法，是有一套语法的。这个我很熟悉。所以一看分水岭的文案我就笑了。但是岳麓平反而攻击卢杰，这很不厚道。知恩要图报，不要以德报怨
你这不是教他学好吗？
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引用第66楼邱志傑于2006-09-02 21:19发表的“”:
我想是因为印度之行，我从受佛教的影响彻底地回到了儒家的立场
老邱想把问题搞大了
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引用第66楼邱志傑于2006-09-02 21:19发表的“”:
我想是因为印度之行，我从受佛教的影响彻底地回到了儒家的立场
那你受佛教之前是怎么样的
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引用第66楼邱志傑于2006-09-02 21:19发表的“”:
我想是因为印度之行，我从受佛教的影响彻底地回到了儒家的立场
儒家的郑重
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引用第63楼guest于2006-09-02 21:18发表的“”:
来个关于老邱作品的问题啊！
看你和Uta的访谈你谈到自己的作品时说，人们总愿意谈论我的《书写兰亭序1000遍》和摄影《纹身》系列，而忽视了这件更有价值的作品。（你指你的摄影作品《挂历1998》）于是我在你的博客里面查看了这件作品：《挂历１９９８》 1998
这是一个持续了一年的作品，用相机对同一个对象的不同局部进行拍摄，每天拍摄一个局部，次日拍摄相邻的局部。这些局部的图片按照月历的秩序拼贴起来，每个局部之间既有时间的递进关系又从属于同一个整体空间。 照片右下角的数码记录了拍摄方式。 由于每日进行的工作方式，拍摄对象必须是日常生活中最接近的事物和人。
.......
因为用书法表达中国价值观和时空感是比较顺畅的，没什么难度。用摄影来追究这些问题就比较困难了。这套作品第一次解决了这个问题。人们往往很粗浅地类比到大卫霍克尼的拼贴，这太粗心了。没关系，时间长乐，慢慢真相就会出来
因为佛教有狂禅--后感性就是有狂禅的影响。所以那时候还是比较张扬的。受佛教影响之前？我受佛教影响是从少年时期开始，几乎没有之前了。但同时的影响很多。
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引用第72楼邱志傑于2006-09-02 21:21发表的“”:
因为用书法表达中国价值观和时空感是比较顺畅的，没什么难度。用摄影来追究这些问题就比较困难了。这套作品第一次解决了这个问题。人们往往很粗浅地类比到大卫霍克尼的拼贴，这太粗心了。没关系，时间长乐，慢慢真相就会出来
你是指对你自己还是其他？
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引用第63楼guest于2006-09-02 21:18发表的“”:
来个关于老邱作品的问题啊！
看你和Uta的访谈你谈到自己的作品时说，人们总愿意谈论我的《书写兰亭序1000遍》和摄影《纹身》系列，而忽视了这件更有价值的作品。（你指你的摄影作品《挂历1998》）于是我在你的博客里面查看了这件作品：《挂历１９９８》 1998
这是一个持续了一年的作品，用相机对同一个对象的不同局部进行拍摄，每天拍摄一个局部，次日拍摄相邻的局部。这些局部的图片按照月历的秩序拼贴起来，每个局部之间既有时间的递进关系又从属于同一个整体空间。 照片右下角的数码记录了拍摄方式。 由于每日进行的工作方式，拍摄对象必须是日常生活中最接近的事物和人。
.......
霍克尼的照片也是这样排的，老邱这个有模仿痕迹。不要说背后的思路不一样这种话哟
邱老师的博学是公认的，以前在中国美院看过你的作品《推背图》，后来在嘿社会又看了图文版的“古书”《推背图》全６０象（金圣叹注）！
http://hey.ionly.com.cn/mainframe.php?tid=12002&fid=13
想问问邱老师《推背图》真的是李淳风和袁天罡写的？还是后人杜撰？
我看古文的《推背图》，再加上古人的注解，还有对今天未来的描述里面充满了想象和趣味，发现《推背图》并没有我们想象的那样深奥，毕竟我们不是研究这些东西的人，阅读阅读而已，但是你的这件作品却似乎在感觉上深奥无比，你能从创作动机和制作方式上介绍一下你的这件作品吗？
http://hey.ionly.com.cn/mainframe.php?tid=12002&fid=13
想问问邱老师《推背图》真的是李淳风和袁天罡写的？还是后人杜撰？
我看古文的《推背图》，再加上古人的注解，还有对今天未来的描述里面充满了想象和趣味，发现《推背图》并没有我们想象的那样深奥，毕竟我们不是研究这些东西的人，阅读阅读而已，但是你的这件作品却似乎在感觉上深奥无比，你能从创作动机和制作方式上介绍一下你的这件作品吗？
Quote:
引用第69楼guest于2006-09-02 21:21发表的“”:
你觉得嘿社会好还是218好
不一样。218人气也曾经很旺。后来高十强陆磊他们不太管了，光有我和吴俊勇的力量是搞不好的，现在论坛很冷清。搞论坛往往这样，人们的热情不能持久。我希望黑社会能够秉承徐震作比翼的耐心，把热情长久保持下去。现在看到金锋和徐震两辈人能够联手，我特别特别高兴。成事不必在我。
Quote:
引用第72楼邱志傑于2006-09-02 21:21发表的“”:
因为用书法表达中国价值观和时空感是比较顺畅的，没什么难度。用摄影来追究这些问题就比较困难了。这套作品第一次解决了这个问题。人们往往很粗浅地类比到大卫霍克尼的拼贴，这太粗心了。没关系，时间长乐，慢慢真相就会出来
霍克尼面对的是古典视觉观念，他的那些作品是对这个问题的有效解答。
您的这个摄影拼贴作品面对的是什么问题呢？又是如何解答的？
Quote:
引用第78楼guest于2006-09-02 21:26发表的“”:
邱老师的博学是公认的，以前在中国美院看过你的作品《推背图》，后来在嘿社会又看了图文版的“古书”《推背图》全６０象（金圣叹注）！
http://hey.ionly.com.cn/mainframe.php?tid=12002&fid=13
想问问邱老师《推背图》真的是李淳风和袁天罡写的？还是后人杜撰？
补个图片：
Quote:
引用第78楼guest于2006-09-02 21:26发表的“”:
邱老师的博学是公认的，以前在中国美院看过你的作品《推背图》，后来在嘿社会又看了图文版的“古书”《推背图》全６０象（金圣叹注）！
http://hey.ionly.com.cn/mainframe.php?tid=12002&fid=13
想问问邱老师《推背图》真的是李淳风和袁天罡写的？还是后人杜撰？
我看古文的《推背图》，再加上古人的注解，还有对今天未来的描述里面充满了想象和趣味，发现《推背图》并没有我们想象的那样深奥，毕竟我们不是研究这些东西的人，阅读阅读而已，但是你的这件作品却似乎在感觉上深奥无比，你能从创作动机和制作方式上介绍一下你的这件作品吗？
当然是后人杜撰的。连金圣叹的评注都很可疑。就是说，有可能更晚
Quote:
引用第66楼邱志傑于2006-09-02 21:19发表的“”:
我想是因为印度之行，我从受佛教的影响彻底地回到了儒家的立场
是因为印度佛教的毁灭还是儒家的日常形势法则的使用,让你回到了儒家,新儒家你能够说说吗?梁漱溟的乡建是利用中农和富农和知识分子在搞,但他老是跟旧军阀合作,你觉得他为什么没有做到成功有其他原因吗?你的儒家立场是什么?
Quote:
引用第80楼yuji于2006-09-02 21:27发表的“”:
再问个问题，佛教是宗教，你会到（或者强调和主张）儒家，你认为儒家是宗教吗？
儒家当然不是宗教，原始佛教也不是宗教，在原是佛家里面，佛陀更像是一个老师，和孔子的形象差不多，还会拉肚子呢。
Quote:
引用第85楼guest于2006-09-02 21:29发表的“”:
那些考浙美综合艺术系的学生都是冲着你来的吗？
不是，你高估他们了。他们有些及时进了我们工作室，也还不知道我是谁呢。
Quote:
引用第78楼guest于2006-09-02 21:26发表的“”:
邱老师的博学是公认的，以前在中国美院看过你的作品《推背图》，后来在嘿社会又看了图文版的“古书”《推背图》全６０象（金圣叹注）！
http://hey.ionly.com.cn/mainframe.php?tid=12002&fid=13
想问问邱老师《推背图》真的是李淳风和袁天罡写的？还是后人杜撰？
我看古文的《推背图》，再加上古人的注解，还有对今天未来的描述里面充满了想象和趣味，发现《推背图》并没有我们想象的那样深奥，毕竟我们不是研究这些东西的人，阅读阅读而已，但是你的这件作品却似乎在感觉上深奥无比，你能从创作动机和制作方式上介绍一下你的这件作品吗？
邱老师,你觉得博学就能做的好艺术吗
Quote:
引用第90楼郭圣良于2006-09-02 21:30发表的“”:
对今天的主持：徐震，老金锋
老邱~你能谈谈你觉得这2个人是怎么样的吗?
Quote:
引用第76楼guest于2006-09-02 21:23发表的“”:
霍克尼的照片也是这样排的，老邱这个有模仿痕迹。不要说背后的思路不一样这种话哟
霍克尼之前的照片也有这样排的，不要说霍克尼有模仿的痕迹
Quote:
引用第92楼guest于2006-09-02 21:32发表的“”:
邱邱，江湖盛传你的反应第一，思路第2，文章地3，策划第4，作品地5。
你则么看？
作品地5??作品还能有排名算不错的了
Quote:
引用第89楼guest于2006-09-02 21:30发表的“”:
邱老师,你觉得博学就能做的好艺术吗
博学和艺术没有必然关系。但是，就算不作艺术我也愿意博学。
邱老师 你是怎么做到 多面出击的呢 对几乎每一种艺术门类 都有自己的看法 以及作品，是不是没有情由独中的一种呢， 会不会觉得如果没有玩一下的话就是遗憾 ，你觉得每个人是不是都可以这样尝试
Quote:
引用第94楼guest于2006-09-02 21:33发表的“”:
作品地5??作品还能有排名算不错的了
人与之名受不辞，善学庄周者
Quote:
引用第96楼guest于2006-09-02 21:33发表的“”:
邱老师 你是怎么做到 多面出击的呢 对几乎每一种艺术门类 都有自己的看法 以及作品，是不是没有情由独中的一种呢， 会不会觉得如果没有玩一下的话就是遗憾 ，你觉得每个人是不是都可以这样尝试
首先是因为所有的东西本来就是都联系在一起的。
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引用第95楼邱志傑于2006-09-02 21:33发表的“”:
博学和艺术没有必然关系。但是，就算不作艺术我也愿意博学。
你刚才明明说你最想做艺术家的.
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